風波

風波

聞一多

我戲將沉檀焚起來祀你，

那知他會燒的這樣狂！

他雖散滿一世界底異香，

但是你的香吻沒有抹盡的。

那些渣滓，卻化作了雲霧。

滿天，把我的兩眼障瞎了；

我看不見你，便放聲大哭，

象小孩尋不見他的媽了。

立刻你在我耳旁低聲地講：

（但你的心也雷樣地震蕩）

“在這裡，大驚小怪地鬧些什麼？

一個好教訓哦！”說完了笑著。

愛人！這戲禁不得多演；

讓你的笑焰把我的淚曬乾！

《風波》是一首極富特異性的“情詩”。它不象二十年代初期一般情詩那樣怯弱而羞澀，也不象同時代的“湖畔情詩”那樣帶著孩子般的甜蜜和單純，聞一多的情詩是受過灼傷的，無論多麼熱烈，也不顯露出表面的喜悅和輕狂，正如他的作人一樣。

詩人對愛是虔誠的，“我戲將沉檀焚起來祀你”，一開始就點出了這愛的珍貴，然而這珍貴的愛竟來得如此之難，在詩人純潔而執著的追求中還要陡起“風波”。“那知他會燒的這樣狂！/他雖散滿一世界底異香，/但是你的香吻沒有抹盡的/那些渣滓，/卻化作了雲霧/滿天，把我的兩眼障瞎了；”青春的盲動造成了巨大的損失，“我看不見你，/便放聲大哭，/象小孩尋不到他的媽了。”詩人以雙目失明這一人生中極度的不幸，來比喻愛情追求中的風波。它不僅導致個體生命的殘缺，更預示著美好追求的破滅。如果全身心投入的奮鬥變成了徒勞，那麼生命還有什麼意義？於是年輕的心靈放聲大哭，急於尋找愛的歸宿。雖然這風波只是詩人極富戲劇化的虛擬，但那動人的真情卻是不摻半點水分的。終於，真摯的愛心得到回報：“立刻你在我耳旁低聲的講：/“在這裡，大驚小怪地鬧些什麼？”一句溫存的話語，一個明媚的笑，驅散了那突如其來的風波留下的陰影，使“我”的心重新在溫暖中復活。對愛的執著渴望幾乎鑄成大錯，愛河中的銀帆也會陡遇風波，經歷了一番風險錘鍊的“我”再也忍不住對愛的呼喚：“愛人！這戲禁不得多演；/讓你的笑焰把我的淚曬乾！”情人的笑象光艷的火焰，能將一切悲痛和苦難化為輕煙。“我”經歷了風波的險惡，終於重新回到了愛的光環中。

《風波》是情詩，但又絕不僅僅是一首情詩，它那從熱到冷，又從冷到熱的波浪型曲線，典型地體現了“五四”一代青年在現實鬥爭中的情感變化。如果我們推進一層，將“我”視為“五四”青年的群體象徵，將“愛人”看作一切美好追求的話，那麼，“風波”則是一代青年在追求生活與事業的理想圖景時必然遇到的挫折與磨難。現實的一切羈絆著他們的手腳，更有那沉檀香霧般陰險的陷阱，貌似芬芳馥郁，實際上卻隱含了無限殺機，能“障瞎”追求者的雙眼。焚沉檀是“我”主動選擇的行動，但又是極為錯誤的一舉，險些使“我”前功盡棄，毀於一旦。真如那愛人所說的“一個好教訓哦！”在光怪陸離的現實世界中，初涉人生的青年很難一開始就走上追求理想的直路，他們很容易受到一些假象的迷惑，做出如“焚沉檀”一般虔誠而又幼稚的行動，引起惡浪驟風的侵擾。在初次遭遇的人生風波中，他們很可能“放聲大哭，/象小孩尋不見他的媽了。”但只要愛與美的理想向他們發出呼喚，他們就會頂住風波的戕害，重新振作起來，讓理想的“笑焰”把痛苦的“淚曬乾”。不管詩人是否有意，《風波》都向讀者提供了一種“五四”青年追求理想而中途受挫並繼而奮進的象徵化模式，體現了一種極為典型的時代情緒。這樣的內涵也許不是這首14行小詩包容得下的，但它的確給我們提供了一種“五四”時代的精神氣息。