先禮後兵

禮：禮貌；兵：武力。先按通常的禮節同對方交涉，如果行不能，再用武力或其他強硬手段解決。

明·羅貫中《三國演義》第十一回：“劉備遠來救援，先禮後兵，主公當用好言答之，以慢備心，然後進兵攻城，城可破也。”

先以禮貌相待，行不通，則採取強硬手段。《四遊記．觀音和好朝天》：“今吾與汝去，當臨時觀變，先禮後兵可也。”《三國演義》一一回：“劉備遠來救援，先禮後兵，主公當用好言答之，以慢備心；然後進兵攻城，城可破也。”郭沫若《蔡文姬》一幕：“我想，他們一定還有大兵在後，先來試探我們……這就叫作‘先禮後兵’。”

先斬後奏、先聲奪人。

兵不厭詐、突然襲擊、前倨後恭、不宣而戰。

作謂語、賓語、分句；指辦事方法巧妙。

我軍的原則是先禮後兵，向敵軍展開攻擊。

take strong measures only after courteous ones fail

【拼音代碼】： xlhb

【歇後語】：圖裡藏匕首

【燈謎】：下戰書

劉備大義勸曹操

東漢末年，戰亂頻仍。北海相孔融被黃巾軍包圍，處境危難，孔融派人

請來劉備的軍隊解了圍，緊接著，徐州太守陶謙又向劉備告急，稱徐州被曹

操兵馬圍困，請劉備派兵解圍。

劉備帶領關羽、張飛和趙雲等人沖入曹軍，殺出一條血路，進入徐州城

內。

陶謙請劉備進入府衙，拿出徐州印信交給劉備說；“如今國事紛亂，朝

綱不振。你是漢朝宗親，正該力扶社稷。我年老昏庸，願將徐州相讓。”

劉備推辭說：“我功微德薄，今天來救助本是出於大義，哪敢有吞併之

心？”

在一旁的官員們見這樣推來推去難以有結果，勸解說：“如今曹操兵臨

城下，最好先商議退兵之計，以後再議讓位之事。”

劉備認為這個建議不錯，便說：“我先給曹操寫封信，勸他退兵，要是

他不同意，再同他交戰也不遲。”他在信中寫道：“國內如今憂患無窮，董

卓的餘黨還沒有肅清，到處都是造反的農民，你應以朝廷為重，不要圖報私

仇。如果你撤走徐州之兵，以救國難，將是天下的幸事！”

曹操看完信后大發雷霆地說：“劉備是什麼人，竟敢來教訓我！把送信

的人拖去斬首，我倒要看看劉備到底有什麼能耐！”

曹操的謀士郭嘉勸解說：“劉備遠道而來，先以禮相待，行不通再動兵。

我們應該用好話去安慰他，以鬆懈他的鬥志，然後以兵攻城，這樣就可以獲

得成功。”

曹操聽從了郭嘉的勸告，善待送信的使者，並給劉備寫了回信，正在這

時，有人報告說呂布已攻克兗州，正在進攻濮陽。

曹操得到消息后心驚肉跳，大叫：“兗州丟失，我們無家可歸了，立刻

撤出徐州！”

郭嘉下令撤兵，並對曹操說：“我們可以趁機給劉備賣個人情，說看在

他面上，我們退兵了。”曹操心領神會，重新給劉備寫了一封信。

【故事】：東漢末年，曹操攻打徐州，徐州太守陶謙派人請劉備出兵解圍，劉備率關羽、張飛攻入徐州。陶謙要讓位給劉備。劉備給曹操寫信請他退兵，來一個先禮後兵。曹操想殺來使，謀士郭嘉勸止，剛好呂布攻打兗州，曹操只好給劉備一個面子

常言說：“兵不厭詐。”這話雖有道理，但時常如此，不免讓人覺得有

偷雞摸狗的小人之感，老是靠陰謀詭計取勝，正如專門趁火打劫，會遭人們

恥笑。

倘若對勝利有充分的信心，或者對自己所從事的事業的正義性與合理性

有充分的信心，總應該表現出大家風範，以信義為準則，一舉一動如日月經

天，江河行地，堂堂正正，光明磊落。“先禮後兵”，正是這一精神的體現。

公平的競爭，必須依規則行事。沒有規則，就談不上公平，不公平的競

爭，即使贏了，卻在道義上輸了，很不光彩；公平的競爭，即使輸了，卻在

道義上贏了，雖敗猶榮。照此來看，“先禮後兵”也充分體現了公平競爭的

規則。

魯迅先生生前最痛恨那些專門躲在陰暗處放冷槍射暗箭的無恥之徒，並

且認為在亮處明火執杖的敵人並不可怕，可怕的是那些陰暗之處的敵人。因

此，在遵守競爭規則的同時，也應防範陰險之敵，以免作出無謂的犧牲。

“先禮後兵”是不適用於小人的。因為小人寡廉鮮恥，毫無規則的概念，

應該毫不客氣地把他們逐出競爭場，或者以其人之道還治其人之身。

“先禮後兵”並不意味著軟弱；“兵”（強硬手段）是“禮”（規則）

的後盾，二者相輔相成。

照規則行事，自有王者的氣度。