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- 孔子弟子
- 福建閩侯縣鼓樓區委常委
陳亢
孔子弟子
陳亢(公元前511年—公元前430年),媯姓,字子亢,一字子禽,春秋末年陳國人,陳國君主陳胡公第二十世孫。齊大夫陳子車的弟弟、孔子的弟子,小孔子40歲。在孔子77位弟子中名列第68位。陳亢曾做過單父邑宰。《論語》中載有關於子禽與伯魚、子禽與子貢的對話。陳亢為宰時,施德政於民,頗受後人好評。其兄死,反對家人殉葬。
北宋大中祥符元年(1008年),宋真宗贈封孔子為“玄聖文宣王”,陳亢同時被贈封為“南頓侯”。明嘉靖九年(1530年),明世宗封孔子為“至聖先師”,陳亢被陪祀於孔廟。
陳亢原名媯亢,是陳胡公媯滿的第20世孫,春秋末年陳國人。哥哥陳子車擔任齊國大夫。陳亢十八歲入孔門,成為孔子的弟子,在孔子77位弟子中名列第68位。《孔子家語》中記載的孔子76位弟子中,陳亢名列第28位。《論語·季氏》第十三章載有子禽與伯魚關於學詩、學禮的對話。
後來因為陳國不斷遭受外敵入侵,為避免戰亂而避難於衛國的河陽,以陳為姓,史稱為陳亢,是陳州陳樓一帶最早姓陳的人。死後其子陳德與陳瑤率領陳亢弟子20餘人到陳國都城治喪,葬於今太康縣城北10餘公里的來鳳崗。陳德守墓,後來就定居下來;陳瑤則子繼父業,在陳國故地定居下來。故陳德被稱為太康縣陳氏的始祖,而陳瑤被稱為淮陽陳州陳樓陳氏的始祖。
二十世祖:陳胡公媯滿
兒子:陳德、陳瑤
後代:陳岩
◎無為而治
陳亢擔任魯國單父邑宰時,遵循的是無為而治。明代學者顧龍裳寫有《公堂清燕》詩:“緬想鳴琴治邑時,雍容雅化坐無為”,就是寫陳亢在衛國當官的時候,專施德化不用刑罰、公堂撫琴、“無為而治”的情景。
◎溫良恭儉讓
司馬遷採錄了《論語》中陳亢與子貢討論孔子平時學習和周遊列國的內容,寫入《仲尼弟子列傳》,“適是國必聞其政”的問題。子貢說:“夫子溫良恭儉讓”,品行高潔,令各國諸侯尊敬,諸侯都拿國事向孔子請教,所以孔子能了解各國的政治情況。“溫良恭儉讓”這個成語,即典於此。
◎反對殉葬
陳亢的哥哥子車在衛國因病去世,他嫂子與家大夫商量要舉辦殉葬禮,對陳亢說:“您哥哥不幸去世,我們準備為他舉行隆重的殉葬禮。”陳亢說:“殉葬並不合乎周禮。真要殉葬的話,用你們兩個人才比較合適。因為哥哥在世時,是你們奉養的啊。”一句話說得嫂子和家大夫竟再也不敢提“殉葬”的話了。
陳亢石刻像
●《史記·仲尼弟子列傳》里無陳亢(Gāng),但鄭玄注《論(Lún)語》和《禮記。檀弓》都說他是孔子的學生。朱子《四書章句集注》(論語·學而)中說:“子禽,姓陳,名亢。子貢,姓端木,名賜。皆孔子弟子。或曰:‘亢,子貢弟子。’未知孰是。”陳亢(Gāng),字子禽。《爾雅》:“亢(gāng),鳥嚨。”故名亢(Gāng)字子禽。
●《集解》引《家語》曰:‘名亢(Gāng)字籍’。案:‘亢(Gāng),字也;籍,名也。稱亢(Gāng)籍者。
●《文十一年。左傳正義》曰:‘古人連言名字者,皆先字后名。’《家語》非也。’籍亦鵲之假借,字亢(Gāng)者,”
● 舊《項城縣誌》
●《太康縣誌》記載:“陳子禽,春秋時陳國南頓人,名亢,字子元,一名子禽,孔子弟子。”
陳亢立像
對曰:“未也。嘗獨立,鯉趨而過庭,曰:‘學詩乎?’對曰:‘未也。’‘不學詩,無以言。’鯉退而學詩。他日又獨立,鯉趨而過庭,曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也。‘’不學禮,無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者。”
陳亢退而喜曰:“問一得三,聞詩、聞禮,又聞君子之遠其子也。”
《論語·學而》第十章
子禽問於子貢曰:‘夫子至於是邦也,必聞其政,求之與(yú)?抑與(yǔ)之與(yú)?……。
《論語·子張》第二十五章
陳子禽謂子貢曰:‘子為恭也,仲尼豈賢於子乎?……。
● 陳亢墓
子禽墓位於河南省太康縣城北楊廟鄉子禽墓村內。1989年,太康縣人民政府公布為縣級文物保護單位。
子禽墓高2米,周長40米,墓冢為圓錐形。座落在一個土崗上。土崗南北長70米,東西寬40。清乾隆9年(1744年)在墓周築垣牆167米,墓前建有祠堂三楹及屏門,門懸有匾額,上書“先賢子禽氏祠墓”。現所有建築俱毀,僅存石碑兩通,一通立於清康熙五十年,一通立於道光五年。兩通碑均在墓南陳庄。
● 子禽墓村
《太康縣誌》和太康《陳氏家譜》記載,公元前430年,陳亢在衛國病死,家人將他的靈柩南遷,準備安葬在他老家南頓。可是南行至太康“來風崗”時,不知何因,家人把他安葬在崗子上了。其家人亦在此定居守墓,繁衍生息,“來風崗”因此更名為“子禽墓村”。
● 石碑
清代及民國《蒙城縣誌●人物誌》中均記載:“周,陳亢,字子禽。乾隆三十二年,邑侯淡如水立有陳亢故里碑。”