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《周易》六十四卦中第二十二卦

賁(bì),是《周易》六十四卦中第二十二卦。全卦內容主要講婚嫁之事。

原文


賁(bì)①:亨。小利有攸往。
象曰:山下有火,賁。君子以明庶政,無敢折獄。
上九:白賁⑨,無咎。
象曰:白賁無咎,上得志也。
六五:賁於丘園⑦,束帛戔戔⑧。吝,終吉。
象曰:六五之吉,有喜也。
六四:賁如,皤如⑤,白馬翰如⑥。匪寇,婚媾。
象曰:六四當位疑也。匪寇婚媾,終無尤也。
九三:賁如,濡如④。永貞吉。
象曰:永貞之吉,終莫之陵也。
六二:賁其須。
象曰:賁其須,與上興也。
初九:賁其趾②,舍車而徒③。
象曰:舍車而徒,義弗乘也。

註釋


賁徠
賁徠
①賁(bì)是本卦標題。賁的意思是裝飾,文飾。在本卦中,賁還借用為“奔”和“豶”。全卦內容主要講婚嫁之事,作標題的“賁”字為卦中多見 詞。
②賁:文飾。
③徒:徒步行走。
④賁:借用為“奔”。濡:汗濕。
⑤賁:借用為“奔”。皤(po):用作“燔”,意思是焚燒。
⑥ 翰:馬頭高昂,這裡指馬飛馳的樣子。
⑦丘園:指女家附近的地方。
⑧束:五匹帛為一束。戔戔:一大堆的樣子。
⑨賁:借用為“豶”,意 思是大豬。

譯文


賁卦:亨通。外出有小利。
《象辭》說:本卦上卦為艮為山,下卦為離為火,山下有火,火燎群山,這是賁卦的卦象。君子觀此卦象,思及猛火燎山,玉石俱焚,草木皆盡,以此為戒,從而明察各項政事,不敢以威猛斷獄。
上九:送上白色大肥豬,沒有災禍。
《象辭》說:送上白色大肥豬,沒有災禍,因為上九居一卦之首位,像人高高在上,志得意滿。
六五:跑到丘園,送上一束束布帛。遇到了困難,結果還是吉利。《象辭》說:六五爻辭說的吉利,是指有婚姻之喜。
六四:一路奔跑,太陽曬得像火燒,白馬昂頭飛馳。不是來搶劫,而是來娶親。
《象辭》說:六四陰爻居陰位,所處恰當。既知不是來搶劫,而是來娶親,疑慮冰釋,終無災禍。
九三:奔跑得滿身大汗。占問長久吉凶得吉兆。
《象辭》說:永遠貞正,必吉利,因為決沒有人侵凌正人君子。
六二:把鬍鬚修飾好。
《象辭》說:修飾自己的鬍鬚,說明老人不服老,幫助君王振興國家。
初九:把腳上穿戴好,不坐車而徒步行走。
《象辭》說:舍車不乘,徒步而行,為顯示鞋子之美麗,理應不乘車。

讀解


婚禮嫁娶是人生大事之一。遠古時代民間婚俗的情景,今天已難想象得十分具體生動。“賁卦”中的描繪,恰好是一幅民間婚俗的風情畫:娶親的男方穿戴修飾整齊,有車不坐,一路奔跑到女方家,獻上結婚的禮物。一樁美滿姻緣就此完成了。據說這是原始社會中期對偶婚的遺俗。結婚時,男方全氏族的成員要遷到靠近女方氏族居住的地方。“賁卦”所描繪的,正是這種情形。雖然只有動作、行為等簡單的情節,但足以讓我們在想象中去體察新郎內心的狀態:興奮激動中又包含著幾分急切和忐忑不安,未來生兒育女的家庭生活和共同勞作的情景,一次又一次在腦海中閃現。其中肯定也有對肩負更大責任的意識,因為那時結婚絕不是簡單的個人行為,而是同整個氏族的利益聯繫在一起的。