握奇經

作者：舊題·風后其成書時間，《李衛公問對》中有“黃帝兵法，世傳握奇文”一說；南宋朱熹認為乃“唐李筌為之”（《朱子語錄》）。《宋史·藝文志》始見著錄。其版本現存有汲古閣本、紅杏山房本等。

《握奇經》有明顯的道家色彩。以天地風雲四陣為正，龍虎鳥蛇四陣為奇，四正四奇總為八陣。大將居陣中掌握機動兵力（即所謂“余奇”之兵），稱為“握奇”。布陣時，先由游軍於陣前兩端警戒；布陣畢，游軍撤至陣后待命。作戰時，四正與四奇之兵與敵交鋒，游軍從陣后出擊配合八陣作戰，大將居中指揮，並以“余奇”之兵策應重要作戰方向。由於經文簡略，關於四正四奇的方位，在布陣和作戰時的作用，兩者變換演化關係，後人解釋不盡一致。

經曰：八陣，四為正，四為奇，餘奇為握奇。或總稱之。

先出遊軍定兩端，天有衡圓，地有軸，前後有沖，風附於天，雲附於地。沖有重列各四隊，前後之沖各三隊。風居四維，故以圓。軸單列各三隊，前後之沖各三隊。雲居四角，故以方。天居兩端，地居中間，總為八陣。陣訖，游軍從后躡敵，或驚其左，或驚其右，聽音望麾，以出四奇。天地之前沖為虎翼，風為蛇蟠，圍繞之義也：虎居於中，張翼以進；蛇居兩端，向敵而蟠以應之。天地之後沖為飛龍，云為鳥翔，突擊之義也：龍居其中，張翼以進；鳥掖兩端，向敵而翔以應之。虛實二壘，皆逐天文氣候、向背山川利害，隨時而行，以正合，以奇勝。天地以下，八重以列。或曰：握機望敵，即引其後，以掎角前列不動，而前列先進以次之。或合而為一，因離而為八，各隨師之多少，觸類而長。

天或圓而不動，前為左，後為右，天地四望之屬是也。天居兩端，其次風，其次雲，左右相向是也。地方布，風雲各在前後沖之前，天在兩端，其次地居中間，兩地為比是也。縱布天一，天二次之；縱布地四，次於天后；縱布四風，挾天地之左右。天地前沖居其右，后沖居其左，雲居兩端。虛實二壘，則此是也。

角音二初警眾末收眾。

革音五：一持兵，二結陣，三行，四趨走，五急斗。

金音五：一緩斗，二止斗，三退，四背，五急背。

麾法五：一玄，二黃，三白，四青，五赤。

旗法八：一天玄，二地黃，三風赤，四雲白，五天前上玄下赤，六天後上玄下白，七地前上玄下青，八地後上黃下赤。

陣勢八：天，地，風，雲，飛龍，翔鳥，虎翼，蛇蟠。

二革二金為天，三革三金為地，二革三金為風，三革二金為雲，四革三金為龍，三革四金為虎，四革五金為鳥，五革四金為蛇。其金革之間加一角音者，在天為兼風，在地為兼雲，在龍為兼鳥，在虎為兼蛇。加二角音者，全師進東。加三角音者，全師進南。加四角音者，全師進西。加五角音者，全師進北。_音不止者，行伍不整。金革既息而角音不止者，師並旋。

三十二隊天沖，十六隊風，八隊天前沖，十二隊地前沖，十二隊地軸，八隊天后沖，十二軸地后沖，十六隊雲。以天地前沖為虎翼，天地后沖為飛龍，風為蛇蟠，云為翔鳥。

治兵以信，求聖以奇。信不可易，戰無常規。

可握則握，可施則施。千變萬化，敵莫能知。

動則為奇，靜則為陳。陳者陣列，戰則不盡。

分苦均勞，佚輪輒定。有兵前守，后隊勿進。

地陳十二，其形正方。雲生四角，沖軸相當。

其體莫測，動用無疆。獨立不可，配之於陽。

風無正形，附之於天。變而為蛇，其意漸玄。

風能鼓動，萬物驚焉；蛇能圍繞，三軍懼焉。

雲附於地，則知無形。變為翔鳥，其狀乃成。

鳥能突擊，雲能晦冥。千變萬化，金革之聲。

天地后沖，龍變其中。有手有足，有背有胸。

潛則不測，動則無窮。陳形亦然，象名其龍。

鷙鳥擊搏，必先翱翔。勢凌霄漢，飛禽伏藏。

審而下之，下必有傷。一夫突擊，三軍莫當。

風為蛇蟠，蛇吞天真。勢欲圍繞，性能屈伸。

四季之中，與虎為鄰。后變常山，首尾相因。

天地前沖，變為虎翼。伏虎將搏，盛其威力。

淮陰用之，變化無極，垓下之會，魯公莫測。

古之奇兵，兵在陳內。今人奇兵，兵在陳外。

兵體無形，形露必潰。審而為之，百戰不昧。

合而為一離而為八

合而為一，平川如城。散而為八，逐地之形。混混沌沌，如環無窮。紛紛紜紜，莫知所終。合則天居兩端，地居其中。散則一陰一陽，兩兩相衝。勿為事先，動而輒從。

游軍

游軍之形，乍動乍靜。避實擊虛，視贏撓盛。

結陳趨地，斷繞四徑。后賢審之，勢無常定。

金革

金有五，革有五。退則聽金，進則聽鼓。

鼓以增氣，金以抑怒。握其機關，戰不失度。

鞀鼓

紅塵戰深，白刃相臨。勝負未決，人懷懼心。

乍奔乍背，或縱或擒。行伍交錯，整在鞀音。

麾角

麾法有五，光目條流。角音有五，初警末收。

麾者指揮，角者警覺。臨機變化，慎勿交錯。

兵體

上兵伐謀，有下用師。棄本逐末，聖人不為。利物禁暴，隨時禁衰，蓋不得已。聖人用之，英雄為將，夕惕乾乾，其形不偏，樂與身後，勞與身先。小人偏勝，君子兩全。爭者逆德，不有破軍，必有亡國。握機為陳，動則為賊。后賢審之，勿以為惑。“夫樂殺人者，不得志於天下。”聖人之言，以戒來者。

《握奇經》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）

一作《握機經》，一作《幄機經》。舊本題風后撰，漢丞相公孫弘解，晉西平太守馬隆述贊。案《漢書·藝文志·兵家陰陽》風后十三篇。班固自注曰：圖二卷，依託也。並無《握奇經》之名。且十三篇，《七略》著錄，固尚以為依託。則此經此解，《七略》不著錄者，其依託更不待辨矣。馬隆述贊，《隋志》亦不著錄，則猶之公孫弘解也。考唐獨孤及《毗陵集》有《八陣圖記》，曰：黃帝順煞氣以作兵法，文昌以命將。風后握機制勝，作為陣圖，故八其陣，所以定位也。衡抗於外，軸布於內，風雲附其四維，所以備物也。虎張翼以進，蛇向敵而蟠，飛龍翔鳥，上下其旁，所以致用也。至若疑兵以固其餘地，游軍以案其後列，門具將發，然後合戰。弛張則二廣迭舉，犄角則四奇皆出云云。所說乃一一與此經合。疑唐以來好事者因諸葛亮八陣之法，推演為圖，托之風后。其後又因及此記，推衍以為此經，並取記中握機制勝之語以為之名。《宋史·藝文志》始著於錄，其晚出之顯證矣。高似孫《子略》曰，馬隆本作《幄機》。序曰：幄者帳也，大將所居。言其事，不可妄示人，故云《幄機》。則因握幄字近而附會其文。今本多題曰《握奇》，則又因經中有四為正，四為奇，餘奇為握奇之語，改易其名也。似孫又云：總有三本，一本三百六十字，一本三百八十字，蓋呂尚增字以發明之。其一行間有公孫弘等語。今本衍四字。校驗此本，分為三章，正得三百八十四字，蓋即似孫所謂衍四字本也。經后原附續圖，據《書錄解題》亦稱馬隆所補。然有目而無圖，殆傳寫佚之歟？