伏犀骨
九貴骨之一
伏犀骨,是指從兩眉之間到發跡上處於額頭最中的區域如果有額骨略微突起便是犀骨了。伏犀骨上至百會穴的頂部,下至中正之部,兩側周邊城,直上入鬢曲,下達眉尾之福堂,形成一顆方形的印,又名方伏犀骨。主大富大貴,大名大壽。可享帝王之福,最次也是將相之才,省長、部長的材料。主人尤其英明神武,大勇機智,消息於全國有安危,喜怒於人民有禍福。故博物志有云:“金龍頭上有物,如博山之形,其精靈之結晶,完全凝聚於此,有此靈物,方能噓氣成雲,扶搖直上,飛升於九天也。此為特貴之品,故列為第一。
伏犀骨,有這類骨相的人,人生作為大,可以取得一定的位居人臣的職位,做事能夠獨當一面,本人的福氣與財運自然也就旺。
朝天伏犀骨(又名:伏羲骨)上至百會穴的頂部,下至中正之部,兩側周邊城,直上入鬢曲,下達眉尾之福堂,形成一顆方形的印,又名方伏犀骨。主大富大貴,大名大壽。可享帝王之福,最次也是將相之才,省長、部長的材料。主人尤其英明神武,大勇機智,消息於全國有安危,喜怒於人民有禍福。故博物志有云:“金龍頭上有物,如博山之形,其精靈之結晶,完全凝聚於此,有此靈物,方能噓氣成雲,扶搖直上,飛升於九天也。此為特貴之品,故列為第一。
巨鰲伏犀骨上至天中之部髮際之間,下至華蓋之部,平橫一長幅,過額角之邊城,即成卵形式,又名橢圓伏犀骨是也。主上中貴,其人有巨鰲之腦,當作尚書之說,即指其骨質之大而長者。古法多指為文貴之關鍵,余考刻下,多操兵柄之武貴。或為文人而兼武職,或為投契而操兵柄。又宜以各部之兼體而論據橢圓伏犀骨,如眉平神有威煞,則終身武權,大為屏藩柱石之臣,次亦師旅邊鎮之將。如眉曲而神和靜則終身文貴,大為宰輔關鍵之官,次亦剌史廳道之職,以及遙領兵備武權之例。其人有大志,其性剛決而堅忍,陰謀而乘時喜怒不常,憂樂不時。余考盛世獨裁時代,多為公侯將相之局,小亦刺史州郡之守。濁世民治時,多為割據稱雄之品,次亦廳道師旅之貴。不過盛時運久,濁世運暫耳。
伏犀骨
武庫伏犀骨在南嶽之間,上過髮際,下至印堂,左右以額角為止,圓突高拱,而成一圓形,即圓伏犀骨是以。其大者為上貴,如圓伏犀骨小者,亦為州伯邑候之例。但以其骨之勢如何、高低大小如何,以定其事業成功之大小久暫也。按圓伏犀骨,雄突而有勢,亦主上貴之權祿,勿論盛衰時代,皆為國家屏藩大臣。最低下者,亦為州郡太守,然得政治之盛名,流芳身後也。如圓伏犀骨,小突而無勢,大為廳道中貴,次為州伯邑侯,如超過上列之名,則為偏副之佐使,否則短期即經挫折,而見險阻,及不得夸姣名譽也。其人天性誠中有機智,厚中有巧詐,有迫於事實之奸險行為,其心則慈良而貪也。有武權者,剛決勇為,貪妄走險也。