倫理學理論

休·拉福萊特

（HughLaFollette）是東田納西州立大學教授。主要著作有《個人關係：愛、同一性和道德》　（PerSonalRelationshipsLove，identity，andMorality，Blackwell，1996），與N．肖克斯合著《殘忍的科學：動物試驗的困境》（BruteScienceDilemmasofAnimalExirnentation，Routledge，1997），編有《實踐倫理學文集》（EthicsinPracticeAnAnthology，Bkkwell，1997）等。

西蒙·布萊克本

（SimonBlackburn）是北卡羅來納大學E．J．庫利講席教授。他是《推理與論斷》（1973）、《詞的展開》（1986）、《論准實在論》（1993）和《規範激情》（1998）的作者。布萊克本對於心靈哲學、科學哲學、形而上學和元倫理學都有著廣泛的論述，現正在與凱斯·西蒙斯合作，為“牛津哲學導讀”系列編輯“論真理”的論文集。

約翰·D·卡普托

（JohnD．Caputo）是維里諾瓦大學大衛·R·庫克講席哲學教授。他最近的出版物是：《J．德里達的禱告和眼淚：沒有宗教的宗教》（印第安納，1997）、《在堅果殼裡的解構：與德里達的對話》（福德漢，1997）。在他的較早出版物中有：《反倫理學》（印第安納，1993）、《去神秘性的海德格爾》（印第安納，1993）、《激進的詮釋學》（印第安納，1987）。他是福德漢大學出版社“大陸哲學視野”系列的編輯，他也是現象學和存在主義哲學學會的副會長。

R．G．弗雷

（R．G．Frey）是布林格利州立大學的哲學教授，也是那裡的社會哲學和政策中心的高級研究員。他是在弗吉尼亞大學和牛津大學接受的研究生教育。他最近的著作是《安樂死和醫生協助自殺》（劍橋大學出版社），此書參與的作者還有G．德沃金和S．布克。正在寫作的著作論及功利主義和巴特勒、莎夫茨伯利、休謨的道德哲學。

托馬斯·E·希爾

（ThomasE．Hill）是北卡羅來納大學哲學凱南講席教授。他的著作包括《自主與自尊》（劍橋大學出版社，1991）和《康德道德哲學中的尊嚴與實踐推理》（康奈爾大學出版社，1992）。

布拉德·胡克

（BradHooker）現在雷丁大學哲學系。他先前在弗吉尼亞聯邦大學教書。他正要出版的《理想的規則、現實的世界》探討了規則後果主義。他正在為布萊克韋爾出版者寫一部20世紀的道德哲學史。A．M．賈格爾（A．M．Jaggar）是科羅拉多大學的哲學和婦女研究所教學、科學哲學、倫理學形而上學和歷史哲學論文的作者。他從1990年到1995年是《信仰和哲學》的編輯，他也是《布萊克韋爾宗教哲學指南》的合作編輯。詹姆斯·雷切爾（JamesRachels）是亞拉巴馬大學的哲學教授。他的著作包括《倫理學能夠提供回答嗎？》和《動物的創造：達爾文的道德含義》。傑弗里·塞爾一麥科德（（3eoffreySayre-McCord）是北卡羅來納大學的波曼和戈登·格里講席哲學教授，工作領域為道德理論、元倫理學、認識論和現代哲學史。他是《道德實在論論文集》的合作編輯（康奈爾大學出版社）。他現在正在寫作有關道德實在論、休謨的道德哲學和當代契約主義。

威廉斯·R·施羅德

（WilliamR．Schroeder’）在伊利諾伊大學任教。他是《薩特和他的前輩們：自我和他者》的作者，他正在完成《大陸哲學：基本觀點》。他也是《布萊克韋爾大陸哲學指南》的合作編者。

邁克爾·斯洛特

（MichaelSlote）是馬里蘭大學的哲學系主任和哲學教授。他是幾本著作和許多倫理學文章的作者，他最近完成了一本著作（《動機倫理學》），發展了一種情感形式的德性倫理學，並且為之辯護。

艾利奧特·索伯

（ElliottSober）是維斯柯斯一馬德森大學的漢斯·里查賓講席哲學教授。他是《選擇的性質、重構過去、生物哲學》的作者，最近，他與D．S．威爾森合著了《趨向他者——進化與不自私行為的心理學》。

邁克爾·史密斯

（MichaelSmith）是澳大利亞國立大學社會科學研究院的哲學教授。他是《道德問題》的作者和《元倫理學》的編者。

詹姆斯·P·斯特巴

（JamesP．Ster_ba）是鹿特丹大學哲學教授。他寫了超過150篇論文和18部著作，最近出版了《此時此地的正義》（劍橋大學出版社）。他在美國、歐洲和遠東地區作過很多演講。

L．w．薩姆納

（Lw．Sumner）是多倫多大學哲學系教授和法律系的成員。他是《墮胎與道德理論》（1981）、《權利的道德基礎》（1987）和《福利、幸福和倫理學》的作者；他也是無數的倫理學和政治哲學論文的作者。他正在寫一本關於表達自由的著作。

勞倫斯·托馬斯

（LaurenceThomas）是悉那古斯大學公民與公共事務馬克斯威爾學院的教授。他是《生活道德：道德性格的心理學》（天普大學出版社，1990）和《惡的容器：美國奴隸制和大屠殺》（天普大學出版社，1993）的作者。

元倫理學倫理學的地位

第1章　道德實在論

第2章　相對主義倫理主張的基礎是什麼？

第3章　神聖命令論

徠第4章　自然主義

第5章　道德直覺反倫理學理論

第6章　倫理學的終點心理學和倫理學

第7章　心理自我主義

第8章　道德心理學

規範倫理學後果主義

第9章　行動功利主義

第l0章　規則後果主義道義論

第11章　非後果主義

第12章　康德主義

第13章　契約主義

第14章　直覺主義

第15章　權利

第16章　自由至上主義可選擇性觀點

第17章　德性倫理學

第18章　女性主義倫理學

第19章　大陸倫理學

第20章　實用主義倫理學

第21章　倫理學中的調和趨向

索引

譯後記

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