五靈

五靈之間有相生相剋的關係，在仙劍奇俠傳一和新仙劍奇俠傳中五靈相剋順序為風克雷、雷克水、水克火、火克土、土克風。而仙劍奇俠傳二和仙劍OL中，五靈相剋的順序是水克火、火克風、風克雷、雷克土、土克水；自仙劍奇俠傳三之後，五靈相剋的順序正式定為是：水克火、火克雷、雷克風、風克土、土克水。另外，五靈相生的關係是水生風，風生火，火生土，土生雷，雷生水。此五靈乃仙劍中虛構之物，與中國古代五行非同一概念，切勿混淆。

根據五靈相剋原理，如果使用與敵人相剋的屬性法術，威力會大大增加。

二代沈欺霜的戰鬥特技，可以改變戰場環境，增強或減弱五靈屬性，從而輔助戰鬥。

戰鬥角色可以選擇站在五靈陣術中的位置，從而改變自己的屬性的強弱。同時陣中的屬性會因戰鬥環境的改變而改變。

三代與問情篇中有大寶箱系統，大寶箱中有很多優良道具，但在開啟上沒有那麼容易。如果選擇人物三次都沒有打開，大寶箱就會被破壞。可以根據寶箱上的顏色來判斷寶箱屬性：紅為火，紫為雷，綠為風，棕為土，藍為水。如果讓同一屬性的角色或者與寶箱相生屬性的角色來開啟成功率會大一些，如果讓屬相相剋的角色來開啟成功率最低。

仙劍之中：五行之說，乃是外道；五靈之說，源於盤古開天，女媧造人，方是正理。

當天地處於“混沌”狀態時，有“盤古”生於其間。

盤古身體不斷成長，原來的混沌狀態不能容納其身體而分裂，“清氣”上升為天，“濁氣”沉降為地；天地距離九萬里。

天地間靈力已經全部被盤古吸納進體內，盤古失去了生存的能量來源，逐漸委頓而死，其身體崩解，原本蘊藏在盤古身體內的“靈力”逸散，結合天地間光、色、型變幻成不同的形體，成為“神”，居於天。

而盤古骨肉沉降於地，形成山川。

剩餘沒有成型的靈力則分解為“水”、“火”、“雷”、“風”、“土”“五靈”，散於天地之間。

而盤古之心懸於天地之間成為連接天地的紐帶。

神不老不死，天地間又不斷有靈力聚合形成新神，因神為清氣所種，天地間清氣勝而濁氣衰，維持天地距離的清濁平衡被打破，因此天距離地越來越遠，並且有脫離大地而飛升之勢，這樣天將無法吸收地之靈力，天界的能量供給產生危機，神界將重蹈盤古的覆轍．

於是，神界因靈力最強被稱為“三皇”的伏羲、女媧、神農合三人之力，將大地上的五種靈力凝結成五靈珠，用靈珠的能量束縛天，令其不能遠離大地。

使神界能夠繼續從大地獲得靈力的供給，而結果卻是靈力都被靈珠吸納，大地本身因靈力過度消耗而趨於崩解。

三皇只得還靈珠於地脈，令其維持住大地的形態。但是，由於靈力已經被聚集，大地原本的面貌失衡，原本是處處山明水秀的大地，因受到靈珠地脈的影響，有些地方嚴寒而有些地方酷暑，水、火之災常常發生。

五靈環環相剋，生生不息，構成天地間力的源泉。

所謂五靈，就是水、火、雷、風、土五種巨大的自然力，他們是維繫整個世界能量平衡的源泉，而在人間，五靈之力被女媧補天遺下的彩石所吸附，成為五靈珠，是人間最強之力。

五靈，謂麟、鳳、龜、龍、白虎。《杜預春秋左氏傳序》：“麒鳳五靈，王者之嘉瑞也。”《疏》：“麟、鳳與龜、龍、白虎五者，神靈之鳥獸，王者之嘉瑞也，獨舉麟、鳳而雲五靈，知二獸以外，為龜、龍、白虎。”

國產遊戲《仙劍奇俠傳》當中提到的五靈為“水、火、雷、風、土”，而眾所周知，五行為“金、木、水、火、土”。

在八卦中，每一個卦象均代表自然界中的一種現象和對應五行中的一種屬性：坎卦代表水，對應五行中的水；離卦代表火，對應五行中的火；震卦代表雷，巽卦代表風，震卦和巽卦對應五行中的木；坤卦代表地，艮卦代表山，坤卦和艮卦對應五行中的土；乾卦代表天，兌卦代表澤，乾卦和兌卦對應五行中的金。由此可見，雷跟風這兩種自然現象都對應五行中的木，兩者都被概括在五靈之中，而能對應金的自然現象卻沒有被概括到五靈之中。換句話說，五靈只是被借鑒了五行八卦。

再者，《仙劍奇俠傳四》當中，女主角韓菱紗提到一段有關五靈的話:"水之潤下，無孔不入；火之炎上，無物不焚；雷之肅斂，無堅不摧；風之肆拂，無阻不透；土之養化，無物不融。"原文來自武當派的《紫霄玄真神劍譜·五行陰陽論》，當中提及的是："水之潤下，無孔不入；火之炎上，無物不焚；木之舒發，無阻不破；金之肅斂，無堅不摧；土之養化，無物不融。"上海軟星藉助古籍原文，把"金之肅斂"改成"雷之肅斂"，把"木之舒發"改成"風之肆拂"。

五靈在《仙劍奇俠傳》第一部中已經出現，但其詳細出處已不可考。

在西方和日本的遊戲中，世界的五大元素為“地、水、風、火、空（其中空又稱以太）”。在

《英雄傳說III白髮魔女》中，主角要巡迴各地的五個夏路，五個夏路的屬性就是五大的水地火風空。而每當主角參拜每一個夏路時，都會學到一種召喚魔法，值得注意的是，當主角參拜完空屬性的夏路時，習得是雷魔法。。由此可見，日本的遊戲製作人偷換概念，把空換成雷。。儘管這只是psp版加入的設定，但可以看出當時日本的遊戲製作人已經把"空"當成"雷"了。而仙劍五靈的源頭，很可能就是借用了日本遊戲製作人的這種設定。

可能有人認為，因為五大也是中華文化的一種學術，所以仙劍五靈的根源也是中國的。但事實並非如此。這個問題咱們應該是搞清楚什麼是五大屬性，地水火風這種直觀的概念不用解釋了吧。但空是什麼呢？資料說明，空指的可以是"空虛"，也可以指"天空"，關鍵是你如何理解"空"這個漢字，空應該算是一種凈能量，是一種比其餘四種元素更為抽象的既念。可見,“空”不是“雷”，這種說法只是遊戲製作人苦於無法以具體的形式表現空這種元素，而用上直觀的概念"雷"替代而已。原因可能是因為他們認為雷電來自於天空，所以能代表天空。換句話說，水火風雷土只是日本那些遊戲製作人對五大屬性的曲解。

《仙劍奇俠傳》面世的時期正是台灣RPG界競爭激烈的時期，這時期的台灣遊戲商推出的單機遊戲都不乏向當時技術趨於成熟的日式RPG借鑒。因此仙劍一的很多設定也頗有日式RPG的影子，由此可以推測，五靈這個設定有可能來自日本。而仙劍的五靈參考的可能就是這種日本人對五大屬性的曲解，所以說並根本不是傳統中華學術的概念。

另外，日本漫畫《火影忍者》中的五大屬性，剛巧又正是五靈的"水火風雷土"。不過火影連載要晚好幾年。

日本特攝戰隊，《魔法戰隊魔法連者》中的五位魔法使也是參照五靈元素

綜上，五靈的世界觀是從五行演變來的，同時參考了日本遊戲設定的世界觀。