宗像三女神

“二神至天安河而為誓約。時天照大御神取須佐之男所配十拳劍，打折三段，亦令己身八尺瓊勾玉之串振響，並取天之真名井之水滌斷劍，嚙碎其劍，口吹狹霧。於霧中，現女神三：

其神名，多紀理姬命，亦名名奧津島姬命；

次現之神，市寸島姬命，亦名狹依姬命；

再次，多岐都姬命者現。” ————《古事記》

據《古事記》上卷之紀錄，天照大神及建速須佐之男命至天安河而為誓約，前者取後者之十拳劍打折成三段，振響自己配戴的八尺瓊勾玉玉串，並取天之真名井之水清滌斷劍，嚙碎其劍、口吹狹霧陸續生出多紀理毗賣命（又稱名奧津島姬命）、市寸島比賣命（又名狹依姬命）、多岐都比賣命等三女神。

“前所云多多紀理姬命，今於宗像大社奧津宮祀之。

次者，市寸島姬命，祀作中津宮，

再次，多岐都姬命，祀於邊津宮。是為宗像三神。” ————《古事記》

因此按照此古籍之紀錄為：

• 沖之島的沖津宮：多紀理毗賣命，又稱名奧津島姬命。

• 大島的中津宮：市寸島比賣命，又稱狹依姬命。

• 田島的邊津宮：多岐都比賣命。

• 此三神社一般總稱成“宗像三社”。（參看宗像大社）

依照《日本書紀》第一卷神代上之記述，天照大神以素盞嗚尊之十握劍打折為三段，濯於天真名井，咀嚼吹出狹霧生出田心姬、次湍津姬、次市杵島姬等三女神。

日本神話傳說之宗像三女神 (Munakatonakami）

據說天照大神把須佐之男神的十拳劍折為三段放入口中嚼碎，然後從她吹吐出的氣息中生出了宗像三女神，即由田心姬、市寸島姬和多歧都姬組成的三位一體神。她們和須佐之男所生的五位男神進行了交換。三女神由須佐之男養育，並分別坐鎮宗像的內宮、中宮、外宮。據《日本書紀》記載，宗像神首先降至宇佐島、住在今海北的道中被稱為道主貴。《神名錄》中記有筑前宗像郡宗像神社三座就是祭祀宗像神的。據《防人日記》中所引的《西海道風土記》，宗像大神從天上降到崎門山時，把青玉放在內宮、紫玉放在中宮，八咫鏡放在外宮，分別作為神體供祭在三宮。據說因此把該地稱為身形郡，而後又改為宗像郡。該神還被奉為保護航海安全的神，或海上女神。據《古事記》，三神之一的多紀理姬和大國主結了婚，並生下了御子味耜高彥根。而在《播磨風土記》中她叫奧津島姬，與伊和大神相愛而懷孕。伊和大神後來和大汝被視為同一個神。人們認為這些通婚的神話反映了信奉海上女神的海人系氏族和出雲系氏族之間的通婚、提攜，友好相處的史實。和中國交往甚多的四世紀以後，宗像神特別為大和朝廷所崇拜。另外，當佛教傳入日本后，三神之一的市杵島姬與弁才天視為同一神。