冥通記
梁朝周子良所著書籍
《隋志》作一卷,《宋志》作十卷,與今本皆不同。十一年從還茅山,受《五嶽圖》三星內文。十四年乙未歲五月二十三日,遂通真靈。
《冥通記》·四卷(內府藏本)
梁周子良撰。《隋志》作一卷,《宋志》作十卷,與今本皆不同。然第四卷目錄末雲,大凡四卷真本書雜色合六十五番,或真或草行,所言乃與今本合,則《隋志》、《宋志》均誤也。首有陶宏景所作《子良傳》,稱子良字元龠?,本汝南縣人,寓居丹陽。年十二,從宏景於永嘉,受仙靈?《老子》五千文,西嶽公禁虎豹符。十一年從還茅山,受《五嶽圖》三星內文。十四年乙未歲五月二十三日,遂通真靈。後一年卒,年二十。其說荒誕不經。此書所記遇仙之事,起乙未五月十三日,至丙申七月末,逐日縷載,亦宏景《真誥》之流也。然其文頗古雅,時有奧字。黃生義府第二卷末附此書訓釋一篇,如治堂為道士之居,彌淪為夢魘,道義為道友,婁羅一作?縷,猶言委曲。水湯讀為盪,謂以水滌器。道子為弟子,約尺為壓書尺,五尺為床之別名,忄孔忄孔為夢魘鼻中作聲,?區字即甌字,角家為風角家,壇靖皆為修道之所,扌?屐之扌?音洛官反,為二屐相疊,庹為橫展兩臂,乙為以墨滅字,甲乙告之為次第,<貝危>請為以財事神,登為登時,?屏檔為安置,傳寫誤從木,畔等為同伴,扇削為起屋犯鬼神禁忌,靖欞為道室之窗,輔病為口頰病。各有考證,亦頗賅洽。惟薰陸為乳香,則可不必箋注耳。