江陵使至汝州

【賞析】：

這首紀行詩是王建一次出使江陵，回來的路上行近汝州（今河南臨汝縣）時寫的。

第一句是回望來路。巴路，指的是通向江陵、巴東一帶的道路。江陵到汝州，行程相當遙遠，回望巴路，但見白道如絲，一直向前蜿蜓伸展，最後漸漸隱入雲間天際。這一句表明離出使的目的地江陵已經很遠，回程已快接近尾聲了。翹首南望，對遠在雲山之外的江陵固然也會產生一些懷念和遙想，但這時充溢在詩人心中的，已經主要是回程行將結束的喜悅了。所以第二句緊接著瞻望前路，計算歸期。王建家居潁川（今河南許昌），離汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。“寒食離家麥熟還”，這句平平道出，彷彿只是客觀地交待離家和歸家的時間季節，而此行往返程途的遙遠，路上的辛苦勞頓，盼歸心情的急切以及路途上不同季節景物的變化，都隱然見於言外。寒食離家，郊原還是一片嫩綠，回家的時候，田間壠上，卻已是一片金黃了。

三、四兩句轉寫前路所見景色。“日暮數峰青似染，商人說是汝州山。”傍晚時分，前面出現了幾座青得象染過一樣的峰巒，同行的商人說，那就是汝州附近的山了。兩句淡淡寫出，徐徐收住，只說行途所見所聞，對自己的心情、感受不著一字，卻自有一番韻外之致，一種悠然不盡的遠神。

單從寫景角度說，用洗鍊明快之筆畫出在薄暮朦朧背景上凸現的幾座輪廓分明、青如染出的山峰，確實也能給人以美感和新鮮感。人們甚至還可以從“數峰青似染”想象出天氣的清朗、天宇的澄清和這幾座山峰引人注目的美麗身姿。但它的好處似乎主要不在寫景，而在於微妙地傳出旅人在當時特定情況下一種難以言傳的心境。

這個特定情況，就是上面所說的歸程即將結束，已經行近離家最近的一個大站頭汝州了。這樣一個站頭，對盼歸心切的旅人來說，無疑是具有很大吸引力的，對它的出現自然特別關注。正在遙望前路之際，忽見數峰似染，引人矚目，不免問及同行的商人，商人則不經意地道出那就是汝州的山巒。說者無心，聽者有意，此刻在詩人心中湧起的自是一陣欣慰的喜悅，一種興奮的情緒和親切的感情。而作者沒有費力地去刻畫當時的心境，只淡淡著筆，將所見所聞輕輕托出，而自然構成富於含蘊的意境和令人神遠的風調。

紀行詩自然會寫到山川風物，但它之所以吸引人，往往不單純由於寫出了優美的景色，而且由於在寫景中傳出詩人在特定情況下的一片心境。這種由景物與心境的契合神會所構成的風調美，常常是紀行詩（特別是小詩）具有藝術魁力的一個奧秘。

唐憲宗元和五年（810），供職於魏博節度使田氏幕府的王建出使荊南（治所江陵），此詩便記是記錄詩人當時返程途中的優美景色的作品。

王建（765年—835年），字仲初，許州潁川（今河南省許昌市）人，唐朝大臣、詩人。

出身寒微，貧困潦倒。大曆年間，考中進士，一度從軍。中年入仕，歷任昭應縣丞、太府寺丞、秘書郎、太常寺丞，累遷陝州司馬，世稱“王司馬”。唐文宗大和四年，去世，時年六十六歲。

王建擅於樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王樂府”。詩作題材廣泛，同情百姓疾苦，生活氣息濃厚，思想深刻。善於選擇有典型意義的人、事和環境加以藝術概括，集中形象反映現實，揭露社會矛盾。多用比興、白描、對比等手法，常在結尾以重筆突出主題。體裁多為七言歌行，篇幅短小。語言通俗凝練，富有民歌謠諺色彩。作品《田家行》《水夫謠》《羽林行》《射虎行》《古從軍》《十五夜望月》《渡遼水》《田家留客》《望夫石》等。善於“宮詞”，為研究唐代宮廷提供重要材料。今存有《王建詩集》《王建詩》《王司馬集》等本及《宮詞》1卷。