占卜者

該畫作表現了一個風俗性的場面。描繪的是在一個黃昏的街頭，一個貴族青年，遇見了一個女占卜師。貴族青年覺得十分無聊，想要找點新鮮的事情來刺激一下，他在一面牆的前面截住她，請吉卜賽女子為他看手相。醉翁之意，吉卜賽的女占卜師也知道，但生計重要，她不得不強忍憤怒為他看相。貴族青年嘴角露出一絲狡黠的笑意，挑逗著眼前的女子。女占卜師扎著白色的頭市，穿著白色的衣服，滿臉莊重，顯得端莊大方，外面穿著暗紅邊襟的青色長袍他雙眼雪亮；表情嚴正，嘴角的笑意恰到好處。

根據傳記，該畫作乃是喬治·德·拉·圖爾在羅馬所畫的最初作品之一，據說他被忠告學習古典繪畫的時候，為了表明自己的反古典態度而創作的。當時的羅馬街頭，出現了一些流浪的吉普賽人，他們以替人占卜為生，但命途坎坷，喬治·德·拉·圖爾則描繪了這樣的背景下的人物。而具有肖像性質的半身風俗畫畫中的貴族青年，是喬治·德·拉·圖爾照著畫家的朋友馬里奧·明尼蒂來畫的。

在構圖上，該畫作具有獨創性。青年的畫像由於劍、帽子、羽毛的突出而使空間斜斜地擴展，吉普賽女郎的畫像則更加緊密堅實地封閉於空間之中，她的胳膊所造成的環形把幾隻手巧妙地結合起來。主要的三種顏色白、茶、土黃色並非隨後簡單地加在預定的構圖上面，而是一開始就預定好的。

該畫作畫面上只有兩個人，也是卡拉瓦喬的畫作中首次超過一個人的作品。但是人們看見的，彷彿就是整個羅馬，一眼望去，彷彿就是人群遊盪的街頭。有人無所事事，有人努力工作，有人百無聊賴，有人街頭鬥毆。一時間，眾相雲集，這就是此畫的力量，亦是它的魅力所在。

榆樹市作家協會副主席鄭春興：這是一幅具有肖像性的半身構圖風俗畫，這種布局形式使人物形象更加簡潔突出。由於免去了一切不必要的細節描繪，使人物個性更加鮮明，目光和手勢更加引人注目。

該畫作是喬治·德·拉·圖爾早期風俗畫的代表作品，在當時非常受歡迎，一時間市面上出現的摹本就達幾十個之多。

該畫作中的兩個人物都是社會上的普通人，而女古卜師是社會底層的流浪人，他們以這樣的身份進入畫家的畫作中，並且成為主角，這在喬治·德·拉·圖爾以前的畫家的畫作中是沒出現過的。喬治·德·拉·圖爾的這種現實主義繪畫，影響了後來的一代又一代的畫家。

在2012年，在中國美術館、北京今日美術館、上海多倫美術館和廣東美術館舉辦以“新寫實”和“新異動”為主題的油畫作品展上展出的油畫作品《我們的秘密》直接挪用了喬治·德·拉·圖爾的《占卜者》的構圖。

米開朗基羅·梅里西·達·卡拉瓦喬（1571年—1610年），義大利畫家，曾師從米蘭畫家培德查諾學畫，繼承了義大利北部現實主義民俗畫的傳統，並受到威尼斯畫派的影響。1593年到1610年間，他活躍於羅馬、那不勒斯、馬爾他和西西里。他通常被認為屬於巴洛克畫派，對巴洛克畫派的形成有重要影響。