貴嶼鎮

貴嶼鎮在潮陽西部，練江中游、小北山南麓，西鄰普寧縣。古屬興仁鄉、貴山都。鎮人民政府駐華美社區，境內有一小山，古時是海島，取“珍貴島嶼”之義，雅稱貴嶼，鎮以島名。明嘉靖四十二年，拆潮陽之洋烏、誡水、黃坑三郡及貴山半都新置普寧縣，縣治遂基植於潮陽之貴嶼。

唐宋元：潮陽縣舊轄4鄉，即新興、興仁、奉恩、豐歡，統14團，貴嶼屬興仁鄉。

明清時期：明洪武十四年（1381），知縣楊智稽核賦役，將14團改為16都，時新興鄉轄縣廓、峽山、黃隴、洋烏4都；興仁鄉轄舉練、貴山、氵戎水、黃坑4都；奉恩鄉轄直浦、竹山、招收、砂浦4個都；豐歡鄉轄隆井、大坭、酉頭、惠來4都。貴嶼屬興仁鄉貴山都。

洪武二十七年（1394）巡檢司衙署移貴山都貴嶼

嘉靖四十二年（1563），新置普寧縣后，貴嶼橋以西屬普寧縣，並設縣治，貴嶼橋以東屬潮陽縣。

清雍正十年（1732），全縣共設13都，貴嶼橋東屬潮陽縣貴山都，橋西屬普寧縣貴江都。

民國10年（1921），潮陽縣改都為區，設9區，貴嶼橋以東屬潮陽縣第六區，貴嶼橋以西屬普寧縣第七區（後為第四區）。

1950年貴嶼橋以西歸屬潮陽縣。

1952年，潮陽縣設17區，屬八區。

1956年撤區改建貴嶼鄉、南陽鄉、上練鄉。

1958年合併為貴嶼鄉，同年改上游公社，次年更名貴嶼公社。

1986年建鎮。后雖建制多變，貴嶼仍屬潮陽管轄。

貴嶼鎮，地處廣東省汕頭市潮陽區西部，東與潮陽區谷饒鎮、銅盂鎮接壤，西與普寧市接壤，北與潮陽區金灶鎮接壤，南隔練江與陳店鎮相望，地處潮陽、潮南、普寧三地交界。鎮域面積52平方公里，其中耕地3.15萬畝。行政轄8個居民委員會和19個村民委員會，總人口約20萬，外來人口約20萬。貴嶼鎮北靠小北山，南瀕練江，地勢自西北向東南傾斜，屬小部分丘陵大部分平原地帶。屬南亞熱帶氣候區，年平均氣溫21.4℃，年均降水量13864毫米。貴嶼鎮地處一片低洼地的中央地帶，屬於嚴重的內澇區，農業生產基本沒有保障。

建國以前，由於當地的地理優勢，貴嶼開挖了發達的水上通道，成為潮汕地區的水路樞紐之一，這也是“貴嶼”名稱的由來。

貴嶼水舊名桂江。發源於小北山普寧市南徑蛇仔陵，由西而東至龍門村東側轉南至潮陽區境華美社區附近，匯合區境另一支流蟹窯水（發源於大尖山南坡，東南流經浮山、山力埔折西南經南陽至軍寮），南抵貴嶼玉窖出練江。流程17.4公里，流域面積45.0平方公里。為練江潮陽境內主要支流之一。

蟹窯水庫始建於1953年11月，歷時4個月完工，位於貴嶼鎮南陽鄉，集雨面積7.9平方公里，最大壩高23.7米，總庫容658.0萬立方米。

貴嶼鎮生活污水處理廠2014年一期建成，並投入運營，擬用地總面積為44.625畝，建設總規模為日處理量3.0萬噸，其中一期工程建設規模為日處理量1.5萬噸，服務半徑約4.2公里。

貴嶼循環經濟產業園區工業污水處理廠建成於2012年，位於園區拆解中心的東南區域，規劃佔地30畝，計劃處理規模為6000噸/日。

貴嶼鎮現有已獲審批的功能區有3個。行政轄3個單元，共8個居委會和19個村委會，全鎮面積52.17平方千米（2017年），鎮區4.79平方公里。

貴嶼鎮現有人口約170876人（2017年）全部為漢族；另有在國內各地經商、工作等約8萬人。

貴嶼鎮現有姓氏總數在17~20個之間，其中人口3萬以上姓氏有陳、郭二姓，貴嶼為潮陽區陳姓及郭姓人口最多、最集中的鎮。人口在1.5萬以上的姓氏則有彭、馬二姓。

2021年6月，汕頭市潮陽區第七次全國人口普查公報，貴嶼鎮常住人口162649人。

農業生產水平不斷提高。相繼完成貴嶼南、北治澇電排工程的建設，南站電排發揮排澇效益，北站工程預計2002年汛期前發揮效益。投資300多萬元，加固了練江北港堤圍，建設“三面光”排灌渠道7公里。大力抓好水稻高產片、淡水養殖、蔬菜種植、優質果種植、三鳥飼養五個生產基地的建設，使農業產業結構得到進一步調整。結合開展環境綜合整治，鄉鎮企業走可持續發展道路。

由於貴嶼經濟的高速發展，各家庭收入的提高，貴嶼人從90年代起大部分人相繼放棄務農，從事農業居民已佔極少數，但農田並沒有荒廢，大多數由種植戶承包的形式耕種。

截止2015年，貴嶼有耕地面積2.40萬畝，共有種植戶2139家，早、晚稻種植面積約3.37萬畝，糧食播種總面積3.95萬畝，糧食總產量1.58萬噸，獲種糧補助283萬元。已完成基本農田修復示範工程，著手開展高標準農田建設項目。現今貴嶼農副業已達到相當規模，據統計全鎮現有“三鳥”飼養量36萬隻、水果總產量196噸、蔬菜總產量1.6噸、水產品總產量170噸、生豬飼養量7800頭、牛飼養量24頭。

貴嶼鎮以舊五金電器、塑料為主業，由於獲利豐厚，整個行業規模逐漸擴大。貴嶼商人遍布東南沿海各城市，並逐漸向廣東粵北地區擴展生意經營地域，國外的電子廢物主要通過深圳、廣州和南海的轉運點，開始大規模地進入貴嶼。

傳統的收舊利廢行業發展為貴嶼人的主業，光2016年貴嶼工業產值就達93.42億元。全鎮75%的家庭參與到這個行業中來，利廢行業包括貴重金屬、塑料、玻璃以及一些能再利用的零部件。根據國外的研究報告，1噸電子板卡，可以分離出286磅銅、1磅黃金、44磅錫，僅1磅黃金就價值6000美元，貴嶼人通過這個行業迅速積累財富。

因勢利導，限制廢舊回收業的發展，放手發展少污染、無污染企業。大力鼓勵企業引進先進生產設備，發展一批具有一定生產規模和科技含量，產品適銷對路的實業型、產品型企業，促進產業結構的調整。

全鎮初步形成了上鏈單元以明絲花、PVC片材、五金為主；貴嶼單元以商貿為主；南陽單元已形成以紡織、服裝為主的產業良性發展格局。

貴嶼鎮已經被列入第一批國家循環經濟試點單位，並建設循環經濟產業園，佔地面積2500畝。

全鎮有電商企業超20家，電商個體戶和網店超千家，入駐的物流快遞公司18家，第三方服務機構20家，電商協會1個，主要銷售為貴嶼當地特產、服裝，現貴嶼各大小商戶都與時俱進，小到街頭小吃攤，菜市場賣菜小販，加油站，大小各類商店商場都可以支持移動支付，2016年名列汕頭市首批12個市級“網際網路+”小鎮。

全鎮有工商登記的各類市場7個，主要為綜合市場、電子市場，其中廢舊物資集散交易市場是粵東地區最大的再生材料交易市場。

貴嶼雙忠信俗始於明嘉靖十二年，為華美鄉進士陳北科所創，后相沿成習。至1950年因種種原因而停辦，1989年，在各級部門關心支持以及海內外鄉親共同努力下，貴嶼成立貴嶼彩街路棚籌辦理事會，經各界人士及沿街商戶的踴躍捐資，“街路棚”得以恢復。1999年起，增擴布展範圍及遊藝活動，內容進一步創新。至2008年就展出楹聯210對，書畫、攝影展品約2008件，另有收藏品2800件，整條街布展總長1.8公里。

貴嶼人以自然崇拜和多神崇拜為主，佛教、天主教、基督教在貴嶼均有分佈，三教信眾約佔總數的8%，其中以佛教信眾最為多。佛教以華美六通庵、西興寺為主，基督教、天主教則在貴嶼分別建有兩個教堂，如南安基督教堂。而貴嶼的主流是以自然崇拜和多神崇拜為主，幾乎每個村子甚至每個家庭都能看到自然崇拜和多神崇拜的影子，如華美天地亭是潮汕自然崇拜最典型的例子，貴嶼的多神崇拜主要分為對古代忠義將士、古代神話傳說中的神、祖先神靈的崇拜，如貴嶼雙忠行祠是對古代忠義將士張巡、許遠的崇拜、華美黃石廟是對古代神話傳說中的神赤松子的崇拜、各鄉村的祠堂則是對祖先神靈的崇拜。

貴嶼鎮是潮陽境內有名的古鎮，最早在唐朝就有人到此定居創鄉，宋代在貴嶼創鄉定居者最為多，直到明朝就已經形成一個熱鬧的商業地區，現今華美社區的華美大街還保留有明朝潮陽縣桂山都的都衙和驛站，華美社區境內的桂山都出現自明洪武二年，已有六百多年歷史，桂山都是潮陽縣下轄的一個地區，（面積包括的貴嶼、銅盂、谷饒及普寧南徑、麒麟），屬興仁鄉。而在與華美社區隔江相望的南安社區則保留著普寧縣首個縣治的遺址，據《普寧縣誌》載：明嘉靖四十五年，拆洋烏、誡水、黃坑及貴山半都設普寧縣，縣治遂基於貴嶼。由此看見明朝南安社區的烏門樓就是普寧縣治所在地，現今在南安社區和北林社區還保留了普寧縣城的城牆和護城河。

貴嶼鎮現擁有一項國家級非物質文化遺產，一項省級非物質文化遺產，一處國家級非遺傳承基地。

鳳港虱母仙

潮汕人的風水神-虱母仙修建的“欹寨門”，明朝已六百多年（已損壞）

華美黃門第

黃門第世稱國舅府，是明朝國舅陳北科之御賜府第，總建築面積3829平方米，府邸的屋頂是琉璃黃瓦，大門是棗紅色銅釘門，府內金壁輝煌，美輪美奐

華美陳氏祖祠"鐵地木"

"鐵地木"源自大興安嶺，已有四百多年，此木異常堅硬，鐵釘釘不下，火燒不掉，為明朝嘉靖皇帝御賜給陳北科的，存在華美社區陳氏祖祠。

雙忠行祠

雙忠行祠供奉衛國將領張巡、許遠二神，行祠建於元朝，祠內古色古香，現存明朝香爐、石獅，大門左右石獅為清朝時期的。

如今，當人們來到貴嶼時，除感受到古樸的民風和欣欣向榮的時代氣息外，留下深刻印象的當是耕山務農的民眾學書畫、喜收藏的雅韻。貴嶼鎮政府近些年來重視民眾文化工作，鎮里出版了一《潮陽桂嶼文學社季征》、《貴嶼書畫選刊》、《貴嶼古今墨跡擷英》等書刊和專集，發表群眾的文學、書畫作品，整理和重印古畫、古今書法，還舉辦群眾書畫展覽。其中最具特色的是“貴嶼彩街書畫展”，素有“天下第一街”的美譽。

在貴嶼，一年中較為重要的節日有，春節，端午節，中秋節，冬節（即冬至）。民俗活動有：龍舟賽，中秋燒塔，戲台唱戲，猜燈謎等。逢年過節當地居民都會舉行各種祭拜神明的活動。每月之中，初一、十五和初七，都是比較重要的日子，往往也會要拜神祈福。

最值得一提的是，每年約在農曆二月，貴嶼會舉辦一年一度的“彩街藝術書畫展”，為期三天，俗謂“街路棚”。貴嶼街路棚是一項很有特色的民俗文化活動，相傳始於明朝嘉靖年間，距今四百餘載，素有“中華一絕”之稱。清《潮陽縣誌》對“街路棚”有這樣一個生動寫照：“藝苑迷離眼欲盲，萬方貨物列縱橫。舉頭天不分晴晦，路窄人皆接踵行。”最盛時展出的書畫作品競達上千幅之多、綿延二三里，真謂琳琅滿目，別有一番墨韻文情。歷代曾展出著名書畫家李子長的活畫，還有唐伯虎、文徵明、祝枝山、禇遂良、鄭板橋等書畫。晚清時各商號更不惜重金購買流失各地的先賢手跡，以參展競相炫耀。

隨著時代的進步，科技的發展和人們生活水平的提高，”彩街棚“的形式和內容有了很大的變化和改進。這種以”彩街棚‘為主體的鄉間文藝形式連同祭奠、游神和花街遊行活動，一般情況下每年都在貴嶼的華美、南安與北林（門）同時進行，直到解放初期由於種種原因而停止，特別是文革期間的浩劫，當地群眾家中保存的書畫作品大量被毀滅和流失，保存下來的書畫作品僅剩五六十幅。

為了傳承這一悠久民俗文化，時任省政協主席的吳南生親筆為“彩街”題寫了“發展潮汕經濟，建設文明僑鄉”的字幅，支持彩街活動的恢復。得知這一喜訊，當地商鋪群眾自籌資金，重新恢復了彩街布景，徵集到650幅書畫作品。

1999年，鑒於原來布展的老街路面過於狹窄破舊，當地政府拓展了老街以東的數百米路段，這樣便形成了長達1.8公里的規模。

傳統的“街路棚”原僅在貴嶼老街布展，街長約有三里之遙，橫跨三個自然村。由於街道比較狹窄，且布展期間各家商鋪還得繼續營業，布展之後人員往來顯得較為擁擠。儘管如此，布展還是年年進行，從不停息。一九九八年七月，在原有的基礎上，增闢華美東段布展區。該區的籌建工作，自那時以來，在省、市、鎮、管區等有關部門的支持幫助下，當地群眾和在外鄉親紛紛解囊捐資。當年，僅新區展出的書畫工藝品有640餘件，爾後每年均有新增展品。在眾多的展品中除有清代和民國時期的古幅外，還有來自全國三十個省市的佳作，有中央、省、市領導的題詞，有其他黨派與知名人士的墨寶。美術作品的作者中有眾多教授，其間不乏國寶級書丹青大師，還有省市級書畫協會會員；既有北派、嶺南派，又有西派、海派的代表作，風格各異，手法不同；既有本地書畫作者、民間藝人富有鄉土風情的作品，更有來自台灣、香港、新加坡等地寄來的書畫精品。“陽春白雪”、“下里巴人”，各具特色，各顯千秋。此外，還有攝影、剪紙、雕刻、（報紙）報頭、郵票、購物證、古今錢幣、世界各國錢幣、各類磁卡、紀念章、刺繡、活景、燈飾畫等等，應有盡有。從這色彩繽紛，流光溢彩的世界里，我們可以窺見歷史留下的印痕，感悟時代風雲的變遷；有時令你忍俊不禁，有時可以讓你沉思遐想。

每年的農曆二月，與“彩街棚”同時舉行的花街遊行活動更是為其增添了熱鬧喜慶的場面，朝看花街遊行，暮觀“彩街棚”!

參加花街遊行的男男女女，都必須經過精心的化妝。準備完畢，只見鏗鏘鑼鼓開道，遊行開始。緊跟大鑼鼓的是由36名頭扎彩色布巾臉譜有文有武的男子組成的英歌隊。英歌隊以一名身著黃色八卦衣、手持黃色八卦旗飾“師公”的青年為前導。身後是一位手舞金蛇飾“時遷”的小夥子，其他人的衣服，顏色不同，圖案迥異。小夥子舞動手中的金蛇，穿行在同伴中間，手中的金蛇時高時低，或左或右。按著金蛇的示意，隊伍中不時發出整齊粗獷的吆喝聲，小夥子用力敲擊著手中的木棍，或上或下，或前或后，隊伍或聚或散，忽現長蛇挺進之狀，忽呈雙龍出海之勢，用剛勁、奔放、雄渾來形容並不一點為過；更有那裝扮成“伯公”“伯婆”（儺公儺婆）的兩個小矮人，擺動著手中的塵拂和葵扇，詼諧而滑稽，逗得圍觀者陣陣發笑。

如果說，男性英歌舞以其豪邁的氣勢，給觀者以力和美的震撼。那麼，女性英歌舞給人們帶來的又是什麼呢？你瞧，取代男子英歌舞中“時遷”位置的是一位手舞黃色令旗的俊俏姑娘。隨著令旗的指向，服飾華麗的姑娘們，也整齊劃一地敲擊著手中的木棒，騰躍之舉，聚散之間，一會兒恰似粉蝶採花，一會兒又宛若孔雀開屏，真令觀者眼花繚亂，目不暇接。絢麗的衣裳，柔中帶剛，剛柔相濟的舞姿，給予觀眾的何曾不是美的享受！

英歌隊之後，是男女鑼鼓隊、樂隊，手持標旗肩挑花籃的少女和兒童組成的化妝隊。雖然裝束不同，形式不同，年齡不同，但從每個人的臉上都可看到一種相同的表情：喜悅和自信!

2009年初由汕頭市非物質文化遺產評審專家組評審推薦，經汕頭市非物質文化遺產保護工作聯席會議評定通過的貴嶼街路棚，已與鰲魚舞、潮州歌冊、陶瓷微書等8個項目入選市第二批市級非物質文化遺產名錄。當地政府、潮俗文化的專家學者和民間藝人正致力於收集、保護“彩街”的相關資料和民俗文化，2009年入選廣東省級非物質文化遺產目錄，2014年入選國家級非物質文化遺產目錄。

237省道洪和公路穿過貴嶼鎮北部，縣道草南路、陳貴路、谷貴路在鎮境交匯，汕湛高速、揭惠高速過境，均設有出入口，揭惠高速還設有貴嶼服務區，交通較為便利。

貴嶼鎮有四大村辦公園，龍港公園、華美桂園、渡頭文化公園、華美桂山生態公園。為了能讓居民有更好的活動場地，貴嶼鎮在北港河南北兩岸照河坎生態化、河岸景觀化要求進行建設，建成了集防洪排澇、綠化美化等功能於一體的生態長廊，為下一步練江河涌整治提供示範。各村也都有各自的活動場地，使當地居民茶餘飯後有了休閑娛樂的好去處。

本鎮現有兩所醫院，一所為貴嶼衛生院（分為住院部和門診部），一所為耀輝醫院，耀輝醫院於2013年與汕頭市中心醫院合作，醫療條件得到加強，是貴嶼鎮的二甲醫院。各村都配備有鄉村衛生站。

全鎮自來水廠一間：貴嶼蟹窯自來水廠，綜合生產能力2萬噸/日，為滿足了全鎮居民用水，貴嶼鎮向潮南金溪水廠、普寧湯坑水廠調水以緩解供水需求。2015年潮陽區引韓供水工程貴嶼境內的管道已全部鋪設完畢，屆時能大大緩解貴嶼鎮的用水需求。

全鎮現代化通訊設施比較發達，2003年全鎮擁有電話2.6萬部，裝機數和電信業收入走在潮陽區前列。金融方面2003年底，貴嶼農行、郵政的儲蓄存款餘額達到5.7億元，工商銀行、農業銀行、信用社、郵政銀行等多家金融網點遍布全鎮，可為客戶開展外匯存款、貸款、貿易、非貿易結算、外匯買賣、短期貿易融資等多種業務。

貴嶼鎮教育歷史悠久，在宋代就辦有鄉學私塾，清末潮陽三學士陳秀升倡辦新式學堂——界河學堂；民國以來有泰國僑領陳耀衢捐資擴建的界河中學及養正、桂山、篤光三所學校，抗日時期六都中學、潮陽一中相繼遷入貴嶼，成立聯合中學，為貴嶼留下了嚴謹治學、重視實踐的優良傳統；新中國成立后，眾多旅外僑胞及本地鄉賢紛紛出資興辦教育，現有貴嶼中學（完全中學）、華美中學、東洋中學、聯堤中學、龍港中學（97年建成開學）、北林中學等6所公立中學，共有27所小學實現各村居基本都覆蓋，現今貴嶼在讀中小學生人數為26618人。各村都有村辦和私辦幼兒園。市一級學校：貴嶼中學，區一級學校：華美小學。其中貴嶼中學在歷年高考升學率節節攀升，辦學規模不斷擴大。2016年，貴嶼鎮通過廣東省教育廳驗收，獲評為“廣東省教育強鎮”。

貴嶼人的慈善事業自古有之，各村都設有善堂這一潮汕古老慈善機構，近年來隨著經濟的不斷發展，貴嶼人的慈善事業也蓬勃發展，先後成立了貴嶼慈善基金會、和樂慈善會等機構，存心善堂也在貴嶼設立辦事處（存心善堂潮陽辦事處）和分會（汕頭存心慈善會潮普分會）。這些慈善機構秉著扶危濟困、大愛無疆的理念，為貴嶼的慈善貢獻巨大力量。

307路（新宮郵政-貴嶼汽車客運站），分段計費，全程8元。

508路（大宅-貴嶼鎮），分段計費，全程6元。

513路（陳店電子城-廈深鐵路潮陽站），分段計費，全程6元。

123路（汕頭火車站-貴嶼汽車客運站），分段計費，全程18元。

貴嶼在改革開放前也是一個風景秀麗的小鎮，也曾以貴嶼八景聞名於潮陽諸鎮。只是後來，隨著焚燒回收產業的興起，環境污染逐步加劇，貴嶼八景漸漸大不如前，直至如今面臨消逝的邊緣。撫今追昔，令人不勝感慨。以下是“貴嶼八景”：

1、東山曉色（位於貴嶼山東北）

2、西寺夜鍾（位於西尾外西興寺）

3、南海漁歌（位於南安南門頭橋西側）

4、北埔晴煙（位於北林北宮外附近）

5、桂江春漲（位於貴嶼大橋至進賢橋）

6、仙園夏雨（位於華美仙景園至清游洞）

7、玉板秋風（位於玉窖五洲橋）

8、石塔冬溪（位於北林東隴一帶）

貴嶼鎮，是一座有近千年歷史的古鎮。歷史上，這裡曾誕生了南宋漕貢進士陳震之、民族英雄吳應辰 、大理寺少卿陳北科、明代學者陳南科、清朝將領陳嘉年、潮陽三學士中的陳秀升、郭經、愛國僑領陳耀衢、抗日名將郭漢庭、海軍少將郭開峰、廣東省軍區副司令員庄根南 、科學家郭培宣、石雕工藝大師庄榮業、音樂家陳佐輝等的名人。

陳震之：華美社區人，宋進士陳仲徽之孫，宋理宗紹定二年（1229）舉漕貢，授進武校尉。

吳應辰：南安社區人，唐潮陽縣令吳駒的裔孫，宋咸淳元年（1265）登進士，任江西南康州錄事參軍。

陳北科：華美社區人，字世傑，號東石，世稱陳國舅，明正德六年（1511）登進士，官至大理寺少卿、黃門侍郎，封號“紫閣名臣”

陳南科：華美社區人，字世殷，洸之從兄，明正德九年（1514）登進士，官任戶科給事中、黃門侍郎，贈予征仕郎，封號“立載”載”載”。

陳欽宸：華美社區人，字國學，明萬曆元年（1573）中舉人，光化縣知縣當地士紳立碑表彰他“廉介第一”

楊夢得：南安社區人，字若益，號箕余。明萬曆二十三年舉歲貢，授通州同知，後代理浙江海門、江蘇如皋等縣知縣。

陳必勤：華美社區人，字淑震，清代乾隆年間郎中。始終保持懸壺行醫，遇貧困者不收費且施醫贈葯。

陳應時：華美社區人，字汝霖，號雨香，清道光元年(1821)中舉人，香山縣教諭。

陳嘉年：華美社區人，清嘉慶十四年己巳科（1809）登武進士，授武德將軍，后升直隸參將。

近代豪傑

陳秀升：華美社區人，清光緒二十三年（1897）貢生，授福建長樂縣令，后因朝廷腐敗辭官還鄉。民國時任潮陽勸學所所長、六都總教習等職。

郭殿寶：聯堤社區人，曼谷《國民日報》記者，曼谷新民中學教務主任、校長，金邊端華學校校長，曼谷著名教師。

郭經：坑仔村人光緒三十二年派任湖南省會同縣縣令。民國時期，出任汕頭市檢察廳廳長，后棄官從教，任潮陽東山中學校長、潮陽文獻委員會主任，主編潮陽文史。

陳耀衢：華美社區人，民主革命先驅，泰國著名僑領，歷任國民黨駐暹總支部執行委員、監察委員、評議委員、旅暹廣東同鄉會副理事長、國民政府簡任官等職。

陳堅夫：華美社區人，民國潮陽縣首任民選縣長；替全縣“田產黑戶”納稅。

陳伯瑜：華美社區人，民國時創辦練江火船公司，並擔任總理，1931年先後創辦貴嶼平民學校、女子學校，后在潮陽東山中學、六都中學執教。修《潮陽縣誌》時任校勘，並資助出版費用。1947年創辦潮普聯立界河中學，任校董主席。

陳鴻藻：華美社區人，汕頭市政府社會科長、上海市華僑聯合會秘書長、潮陽農運先輩。

郭漢庭：山聯村人，抗日英雄，空軍少將，武漢空軍司令官。

現代俊彥

陳興勤：華美社區人，泰國第二大企業-波·乍侖攀集團董事長、泰國鮮雞出口商會理事長、泰國土產同業公會副理事長、泰國土產福利公會名譽理事長，泰國養殖業、飼料業大王。

陳濱：華美社區人，中科院計算技術研究所所長。

陳應明：華美社區人，廣州光學應用研究所主任研究員、廣東省光學協會秘書長。

陳茵：華美社區人，廣東省廣播電視大學副校長。

吳靜：南安社區人，北京醫學院黨委副書記、院長。

郭雲山：聯堤社區人，著名的泥塑藝術家，以泥塑技藝高超享譽海內外。

非馬：渡頭村人，本名馬為義，美籍華人科技工作者、國際著名詩人。

彭少麟：貴嶼人，中山大學生態與進化研究所所長。

陳如竹：華美社區人，協聯集團董事長，泰國最具實力的工業家之一。

陳亨廷：華美社區人，泰國中華總商會副財政、泰國潮州會館常務稽核、泰華進出口商會名譽理事長、中華贈醫所名譽理事長、GFPT集團董事長、江西丙申飼料發展有限公司總裁，泰國著名僑領、慈善家、企業家。

李賽和：北林社區人，潮劇演員，是潮劇“活五”的佼佼者，而且是當今潮劇界僅有兩位能唱顫舌者之一。

郭偉川：南陽鄉人，作家，文學評論之創作及古典文學、史學之研究。

陳學希：華美社區人，國家一級演員、戲劇大師，18屆中國戲劇梅花獎獲得者，潮劇院院長、省戲協副主席

庄根南：新厝村人，解放軍少將，廣東省軍區原副司令員、深圳潮人海外經濟促進會會長。

陳佐輝：華美社區人，中國著名鼓樂演奏家、中國民族打擊樂學會副會長、中國音協打擊樂學會常務理事、廣東省文聯副主席、廣東省音樂家協會副主席、國家一級演奏員、廣東省民族樂團團長，被譽為“南國鼓王”。