伊俄卡斯忒

伊俄卡斯忒（古希臘語：Ἰοκάστη）希臘神話中的一位悲劇性的婦女，忒拜國王拉伊俄斯之妻，俄狄浦斯的母親和妻子。伊俄卡斯忒（古希臘語：Ἰοκάστη）希臘神話中的一位悲劇性的婦女，忒拜國王拉伊俄斯之妻，俄狄浦斯的母親和妻子。伊俄卡斯忒是墨諾叩斯的女兒，克瑞翁的妹妹，嫁給忒拜國王拉伊俄斯為妻。有預言說，拉伊俄斯會死於自己的兒子之手；因此他在伊俄卡斯忒生育后將嬰兒釘住雙腳，命一奴隸將其拋棄在深山中。該奴隸不忍心殺死嬰兒，遂將嬰兒交給一位牧民；牧民又把嬰兒轉交給科林斯國王波呂玻斯。波呂玻斯把這個孩子視如己子養育成人，此即俄狄浦斯（Οἰδίπους，意為“雙腳腫脹的”，因為他曾被父親釘住雙腳）。後來俄狄浦斯聽到預言說他必將殺父娶母，非常害怕，便逃離了科林斯（他不知道波呂玻斯其實只是他的養父）。結果在流浪途中，他無意中殺死了自己的親生父親拉伊俄斯，使預言實現了一半。到達忒拜后，俄狄浦斯消滅了危害當地的怪物斯芬克斯，被忒拜人推舉為國王；之後他又娶了前國王的寡后，也就是自己的母親伊俄卡斯忒為妻，使那個預言完全成為事實。

伊俄卡斯忒是墨諾叩斯的女兒，克瑞翁的妹妹，嫁給忒拜國王拉伊俄斯為妻。有預言說，拉伊俄斯會死於自己的兒子之手；因此他在伊俄卡斯忒生育后將嬰兒釘住雙腳，命一奴隸將其拋棄在深山中。該奴隸不忍心殺死嬰兒，遂將嬰兒交給一位牧民；牧民又把嬰兒轉交給科林斯國王波呂玻斯。波呂玻斯把這個孩子視如己子養育成人，此即俄狄浦斯（Οἰδίπους，意為“雙腳腫脹的”，因為他曾被父親釘住雙腳）。後來俄狄浦斯聽到預言說他必將殺父娶母，非常害怕，便逃離了科林斯（他不知道波呂玻斯其實只是他的養父）。結果在流浪途中，他無意中殺死了自己的親生父親拉伊俄斯，使預言實現了一半。到達忒拜后，俄狄浦斯消滅了危害當地的怪物斯芬克斯，被忒拜人推舉為國王；之後他又娶了前國王的寡后，也就是自己的母親伊俄卡斯忒為妻，使那個預言完全成為事實。伊俄卡斯忒在不知情的情況下與俄狄浦斯結合，並為他生了四個孩子：厄忒俄克勒斯、波呂尼刻斯、安提戈涅和伊斯墨涅；她既是這些孩子的母親，也是他們的祖母。俄狄浦斯安定地統治了許多年後，忒拜突然發生了飢荒和瘟疫。神諭說，只有找到殺害前國王拉伊俄斯的兇手，災難才會結束。俄狄浦斯努力追查，結果發現那個兇手就是自己：他不但殺死了父親，還和母親亂倫。他在悲痛中刺瞎了雙眼，然後自我流放（或被兩個兒子流放）。伊俄卡斯忒萬念俱灰，於是上吊自殺。

底比斯女王伊俄卡斯忒（Jocasta）的不幸命運，比她的優點或政績更為有名。她的光輝祖先可以追溯到底比斯王國的開創者，因此，她年輕時便嫁給了底比斯人的國王拉伊俄斯，後懷孕生子。兒子出世時，拉伊俄斯得到了一個不祥的神諭，便吩咐心情沉重的伊俄卡斯忒將那嬰兒丟給野獸。

她本以為那嬰兒會馬上被野獸吞掉，但他卻被柯林斯國王撿走並收為養子。那男孩長大成人後，在佛西斯殺死了拉伊俄斯。後，成了寡婦的伊俄卡斯忒沒有認出自己的兒子，讓她做了自己的丈夫，給他生了兩男兩女，兒子一個名叫厄特克勒斯，另一個名叫波呂尼克斯；女兒一個名叫伊斯墨涅，另一個名叫安提戈涅。

伊俄卡斯忒的王位和兒女似乎都很平安。後她才聽一個神諭說：那個被她視為合法丈夫的男人其實是她的兒子。這對她雖是個沉重打擊，但這對她丈夫的打擊卻更沉重。他為自己的罪惡而羞恥，渴望永恆的暗夜，便剜出自己的雙眼，離開了他的王國。王權落到了他爭執不休的兒子們手中，二人破壞了當初的約定，開始了戰爭。他們常常互相進攻，這使伊俄卡斯忒萬分憂慮。但她的最大悲哀卻是得知兩個兒子之間發生決鬥，都死於對方造成的重傷。這不幸女子已無法承受這個損失造成的痛苦，她既是那兩人的母親，又是他們的祖母。看到自己的兄弟克瑞翁現在做了國王，自己的丈夫兼兒子成了盲人併入獄，自己的女兒伊斯墨涅和安提戈涅陷入了前途未卜的定命之網，年邁的伊俄卡斯忒心灰意冷，借短劍讓靈魂離開了軀體。她在同一個瞬間結束了自己的生命，也結束了自己的苦難。

然而，一些史料卻說：伊俄卡斯忒不可能長期承受自己犯下的那個過錯，還說她看到俄狄浦斯自剜雙目後便馬上自殺了。

1.^ 許癸努斯，《傳說集》，66

2.^ 偽阿波羅多洛斯，《書庫》， III，5、7-9

3.^ 索福克勒斯，《俄狄浦斯王》

4.^ 歐里庇得斯，《腓尼基婦女》