武德殿

武德殿是太極宮宮殿名，在隋代即較有名，它與東宮鄰接，隋文帝廢太子勇為庶人即在此殿宣詔，唐初李淵賜李世民居承干殿後，又賜李元吉居武德殿，這更方便了他與太子李建成的溝通往來。先天元年(712年)李隆基即位之初，還曾在此殿聽政，可見地位也不一般。

武德殿發源於日本的警察系統，是練習武道的場所，之後再擴展到城市與學校。台灣曾是日本的殖民地，統

治者自然會引入各種日本文化，以其在殖民地上形塑母國文化，在文化上是如此，在建築上自然也不例外，武德殿就是在此種因素的影響下傳入台灣。

台灣高雄鼓南段二小段197地號、196地號、195地號，面積約：3500㎡

警察肩負社會安定、人民安全之責，經常必須面對盜匪及不法之徒，因此必須習得防身的武藝以求自保及保護人民，因此武術對維護治安的警察就格外重要與必要。因此在1895年（明治28年）於日本京都成立的「大日本武德會」，其會員以警察為主，其所建的武道場建築，稱之為「武德殿」。當日本統治台灣時，日本警察系統就影響到台灣。因此台灣的武道文化就由當時的日本警界引入、主導及發展，在警察系統的推動下，當時的台灣州、廳、郡等都陸續興建起「武德殿」。1924年（大正13年）高雄武德殿於湊町四丁目完工，即由高雄警察署管理與使用，即今鼓山區登山街36號鼓山國小後面、中山大學西子灣山洞左側，為日式磚造建築。日本在全台各地興建武道館，以提供公務員、警察及學生作為練武場所，男生必須學習柔道、劍道或角力（相朴），而女生則以射箭為主。並每年在台灣各地先舉辦武道大會或演武大會，選出優勝者，再集中至台灣地方本部武德會進行決賽，以發揚武士道的習武精神。其建築內部主要分兩大部份，東邊為學習劍道區，西邊則是學習柔道區，約可容納一百人，屬當時的警察署管轄，（即今臨海二路與臨海一路交叉處的永光行）國民政府接收台灣后則改由鼓山國民學校代管，並曾經權充教職員宿舍，后無人進駐，一度呈現荒廢的狀態。民國88年高市民政局審定為古迹。92年文化局成立后，即積極進行整修規劃設計，歷經一年修復，於93年12月完工，94年4月委託社團法人高雄市劍道文化促進會經營管理，為本市第一座非營利古迹委外案例，也是全台第一座以原始功能再利用之古迹。

武德殿建築兼具「佛寺」、「宮殿」、「神社」三類建築之空間元素，並加入武術活動之使用機能，形成特有之空間形態。高雄武德殿其屋頂為「入母屋」形式（同中國之「歇山」），正面入口為「唐破風」形態；檐下有對稱立柱，前有三支一組的立柱，後有一支立柱與兩支附壁柱之組合，形態接近「塔斯干柱式」（Tuscan order），柱面上有箭形及靶形浮雕，也隱喻了武德殿之原始傳統武藝活動。

武德殿之牆面為磚砌構造，立面中段為清水磚，上段及下段以混凝土及洗石子呈現，屋頂鋪設高壓「水泥瓦」，在垂脊及中脊端點都有「鬼瓦」裝飾，屋面下有平行屋面方向的「棰」（中國稱為「桷仔」），斷面為長方形，棰下則有垂直屋面方向的「椼條」木料。

武德殿原為高雄州警察署所使用的道館，頗具特色，是全台少數尚保存之宏偉武館之一，為日本傳統式建物比起台灣傳統的閩南式建築，互有特色。

天津市和平區南京路228號

屬於日式風格

因為此地段在歷史上曾作為日租界，所以此殿為日本建築。現在的建築功能已經改為天津市總醫院圖書館。在此之前，曾作為總醫院附屬幼兒園。