吳劍傑

1968-1974年，吳劍傑曾在中國社會科學院近代史研究所工作，后回母校武漢大學歷史系工作，曾任武漢大學歷史系副主任、武漢大學校務委員會委員等職，兼任辛亥革命史研究會常務理事、副理事長，武昌辛亥革命研究中心學術委員會委員、辛亥革命武昌起義紀念館客座研究員等職。

孫中山是19世紀末、20世紀初急劇動蕩的中國社會和風雲變幻的世界潮流所造成的東方巨人。在中國歷史上，能像他那樣以自己的政治實踐和思想學說影響當時和流芳後世的屈指可數。孫中山是辛亥革命“獨一無二”的領袖，因為包括黃興在內的任何人都沒有為這場革命提供理論思想的指導，都不能代替孫中山對革命進程中的重大問題做出決策，也都不曾像孫中山那樣在當時的革命者和人民群眾中享有最崇高的威望，所謂“雙領袖”論不能成立。孫中山的歷史地位是歷史形成的，時勢造成的，他代表的是一個時代，一個群體，一個階級，因而也不能擺脫他的時代和階級帶給他的種種局限。孫中山人格高尚，自信與執著，有著“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”和“與時俱進”、引導潮流的偉人氣概；但也有自己性格的弱點，如因過於自信、近乎自負與偏執，曾經妨礙了他對失敗教訓的科學總結，也一度導致他與親密戰友和同志的疏離。孫中山提出了以三民主義為核心的思想理論體系，但博大有餘，深邃不足，對論點的闡述，往往是感性事物的例舉和比附多於縝密的理性論證和邏輯推理。孫中山晚年以其鮮明的反帝立場和聯俄、聯共、扶助農工三大政策主張，完成了由舊三民主義向新三民主義的偉大轉變，實際上也就為新民主主義革命開闢了道路。