象徵的圖像

《象徵的圖像》是E.H.貢布里希教授四卷本“文藝復興藝術研究”的第二卷。在這本書中，貢布里希將研究的焦點放在了“視覺的象徵主義”上。以“圖像學的目的和範圍”為開篇導言，其後是對波蒂切利、曼泰尼亞、拉斐爾、普森等大師的具體研究，並以對象徵主義的深入的哲學研究結尾，證明了文藝復興時期哲學家的觀點在今天依舊煥發著生機。

《象徵的圖像》不僅對研究文藝復興藝術與思想的學者不可或缺，它本身對藝術史學科的塑造也有所裨益。本書反映了作者對標準、價值及解決問題的途徑的持續關注，同時也反映了作者對與圖像解釋相關的基礎問題的廣泛興趣。

貢布里希教授，恩斯特爵士，功勛團成員（O.M），高級英帝國爵士（C.B.E）。1909年生於維也納，1936年進入倫敦的瓦爾堡研究院任教職，從1959年起，擔任倫敦大學古典傳統史教授及院長，直至1976年退休。

主要著作有《藝術的故事》（第16版，1995年），《藝術與錯覺》（第6版，2002年），《秩序感》（1979年）。還出版有論文集，“文藝復興藝術的研究”四卷，第一卷《規範與形式》（1966年）、第二卷《象徵的圖像》（1972年）、第三卷《阿佩萊斯的遺產》（1976年）、第四卷《老大師新解》（1986年），《木馬沉思錄》（1963年），《圖像與眼睛》（1982年），《敬獻集——對我們文化傳統的讀解》（1984年），《我們時代的話題——20世紀的藝術與學術問題》（1991年），以及《藝術史反思錄》（1987年），《偏愛原始性》（2002年）。

編者序

中譯本序（英文）

中譯本序（中文）

序言

為第三版寫的關於參考文獻的按語

導言：圖像學的目的和範圍、27

意義的難以捉摸——圖像志和圖像學——得體原理——詞典謬誤——象徵體系的哲學——不同層次的意義？——心理分析的方法——代碼與暗示——各種類型

[附錄]安尼巴萊·卡羅為塔代奧·祖卡羅制訂的方案

多比雅和天使 / 56

波蒂切利的神話作品：對他圈子裡的新柏拉圖學派

象徵體系的研究 / 62

以跋代序

導言

《春》

以往的種種解釋——歷史的方法：菲奇諾致波蒂切利贊助人的信——阿普列烏斯對維納斯的描寫——對原典的誤讀?——阿普列烏斯著作中的描述和象徵——美惠三女神與解經問題——類型學的方法

柏拉圖學園與波蒂切利的藝術

菲奇諾與波蒂切利的贊助人——瑪爾斯和維納斯——帕拉斯和半人半馬怪——維納斯的誕生——萊密別墅里的濕壁畫——菲奇諾與藝術

[附錄]洛倫佐·迪·皮耶爾弗朗切斯科·德·梅迪奇三封未發表過的信

曼泰尼亞《帕耳那索斯山》詮釋 / 121

拉斐爾的簽字廳壁畫及其象徵實質 / 125

夢中愛的爭鬥 / 144

Ⅰ 布拉曼特和《波利菲羅的夢中愛的爭鬥》

Ⅱ 作為維納斯林苑的觀景樓花園

Ⅲ 朱利奧 · 羅馬諾和塞巴斯提亞諾 · 德爾 · 皮翁博

茶宮中的風神廳 / 152

普森的《俄里翁》的主題 / 169

象徵的圖像：象徵的哲學及其對藝術的影響 / 169

導言

Ⅰ 觀念的擬人化

Ⅱ 教諭的傳統

概念的社會——屬像——中世紀藝術中的描述和定義——里帕和亞里士多德傳統

Ⅲ 新柏拉圖主義：賈爾達及其前輩

柏拉圖式的宇宙——基督教的解釋——偽亞略巴古的丟尼修——兩種方式——類比象徵——神秘的圖像

Ⅳ 各種傳統的匯合

徽銘的哲學——隱喻的功能——悖論和語言的超越性

Ⅴ 意義和巫術

象徵的力量——效用和真實性——怪像和異兆——藝術與信仰

Ⅵ 遺產

從賈爾達到伽利略——理性的時代——寓意對象徵——從克羅伊策到榮恩的新柏拉圖主義復興

[附錄]賈爾達《亞歷山大圖書館的象徵圖像》摘要

擬人化 / 252

藝術對象徵符號研究的用途 / 261

圖像志 / 278

關於圖像學的參考文獻 / 310

注 釋 / 312

編者後記 / 342

圖版、345