五

五 wǔ ㄨˇ

1. 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫「伍」代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。～帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜）。～毒（指蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。～行（指金、木、水、火、土）。～嶺（指越城嶺，都龐嶺，萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺）。～岳（指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山，是中國歷史上五大名山）。～臟（指心、肝、脾、肺、腎）。

2. 中國古代樂譜的記音符號，相當於簡譜「6」。

五 wǔ

〈形〉

(五，會意。從二，從乂。「二」代表天地,「乂」表示互相交錯。本義：交午，縱橫交錯) 同本義 [cross]

五，陰陽在天地之間交午也。——《說文》

葛屨五兩。——《詩·齊風·南山》

羔羊之皮，素絲五紽。——《詩·召南·羔羊》

詞性變化

五wu

數

● ● 四加一的和 [five]

五，數也。——《廣韻》

五載一巡守。——《書·舜典》

塞其五山。——唐· 李朝威《柳毅傳》

五戰於秦。—— 宋· 蘇洵《六國論》

起則五六揖。——明· 宗臣《報劉一丈書》

監五室。——清· 方苞《獄中雜記》

● ● 又如:五路總口(通往東、西、南、北、中五路的交叉口);五車腹笥(腹中裝有五車書,比喻知識豐富,學問淵博);五方旗幟(按東、西、南、北、中五個方位,插上青、黃、赤、白、黑五色旗);五伯(春秋時先後稱霸的齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。另一說指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王);五蟲(鱗蟲、羽蟲、倮蟲、毛蟲、介蟲的合稱);五木(泛指古時的形具,如枷、鐐、銬等);五浮(上等土壤);五細(指出身賤,年輩小,關係遠,資歷淺,地位低的五類人);五雲(青、白、赤、黑、黃五種雲色);五剽(白色粉狀的中等土壤);五義(父義、母慈、兄友、弟恭、子孝)。又通「伍」

五，伍與五，音同義別，官府文書五作伍。——《正字通》

五 wǔ

〈名〉

● ● 古代軍隊編製單位,五人為伍 [five]

入行間之治連以五。——《商君書》

● ● 偶;相類 [pair;couple]

妻與后子死者，五皆喪之三年。——《墨子》

● ● 工尺譜中的音名之一,表示音階上的一級 [a note of the scale in gongchepu]

● ● 五行 [the five elements]

五，五行也。——《說文》。段玉裁注:「水火木金土，相剋相生，陰陽交午也。」

● ● 通「伍」。古軍隊編製,五人為伍;行列 [troops]

行間之治，連以五，辨之以章，束之以令。——《商君書•畫策》

孟賁過於 河，先其五。——《呂氏春秋•必己》

● ● 指五帝 [five emperors]。如:五三(五帝三王)

● ● 星名。二十八宿中的昴五 [star's name]。如:五佐(謂佐天行德的五星);五括(星名);五緯(金、木、水、火、土五星)

● ● 姓

【卷十四】【五部】

五，五行也。從二，陰陽在天地閑交午也。凡五之屬皆從五。（臣鉉等曰：二，天天地也，疑古切。）

㐅，古文五省。

，古文。

說文解字注

【卷十四】【五部】

五，五行也。

古之聖人知有水火木金土五者，而後造此字也。

從二，

像天地，侌昜在天地閑交午也，此謂㐅也，即釋古文之意。水火木金土相尅相生。

陰陽在天地閑交午也。凡五之屬皆從五。

疑古切，五部。

㐅，古文五省。

小篆益之以二耳，古文像陰陽午貫之形。毛詩：七月鳴鴂。王肅云：當為五月。正為古文五與七相近似。

【子集上】【二字部】

古文：、㐅。

《唐韻》《韻會》疑古切。《集韻》《正韻》阮古切，音午。《增韻》中數也。《易·繫辭》：天數五，地數五。《書·武成》：列爵惟五。《詩·鄘風》：良馬五之。

又格五。《後漢·梁冀傳》：能挽滿、彈棊、格五、六博、蹴鞠、意錢之戲。註：行棊相塞謂之簺，簺有四采，簺、白、乗、五是也。至五卽格不得行。

又《辛氏三秦記》：城南韋杜，去天尺五。

又十五夜曰三五。謝靈運詩：期在三五夕。崔曙詩：秒冬正三五，日月遙相望。

又姓。漢五京。

又第五，五鹿，皆複姓。

關於“五”的字源，主要有兩種觀點。

其一。“二”是特殊指事字，上面一橫代表天，下面一橫代表地。甲骨文在兩橫之間加一橫表示“三”，代表天、地、人，萬物之源。後來古人在天地“二”之間再加一個“二”，用兩個“二”表示“四”。“五”也是特殊指事字，“五”的甲骨文字形用一個叉號寓意天、地萬物的交匯，以表示大於“四”的正整數。有的甲骨文（圖3）在字形“X”（萬物交匯）基礎上加“二”（天地之間），表示天地間交匯的萬物。在造字時期的遠古時代，一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，都曾是極限數。

其二。五，指事字。本用五橫畫表示數字“五”，與一、二、三、四造字方法相同。后以交錯之形代替，或再加兩橫畫於上下。 “五”已見於商代甲骨文，本作（圖1），由積畫成數的方式表示數字五，這是“五”的本字。而作（圖2）或（圖3）者是假借字。（圖3）行而（圖1）、 （圖2）廢，此後一直是假借字用為正字。戰國時異體紛呈，既有復古作（圖6）、（圖7）者。隸書中開始有將上邊一橫與下面的點隔開的寫法，作（圖10）。楷書將這種寫法固定下來，就成為“五”。本義為交錯，假借為數詞。《說文》：“五，五行也。從二，陰陽在天地間交午也。”林義光《文源》：“五，本義為交午，假借為數名。二象橫平，“X”象相交，以二之平見“X”之交也。”在甲骨文中有用作祭名的例子，如《后編·上》“其五大乙”，當即由“交午”之義而來。由數詞五引申為“五行”，古書中又通假於“伍”，表示“五人”或“相類”等意思。

（參考資料：）

國際音標 wu˨˩˦ 唐代讀音 *ngǒ ngǒ日語讀音 ITSUTSU韓語羅馬 O現代韓語 오越南語 ngũ

客家話 [台灣四縣腔] ng3 [梅縣腔] ng3 [寶安腔] ng3 [客英字典] ng3 [海陸腔] ng3 [客語拼音字彙] ng3 [陸豐腔] ng3 [沙頭角腔] ng3 [東莞腔] ng3粵語 ng5潮州話 ngou6

近代音 影母 魚模韻 上聲 五小空；中古音 疑母 姥韻 上聲 五小韻 疑古切 一等 合口；上古音 黃侃系統：疑母 模部 ；王力系統：疑母 魚部 ；

官話 晉語 吳語 贛語 湘語 閩語 粵語 平話 客語

韻書 上古音 中古音

五官、五彩、五愛、五葷、五臟、五絕、五律、五經、五音、五嶺。

五花八門、五彩繽紛、五穀豐登、五顏六色。