范應元

范應元

范應元,字善甫,蜀之順慶人。南宋理宗年間人,道教妙真派中興祖師,著有《老子道德經古本集注》。

人物經歷


按:范應元的生平事迹不見史籍記載,據著作《老子道德經古本集注》卷前所署“前玉隆萬壽宮掌教,南嶽壽寧觀長講果山范應元集注直解”,及卷后所署“湛然堂無隱齋穀神子范應元”,除能確定其道士身份外,仍難知具體情況。不過,該書卷末沈乙盦之跋為我們提供了一條線索,其跋云:“此本《道藏》不收,焦氏《老子翼》採摭亦不及,真道家佚典矣。范應元無可考,褚伯秀《南華義海纂微》所錄諸家有范無隱者,或即此人。”查褚氏《南華真經義海纂微》後序云:“淳祐丙午歲,幸遇西蜀無隱范先生游京,獲侍講席,幾二載。”又云:“師諱應元,字善甫,蜀之順慶人。學通內外,識究天人,靜重端方,動必中禮。”可知范應元確為褚伯秀之師,且學識淵博,修道有方,淳祐丙午(1246)、戊申(1248)之際,尚在人間。褚氏後序作於咸淳庚午(1270),此時業已稱“諱”,則知范應元已於庚午之前去世,范注乃成於庚午之前,也是毫無疑問的了。
從褚氏的後序中,我們還可以知道,范應元不僅深研《老子》,而且精於庄學,曾於淳祐丙午年間為弟子專門講授《莊子》,弟子們都凝神以聽,“於是眾心豁然,如發重覆而睹天日也”。褚氏遂發出感嘆:“竊惟聖賢垂訓,啟迪後人,義海宏深,酌隨人量。箋注之學,見有等差,須遇師匠心傳,庶免多歧之惑,否則死在惠施句里,無由達《南華》向上一關,雖多方五車,不過一辯士耳。古語云:務學不如務求師。至哉!”看來,褚氏作《南華真經義海纂微》一書,受到了范應元的許多啟發,褚氏對其師也極其尊敬和感激,如其後序所云,“師恩昊天罔極”。褚氏最後說:“江湖宿德,稔知其人,不復贅述。聊志師徒慶會之因於卷末,俾後來學者知道源所自雲。”由此可知,范應元當時的名氣和影響都是比較大的。