冉·阿讓

冉·阿讓有兩位原型：

第一位是比埃爾·莫萊，他是一名苦役犯。刑滿釋放后，去投宿時，一家旅館看了他的“黑籍身份證”，不肯收留他。於是，他像冉阿讓一樣地去找主教。主教盛情地款待了他，讓他住在自己家裡。不過莫萊並沒有像冉·阿讓那樣偷他的東西。主教引莫萊去見他的幾位將軍。米奧里斯將軍很樂意讓這名過去的苦役犯做他的勤務員。

在雨果所收集的人物材料中，還有一位比埃爾·費朗索瓦·拉塞內（1800―1836）。他是一位詩人、哲學家。1829年，因偷竊而道監棼，獲得公眾的同情，可是五年後，他又一次犯罪，競為錢財而謀殺一位年長的獨身男子和自己的母親，因而被困禁在外省。不過使他感到欣喜的是，他不是在外省，而是在巴黎受的審訊，最後主動受刑。

莫萊的部分經歷和拉塞內的主動受刑都成了雨果創作《悲慘世界》的材料。他把他們兩人都當作《悲慘世界》的主人公冉·阿讓的原型。

冉·阿讓是個失業工人，他誠實、善良。為了挨餓的外甥，他偷了一塊麵包，被判5年苦役。后因聽聞親人受苦，屢次逃跑，因而被加重刑罰，服19年苦役。假釋出獄后，遭到社會的冷遇。殘酷的現實使他產生了對人、對社會的強烈憎恨，蓄意報復。冉·阿讓的經歷體現了當時法國人民的悲苦，是難以忍受的貧窮逼他墮落。這是那個時代法國歷史的真實寫照，有著深刻的典型意義。他雖受到米里哀主教的熱情款待卻以怨報德，偷走了主教家的銀器。米里哀主教寬厚待人，使他免於再次入獄。為此他深受感動，決心棄惡從善。後來成為大富翁，又當上了市長。他好善樂施，滿懷仁愛之心。他所在的城市成為沒有失業、沒有貧困和苦難的“樂園”。後來，他因救助別人，遭到通緝，到處飄泊，受盡不白之冤，在痛苦和孤獨中度過晚年，臨終時才得到親友的理解。作者對冉·阿讓精神復甦和道德升華的描述，雖然體現的主要是自己的主觀意圖，是他對人類的善意和關於改造社會的主張，對有關勞動者善良、純樸本質的描寫，則反映了當時的社會真實和人們對善良的渴望。

冉·阿讓的苦難遭遇是千千萬萬勞動者悲慘生活的縮影。作家通過冉·阿讓的形象反映了窮苦人民的深重災難，揭露和控訴了當時社會的罪惡，表現了作者對勞動人民的深切同情。

主人公冉·阿讓最初是一個無辜、勤勞、善良的窮人。他為了養活姐姐的七個小孩，偷了麵包店的一塊麵包,就被投進皮塞特爾監獄。現實生活的教育使冉·阿讓由一個安分守已的窮人，變成一個有強烈反抗意識的人。他入獄后的第四年，得知姐姐一家走投無路，悲痛欲絕，於是一次又一次越獄，經歷過多次失敗，變得越發兇狠。出獄后，冉·阿讓受到米里哀主教感化，決心改惡從善，性格發展到具有完全利人，寬恕一切的特點。

在一個冬天的日子裡，冉·阿讓失了業，孩子們嘟囔著要麵包吃。他們都快餓死了。當冉·阿讓再也無法忍受他們的央求之時，便在夜晚出門，用拳頭砸開一家理髮鋪的窗子，拿回一塊麵包，給那些餓壞的孩子們吃。第二天清晨，他因為偷竊罪被抓了起來，原來是他流血的手出賣了他。

·阿讓平時因偷獵私藏槍支的事情也被發現，於是他被判了5年徒刑，期間他4次越獄，被抓回來又加判了共14年刑期，結果為了一塊麵包坐了19年的牢。一塊麵包，十九年的歲月。出獄之後，冉·阿讓到處遭人白眼，沒有工作，沒有飯吃，他發誓一定要向社會復仇。這時，一個叫米里哀的主教感化了他，他決心行善積德，做一個好人。他化名馬德蘭，在一個城市辦了個工廠，成為了富翁。為貧窮的人提供就業機會，給他們飯吃，給他們房子住，他樂於助人，被市民們選為市長。這時，市裡來了一個叫芳汀的姑娘，她原是農村姑娘，到冉阿讓的廠里做工，被帥哥始亂終棄而未婚生下一女。她把女兒珂賽特寄養在德納第夫婦家中，德納第夫婦一邊讓幼小的珂賽特做著苦工，一邊寫信欺騙芳汀，並不斷地索要撫養費。芳汀則對此一無所知，甚至一直認為珂賽特受著很好的照顧，為此她賣掉了美麗的頭髮，漂亮的牙齒，乃至賣身當了妓女，最後貧病交加，奄奄一息。冉·阿讓聽說此人是他廠里的女工后前去慰問，沒想到這竟是芳汀的最後一刻，答應在她死後撫養她女兒珂賽特。這時，警察沙威正追捕失蹤多年的苦役犯冉阿讓，在馬德蘭市，他抓住了一個貧窮的工人，認為他就是冉·阿讓，準備把他送進監獄，為了救這個無辜的工人，冉·阿讓挺身而出，主動承認了自己的身份。他又落入警察手中。但是在去監獄的路上，他卻設法逃脫了。

冉·阿讓幾經輾轉找到珂賽特，帶著她躲在一個僻偏的修道院里。一躲就是好幾年，珂賽特已長成了一個漂亮的大姑娘，她和一個共和黨人馬呂斯相愛了。1832年，巴黎爆發了共和黨領導的起義，遭到七月王朝的血腥鎮壓，馬呂斯身負重傷，冉·阿讓冒著生命危險通過下水道把他救了出來。這時，沙威混進起義者隊伍進行偵察，被抓住后判處死刑，由冉·阿讓去執行命令，槍斃沙威，但冉·阿讓私自將沙威釋放，沙威因此信仰崩潰，跳入塞納河中。

珂賽特和馬呂斯結婚了，而冉阿讓因為坦白說出自己曾經苦役犯的身份，而和珂賽特與馬呂斯疏遠了，冉阿讓一個人過著孤獨的日子，在他生命的最後幾個小時里，馬呂斯從唐納德處知得知了冉阿讓做的許多好事且還是他的救命恩人，認識到了自己的錯誤，帶上珂賽特馬上找到了冉阿讓的，跪在他的床前，拚命地吻著他的手，冉阿讓對兩個年輕人交代了幾句，就去世了，死後埋在一處墓地的一塊無名碑下。

1958版

導演：Jean-Paul Le Chanois

編劇：Jean-Paul Le Chanois / Michel Audiard / René Barjavel

主要演員：伯納德 布里爾 馬克 艾牢德 讓·加賓

此版本電影簡介：影片《悲慘世界》根據雨果同名小說改編而成，1935年由美國聯美公司出品。

導演忠實原著風格，運用電影藝術的每一個畫面、每一個細節、每一個場景為闡明主題服務，將眾多的人物、事件和廣闊的社會背景組織得有條不紊，內容充實而不臃腫，情節曲折而不雜亂，準確地表達了作品的主題。演員出色的表演，給人留下了難忘的印象。冉·阿讓的扮演者以其質樸、自然的表演，將外表冷峻剛毅、內心細膩深沉的冉·阿讓一生思想變化的全過程刻畫得淋漓盡致。

2012版

導演：湯姆。霍伯

編劇：William Nicholson,Herbert Kretzmer,Claude-Michel Schönberg,Alain Boublil

主要演員：休。傑克曼 安妮·海瑟薇 羅素·克勞

此版本電影簡介：根據法國大文豪維克多-雨果(Victor Hugo) 1862年發表的長篇小說改編，故事圍繞一名獲釋的罪犯阿讓(Jean Valjean)展開，著重描寫他尋求救贖的過程。《悲慘世界》是一部音樂劇電影，片中全部採用現場錄音，這對大腕們的唱功是一個極高挑戰，即便是曾在奧斯卡領獎台或百老匯舞台上一展歌喉的休·傑克曼、安妮·海瑟薇也感到“壓力好大”。然而兩人不約而同地表示會為了貼合片中人物情感而自然、真實地表達，不過分追求唱法上的完美。

影視形象

在英國公演於1985年。之後，在世界各大洲都有不斷的演出，在近幾年，它的影響也波及到亞洲，也因為如此，它被稱為世界上最有名的音樂劇，但因為原書的名氣太大，音樂劇在一開始很受評論家的排擠。有些人認為它不該把嚴肅的東西音樂化褻瀆了名著，另一些人則認為音樂加嚴肅的主題題是糟蹋了音樂劇。不久《悲慘世界》就轉到倫敦西頭（英國舞台劇中心），後來又越洋過海到美國的百老匯，自此一發而不可收。舞台劇在全世界七十多個城市公演，直到現在，仍在匈牙利，德國和日本連續公演。

1995年10月8日，在倫敦聖阿伯特劇場（St.Albert Hall）舉行的十周年的晚會上，《悲慘世界》最優秀的演員聚集一堂，最後由十七位來自不同國家的冉·阿讓演員出場，用各自的語言演唱Do You Hear the People Sing。

上海行健職業學院副教授鄺姍：冉·阿讓受盡命運的不公，卻在米里哀主教的指引和感化下選擇了善良、博愛、犧牲與救贖，是精神與道德得以深化的人物形象。在冉·阿讓去世前，他將米里哀主教送自己的兩隻銀燭台留給了女兒珂賽特，意味著他的美好品德與偉大精神的傳承，也代表著他對這個悲慘世界的美好祝福。冉·阿讓由最初深受壓迫而感到憤恨嫉妒的仇視者，嬗變為充滿善良博愛的救贖者，正是人性偉大光輝的具現。

西南師範學院漢語言文學系教授錢國綱：冉·阿讓是維克多·雨果心目中一個理想的慈善家的形象。這個形象，反映了作者世界觀的複雜性。他描寫了資本主義的罪惡，但找不到消滅這種罪惡的正確方法；他看到了人道主義的力量，但誇大和神化了它的作用。