五松山

淄川五松山地理位置重要，從這裡俯瞰淄川縣城，也是古代青州通往濟南的必經之路。更重要的是，這裡是查爾馬漢的家鄉。五松山一側的天齊嶺上有重要歷史遺跡嬤嬤幢、大肚子和尚廟、鞠博士故里，淄川火葬場和公募都在此地，是重要祭祀地。

李詭祖的封號問題，歷史可考的至少有四次之多。第一次，五代時期天成元年（926年）明宗皇帝李嗣源贈封為“神君增福相公”；第二次，即第二年，天成二年（927年），明宗皇帝又加封為“增福靈德侯”；第三次，是在元朝天歷二年（1329年）元文宗贈封為“福善平施公”；第四次，明朝建立后，“明興晉祀名宦，仍唐封”。前幾年張家口堡子里的財神廟在修繕過程中，曾挖掘出一塊清乾隆四十九年（1784年）的石碑，碑文記載：財神廟始建於明萬曆九年（1581年），當時叫作“增福靈侯祠”；清順治十四年（1657年）重修，並記述了當時的情形，“今日之熙攘，為商旅之大都會，泰運天間，中外一統，壽德無疆，神靈默佑，福星永耀，民康物阜，歲富財昱，禮儀咸制，神樂隆祥”。這塊碑即是李詭祖被封為“增福靈德侯”的證據。

對於財神李詭祖的記載，見於如下歷史文獻：

民國廿二年《曲周縣誌》記載，李詭祖，淄川人，任曲梁縣令期間，清正廉潔，為民造福，疏通河道，治理鹽鹼，率先垂範，生活儉樸，把自己的俸祿都拿出來周濟貧苦的人，是老百姓愛戴的清官，死後老百姓立祠紀念。增福李公祠亦名財神廟在城內東街道北，祭祀北魏曲梁令李詭祖。明嘉靖間，邑人兵部王一鶚重修，清光緒二十四年又重修。

成書於元明時期的道教經典《三家源流搜神大全》（即《三教搜神大全》）有增福相公一圖，這位增福財神穿一品朝服，戴丞相帽。稱：“李相公諱詭祖，在魏文帝朝治相府事。白日裁斷陽間冤獄，夜間主判陰間是非，兼管隨朝三品以上官人衣飯祿料，及在世居民每歲分定合有衣食之祿。至後唐明宗天成元年（公元九二六年）贈為神君增福相公”。明《萬曆續道藏》所收《搜神記》也記載：“增福相公九月十七日生。李相公諱詭祖，在魏文帝朝治相府事。白日管陽問央斷邦國冤滯不平之事，夜判陰府是非狂錯文案，兼管隨朝三品以上官人衣飲祿料，及在世居民每歲分定合有衣食之祿。至後唐明宗朝天成元年贈為神君增福相公。”

明代臨川名人伍福詩作《謁嬤嬤幢李相公墓》：

太白隕落何茫然，相公飛升列仙班。

足蹬般河長流水，頭枕天齊連綿山。

玉書神護星君位，聖賜財帛石室間。

惠澤萬民增福公，平施天下福善仙。

與李詭祖增福財神崇拜起源密切相關的邯鄲地區有民謠《迎財神歌謠》：

財神爺爺不姓財，

俺請財官下天來。

徠頭戴金，身穿銀，

懷裡抱著聚寶盆。

手裡拿著搖錢樹，

腳下軋著雪花銀。

搖錢樹上拴玉馬，

玉馬這裡卧麒麟。

麒麟這裡搖三搖，

金的元寶屯住門。

打了三天沒掃地，

金的元寶三尺深。