感懷

感懷（並序）

宣和辛丑八月十日到萊，獨坐一室，平生所見，皆不在目前。几上有《禮韻》，因信手開之，約以所開為韻作詩，偶得“子”字，因以為韻，作感懷詩。

寒窗敗幾無書史，公路可憐合至此。

青州從事孔方兄，終日紛紛喜生事。

作詩謝絕聊閉門，燕寢凝香有佳思。

靜中吾乃得至交，烏有先生子虛子。

①宣和辛丑：宋徽宗宣和三年，即公元1121年。萊：萊州，今山東萊州市。當時李清照的丈夫趙明誠任萊州知州，李清照到萊州探望趙明誠。

②几上：案頭。《禮韻》：宋代官頒韻書《禮部韻略》，共五卷。

③約：擬定。

④公路：袁術字公路。《三國志·袁術傳》注引《吳書》：袁術兵敗后，饑渴交至，嘆曰：“袁術至於此乎！”李清照詩中用以比喻室中空無所有。

⑤青州從事：指好酒。《世說新語·術解》：“桓公有主簿，善別酒，輒令先嘗。是謂青州從事，惡者謂平原督郵。”孔方兄：指錢。魯褒《錢神論》：“親之如兄，字曰孔方”。

⑥生事：惹出事端。

⑦燕寢：指官員住所。

⑧烏有、子虛：司馬相如《子虛賦》中虛擬的人物。

宣和三年八月十日來到萊州，自己一人獨自坐在室內，個人喜歡的書籍史典，這間房內都沒有。案頭上有本《禮韻》，因此隨手翻開，擬以所翻開頁上的字為韻來寫詩。偶爾翻到“子”字，於是以“子”字為韻，寫了一首感懷詩。

破舊的窗檯和書案上沒有一本詩書和史集，給人感覺就像袁術窮途末路生出的感慨：一無所有。趙明誠每天奔波於酒宴之中，醉心於錢財當中，一天到晚就是這些無聊的閑事。寫詩要閉門謝客，在自己的住處焚香靜思才能有好的想法。在平靜中我得到兩個好朋友，一個是烏有先生、一個是子虛先生。

《感懷》為李清照宣和三年（1121年）赴萊州探望趙明誠之作，李清照在詩中流落出對趙明誠的不滿。大抵趙明誠出任郡守不久，忙於應酬，未能擺撥常務，反為“青州從事孔方兄”所累，使李清照有受冷落之感。特別是趙明誠住處“寒窗敗幾無書史”，“平生所見，皆不在目前”，所以詩、並序的字裡行間頗見其不悅之色。

詩的序言部分寫李清照到丈夫趙明誠任知州的萊州探望。但卻被趙明誠冷落一旁，而且夫婦倆平生愛好金石之物，在趙明誠的官邸中卻一樣也沒看到。可以想像李清照心中的不滿和失落。李清照無聊到隨手翻案頭上的《禮韻》，以翻到的字為韻，來作詩，而這首詩就是在這樣的場景下誕生的。

詩的開頭兩句首先描繪了詩人所處的環境，寒窗敗幾、空無所有，從寫生活環境中反映出詩人心境。而且用典袁術走投無路，身無一物來比喻丈夫所處的環境。雖然明寫趙明誠物質上的缺失，但實寫趙明誠在精神層次上的缺失。接著轉入議論，對酒與錢這類世人皆為之吸引的東西，表示了輕蔑。在李清照的眼中趙明誠應酬就一個字“俗”，所以李清照說這是喜生事，也就是惹事非。后四句絕非賦閑之篇，李清照寫出了自己嚮往的生活。閉門謝客、凝香佳思、偶得佳句、人生知己。李清照把自己的情操、品格、皆融於詩中。在這首詩中她不僅僅是調侃自己的丈夫，也是展現她自己追求的生活情趣。

其實，趙明誠雖處仕宦，其風雅素心不曾稍減。有知淄州時所書《白居易<楞嚴經>跋》為證、趙明誠不以“州守”為重，而以“有素心之馨”為得；復從其夫婦“相對展玩，狂喜不支”的情景尤可想其為人，實為李清照的要求甚高。

楊合林：十餘年後，趙明誠知萊州、淄州。在此期間，二人文物收集、整理工作，成績斐然……此一情節亦足見出二人生活的“風雅相深”，意趣盎然。趙明誠知萊州，李清照往赴其任所……所以詩並序的字裡行間頗見其不悅之色。

王學初：詩女史卷十一、彤管遺編續集卷十七、名媛詩歸卷十八、古今名媛匯詩卷五、古今女史詩集卷三、宋詩紀事卷八十七、歷朝名媛詩詞卷七、癸巳類稿卷十五、綉水詩鈔卷一。古今女史題作“感懷詩”，無序。各本無序，從《詩女史》、《彤管遺編》補。

趙世傑：喜生事，說盡俗緣纏，眼高一世。（《古今女史》 詩集卷三）

程千帆、徐有富：她在詩中表示要謝絕俗緣，同子虛烏有這些漢賦中虛構人物結成至交，正反映了她心中的寂寞。（《李清照》）

李清照（1084－1155），今山東省濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。