搶豬節

據民間傳說：從前大漈鄉豬養不大，故很少有人養豬。明朝時有一個文成縣人，來這裡賣小豬，他從早到晚非但一隻豬也沒有賣掉，反而在馬氏仙宮附近走失一隻，因而哭泣。大家出於同情，將他的小豬全買下養起來。這年，該鄉的豬養得又肥又大，人們認為這是馬氏娘娘相助之故，為了感謝馬氏娘娘，便議定每年舉行搶豬節。

據考，“搶豬節”民俗活動起於明朝，盛行於在民國以前，民國后漸趨沉寂。在非遺普查中，通過走訪民間藝人，整理出了有關搶豬節的傳說和表現形式，並予以恢復。

搶豬節由迎神與搶豬兩部分構成。無固定的日期，一般在秋季擇日舉行。節日這天，旌旗飄揚，鑼鼓喧天，人們涌集在時思寺內接神、看戲。整個搶豬節持續七日之久，第七天晚看完戲后，眾人回家將豬殺好、洗凈、綁牢，一直等到迎神頭（卯時殺豬的第一聲豬叫聲），立即抬起豬奔向馬氏仙宮。

最先抬到的豬，擺在宮的正門，稱為首豬。隨後按到達先後次序排放。豬被全部抬到后，由各村推出的董事，以豬的大小進行評選。最大的稱“馱”豬（“馱”為最大的意思），最小的稱為“昌”豬（“昌”是昌盛之意），即祝主人來年養豬昌盛。待“首”、“馱”、“昌”三豬確定，四周鞭炮齊鳴，人們為三豬披經挂彩，吹吹打打，將它分別送回主人家，其餘的豬由各人自己抬回家去。

殺豬人家，午飯時邀請親朋好友吃飯，來者每人向主人交一紅包，內有現金，其額不拘，主人一一笑納，當即擺酒席，宴請客人，謂之吃“喪豬福”。宴罷，主人便據客人所送紅包內的金額，按當時當地市價，稱豬肉給客人帶回家，謂之“散席”。至此，搶豬節才算結束了。

通過舉辦“搶豬節”活動預祝來年風調雨順、五穀豐登，體現了大漈鄉村農民樸實、熱情、崇尚勞動、尊親敬祖、敬老敬賢、慎終追遠等傳統倫理觀念，是優秀傳統道德文化的體現。