召忽

召忽

召忽(shào hū),春秋時齊國人,與管仲同事齊襄公的弟弟公子糾。齊襄公死後,齊國大亂,從公子糾出奔至魯國。后護公子糾回齊國,爭位。曾參與射殺公子小白,小白詐死,得以先入齊,即位為齊桓公

齊桓公(小白)即位后,命魯人殺公子糾,召忽死之。

生平簡介


管仲
管仲
召(shào)忽,春秋時齊國人。少負才名,胸有大志,喜研軍國治理之術,但 不得志。齊襄公時,公子糾慕其才華和謀略,聘為師傅,終日伴讀講史不倦。齊襄公十二年(前686年),齊國爆發內亂,齊襄公為其堂弟公孫無知襲殺,召忽與管仲陪同公子糾投奔至魯國,大夫鮑叔牙高傒輔佐公子小白投奔至莒國。隔年,大臣雍廩等人又殺死公孫無知,魯庄公得知後派兵護送公子糾回國,鮑叔牙和小白得知后也帶領一路人馬從莒飛奔趕往臨淄,管仲欲攔截小白,不料小白詐死騙過管仲,快速奔回臨淄,即位為齊桓公,並派鮑叔牙帶兵迎戰公子糾,在干時大敗魯軍,公子糾退回魯國,為魯庄公所殺,召忽為盡人臣禮節,遂自殺而亡。

人物傳說


摘葯山
摘葯山
召忽旁邊有座摘葯山,南麓有齊召忽墓,據史書記載,召忽,春秋時齊國人,任齊大夫,為公子糾師傅。齊襄公十二年(前686年),齊國內亂,召忽、管仲侍奉公子糾奔魯國 躲藏,鮑叔牙跟隨公子小白去莒國避難。后公孫無知被殺,公子小白馬上離開莒國要返回齊國;魯國聽說后,也發兵送公子糾回國,並派管仲帶兵攔公子小白於莒道(約在今安丘與沂水交界處)。管仲箭射中小白衣帶鉤,小白佯死,欺騙公子糾。小白晝夜馳行至齊都,得以先入而立,於公元前685年即位,即齊桓公。他逼迫魯國殺了公子糾,召忽為了公子糾而自殺,管仲請囚。后經鮑叔牙推薦,齊桓公不計一箭之仇,任管仲為相成就霸業。同年,齊桓公開始修築齊長城
後人為了紀念召忽,將他自殺及所葬之地以召忽命名,此地現有召忽村也曾有召忽鎮。召忽墓前有清代安丘籍學者馬長淑立的石碑,上刻“齊召忽墓”四個大字及碑文。究竟該墓為衣冠冢還是墓葬,有待於進一步考證。召忽墓
召忽墓
召忽墓
召忽墓,位於安丘城西南37.5公里、石埠子鎮東召忽村西100米處。該墓封土高約3米,直徑約6米,墓前有清雍正五年進士邑人馬長淑所立墓碑一通,上刻“齊召忽墓”四個大字及介紹召忽生平的碑文。1979年公布為縣級重點文物保護單位。召忽墓在凰山峰東魚子溝畔。據說他死後,從人把屍體運回葬於此處。其墓原來比較高大,墓碑早已斑駁無字。后魚子溝水浸岸,墓坍塌於河中。於陵故城東有一土堆,人稱老人冢,亦叫召忽墓,未審真偽。召忽家鄉安丘亦有墓,是否是衣冠冢,有待考古人員鑒定。少白峰下又有召忽墓,並見諸史志,也是一謎。召忽,春秋時齊國人,齊國公子糾的師傅,與管仲同輔公子糾。春秋初期,齊襄公統治黑暗,政局動蕩不安,公子小白在鮑叔牙的輔佐下逃奔莒國,公子糾在管仲和召忽幫助下逃到魯國。不久,齊國發生宮廷變亂,襄公被殺,國內無君。公元前685年,公子小白搶先回國奪取君位,為齊桓公。桓公為鞏固政權,迫使魯國處死了公子糾。管仲被囚回國,后成為齊國名相,輔佐桓公建立霸業。召忽看到其主被殺,無比痛心,悲憤交集,遂觸殿柱而獻忠,死後葬於此處。東召忽村與西召忽村因此而得名。

軼事典故


齊召忽從主死節,管夷吾條陳伯策
襄公車駕回至東門,管至甫伏兵一起,刺襄公死於車中。連稱亦歸國,奉無知而立之,群臣不朝。有一人挺劍而入,數無知之罪曰:“汝弒君之賊,焉能主社稷,吾奉內宮之旨斬汝逆弒,別立新君!”無知正欲奔走,其頭隨劍落於殿下。眾視之,斬無知者,乃中軍大夫雍廩也!至甫、連稱見事發,出走於外。魯庄公聞齊國大亂無君,謂公子糾曰:“汝兄既死,無知亦亡,公子盍往正大位!”糾曰:“無一旅之師,何能興國?”

精兵五千

庄公曰:“孤助公子精兵五千,命召忽管仲送汝歸國!”糾遂謝而奔出魯國,走至中途,吶喊振天,旌旗遮日。忽人報:“莒人與鮑叔牙奉公子小白歸也!”管仲告糾曰:“小白將先入齊,仲請分兵,從間道以阻之。”糾許仲從山陰后抄出,以精兵遮道,謂小白曰:“我主兄也,汝弟也,焉得爭先奪位?”
遂拈弓搭箭,直射小白。小白馬上翻身一閃,其箭正中玉帶之鉤,白遂收其箭以囊之。時莒人奄至,管仲不能抵阻,大夫雍廩開城門,接小白入城,群臣奉其即位,是為齊桓公。公子糾與管仲攻城不下,乃回魯請益兵來爭位。

孤寢食不安

桓公即位,賞功罰罪,升雍廩為上大夫。問群臣曰:“公子糾在魯,孤寢食不安,此事如何?”鮑叔牙曰:“臣請精兵五千於魯,說魯以殺糾,如其不然,臣願生擒糾於魯中。”桓公聽其言,遂與精兵五千,即日奔魯,屯於長勺。牙使人遞書於魯庄公曰:“寡君以諸侯咸服,百姓戴己,故敢奉先君之祀,踐其大位。但念國無二君,公子糾與寡君手足,不忍加戮,願明公為我討之!管仲、召忽請囚歸以戮,否則齊魯將為仇敵矣!”庄公得書,問於大夫施伯,施伯曰:“若小白為君,叔牙為臣,必強齊伯國,不如以糾和鄰國也!”庄公遂召糾入朝,謂曰:“齊侯有詔殺汝!”糾曰:“魯侯何懼小白,成我而不終乎?”左右遂擁糾斬之,將囚召忽、管仲,召忽仰天慟曰:“忽為人臣,不能為主討賊,反事仇敵,非吾志也!”遂以頭觸殿而死。管仲甘心受囚。潛淵讀史詩云:召忽平膺子糾恩,主已何忍苟偷生。
莫言小諒非臣守,曾有何人追仲能。

必治國家

公子糾與召忽皆死,施伯告庄公曰:“管仲天下才也,不可送還於齊。”庄公令囚於生竇:“待孤請齊侯赦其罪,然後釋囚,便為我用。”遂囊糾、忽二首級,付與叔牙歸齊。叔牙將糾、忽二首級歸見齊桓公,公拜牙為上宰,使預國政。叔牙辭曰:“君加惠於臣,使不凍餒,乃君之賜,若必治國家,則非臣之所能也!其管夷吾乎?臣所不若夷吾者五:寬惠柔民,弗若也;治國家不失其柄,弗若也;忠信可結與百姓,弗若也;制禮義而法於四方弗若也;執桴鼓立於軍門使百姓知勇焉,弗若也。”公曰:“昔者管仲射我一箭,正中帶鉤,吾蕆之,以待報仇,今若得之,吾當斬首,何可更用?”叔牙對曰:“臣聞明主立賢無方,不念舊惡,管仲有經濟之略,明公當置怨而用之,方能富國強兵。”

魯國必弱

桓公從牙之言,差使往魯。牙又曰:“施伯魯之謀士,知齊將用管仲,彼必不肯放還,必得能辯使者,方得仲歸。”公曰:“誰可奉使?”牙曰:“公孫隰朋可往!”桓公遂使隰朋至魯,告庄公曰:“寡君有不令之臣名管仲者,現囚在魯,命臣乞歸斬首,以戒不忠。”庄公問施伯,施伯與庄公曰:“管仲天下才也,故齊侯欲脫歸而用之。若管仲用於齊,則魯國必弱。公宜殺之,以屍付使可也,庶免後患。”庄公欲殺仲,以屍還隰朋。隰朋曰:“寡君以管仲遮道射其帶鉤,欲親手戮之,以雪舊恨,君以屍還齊國,寡君何以釋恨?何以戒群臣?”公謂施伯曰:“齊侯果欲殺管仲,又焉用之?”遂命取管仲付隰朋,隰朋謝而歸。

經濟大略

至堂阜,叔牙聞管仲生還,親至堂阜解其縛而禮之。管仲曰:“吾該死賤俘,子何待我?”正欲觸道而死,叔牙忙救之曰:“賢友抱經濟大略,不遇明主,是猶明珠藏土。今主上親賢納士,大度寬仁,子能舍怨而事,則可展子之志矣!仲泣曰:”吾食公子糾之祿,糾死不能殉節而亡,今又棄怨事仇,有何顏立於世哉?“叔牙曰:”吾聞大丈夫貞而不諒,子能舍怨事仇,展經綸之才,致太平之治,垂功名於竹帛,揚聲譽於後世,豈不為美,又何必區區效小信乎?“仲乃與叔牙入齊。
叔牙先見桓公曰:“管仲既至,主公舍其舊日之怨,效明王而尊禮之,庶幾賢才方為我用。”公悅,親自迎之入朝賜坐。

立綱陳紀

仲稽首拜曰:“臣乃該死賤俘,得蒙君宥不死,已為萬幸,何敢預坐!”桓公乃赦其罪,仲謝恩。
公問曰:“齊乃千乘之國,列於諸侯。自因先君政令無常,以致國勢不振。寡人慾修國政,立綱陳紀,其道何如?”仲對曰:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。今明公欲立國之綱紀,必以禮義廉恥而使其民則,綱紀立而國勢振矣!”

愛民為先

公曰:“為之若何?”管子對曰:“昔者聖王之治天下也,其發政施仁,必以愛民為先。”公問曰:“愛民之道何如?”對曰:“公修公政,家修家族,相連以事,相養以祿,則民相親矣!赦舊罪,修舊典,立無後,則民生殖矣!省刑罰,薄稅斂,則民可富矣!鄉建賢士,使教於國,則民有禮矣!出令不改,則民俱信矣!此愛民之道也。”公曰:“愛民之道既行,處民之道何如?”管仲對曰:“士農工商處於四等,則民有定矣!”公曰:“民既定矣,齊國偏小,甲兵不足,若何處之?”仲對曰:“甲兵欲足,制重罪贖以犀甲一戟,輕罪贖以鞼盾一戟,小罪盡皆以金分宥問罪。美金以鑄劍戟,試諸狗馬;惡金以鑄鋤夷斤欘,試諸壤土,則甲兵大定!“公曰:”甲兵既足,財用不周何如?“管仲對曰:”銷山為錢,煮海為鹽,其利通於天下,則財用足而國富矣!公曰:“國家財用既足,軍旅不多,兵勢不振如何?”仲對曰:“制國之兵,五家為軌,軌為之長;十軌為里,里置有司,四里為連,連為之長;十連為鄉,鄉有良人焉。五人為伍,軌長率之;十軌為里,故五十人為小戎,里有司率之;四里為連,故二百人為卒,連長率之;十連為鄉,故二千人為旅,鄉良人率之;五鄉一帥,故萬人為一軍,五鄉之帥率之;十五鄉出三萬人,以為三軍。君主中軍,高、國二子各主一軍。四時之隙,從事田獵,春搜索不孕之獸;夏苗除五穀之災;秋獮行殺以順秋氣;冬狩固守以告成功,使民習於武事。是故伍整於里,軍旅整於郊,內教既成,令勿使遷,徒伍之人,祭享同福,死喪同恤,禍災共之,人與共之。人與人相疇,家與家相疇,世同居,少同游,故夜戰聲相聞,足以相死。居同樂,行同和,故晝戰目相視,足以相敵,是故守則同固,戰則同強。君有此士也,三萬人可以橫行天下,以誅無道,以屏周室。”

國既富足兵既強盛

公曰:“國既富足,兵既強盛,吾欲操練將士,以征天下諸侯何如?”管仲對曰:“未可!鄰國本吾親也,君欲從事於天下諸侯,則親鄰國。”公曰:“若何?”仲曰:“審吾疆場而返其侵地;正其封疆,無受其資,而重為之皮幣,聘頫於諸侯,以安四鄰,則四鄰之國,皆親我矣!請以游士八十人,奉之以車馬衣裘,多其資幣,使周遊於四方,以號召天下之賢士,皮幣玩好使人鬻之四方,以監其上下之所好,擇其淫亂篡弒者而先征之,則天下諸侯,皆信吾不為并吞,相率而朝於齊矣!”
桓公大悅,齋戒三日,欲拜管仲為相,仲辭而不受。公曰:“吾納子之伯策,欲成吾志,故拜子為相,何如不受?”仲曰:“臣乃有罪之人,何敢居此大位?明公必欲成其大志,若能用五傑,伯業成矣!”公曰:“五傑為誰?”仲曰:“昭權度之嫻雅,辨言辭之剛柔,臣不如隰朋,請立為大司行;墾草闢土,聚粟多眾,盡地之利,臣不如寧越,請立為大司田;平原對敵車不結轍,士不旋踵,鼓之而三軍之士視死如歸,臣不如王子成父,請立為司馬;決獄折中,不殺無辜,不誣無罪,臣不如賓須無,請立為大司理;犯君顏色,進諫必忠,不避死亡,不撓富貴,臣不如東郭牙,請立以為大諫之官。君若政治國強,然則五子者存矣!若欲伯王,臣雖不才,強承君命以效區區。”桓公拜管仲為相,隰朋以下五人皆如管仲所請。遂出榜於朝門外,管仲所奏之政,盡舉而行之。百姓奉法,齊國大治。欲知後事如何,且看下回分解。
東屏先生有詩云:莒道彎弓射帶鉤,納言鮑子竟忘仇。
強齊定霸安夷夏,小諒何防召忽求。

五言一絕

潛淵居士五言一絕,讚美管仲有的叔牙知人,而桓公納士云:
夷吾負大器,鮑子早相知。
初釋堂阜縛,便為齊國基。
鋪張政就日,羽翼霸成時。
一舉三賢萃,桓公大可奇。

古風一篇

又有古風一篇:
世降春秋離亂極,君臣迭起相篡弒。
士抱尺寸文武材,投秦齊楚爭售藝。
夷吾瑩瑩經綸才,明王不遇甘塵埃。
叔牙一釋堂阜縛,桓公便築迎賓台。
君臣既合如魚水,謨謀霸策條陳開。
揚眉吐氣通世務,兵能強盛國能富。
先定四民正紀綱,再制十軌排軍伍。
軍伍既多兵甲強,便出遊騎監四方。
內安王室尊天子,外攘胡夷固夏強。
諸侯有亂隨征討,扶傾濟弱義堂堂。
堂堂霸策條陳畢,君臣協力相扶弼。
內修文德綏諸侯,外耀兵威制夷狄。
以致生靈溺左袵,千古功名在周室。


召忽鎮名字由召忽墓所得來。全鎮轄28個行政村,面積52平方公里,耕地面積2.5萬畝,人口19800人,境內自然條件優越,氣候適宜,礦藏豐富,盛產小麥、玉米、果品、蔬菜、黑山羊、瘦肉豬、石灰石、沸石、雲母石、鐵礦石、礦泉水等
召忽鎮地理位置優越,環境優美,旅遊前景廣闊,屬於溫帶季風性氣候,春季乾燥少雨,夏季多雨,年降雨量在500-600毫升。召忽位於安丘市南45公里處,屬沂蒙山區東部,丘陵地帶,鎮內多山脈,礦產資源豐富,它與諸城,沂水兩縣毗鄰,是三縣市區交界處的重要物資集散地和科技文化中心,東接石埠子鎮,西連柘山鎮,北鄰庵上鎮,南隔渠河與諸城市馬庄鎮、沂水縣富官莊鄉相望,境內有摘月山、臣龍山等十幾處著名山峰,有渠河、鵪子河等大小河流15條,有於家河等5座中小型水庫,安丘市最大的南水北調工程始於召忽,有齊國老子廟等名勝古迹,形成山水相映,風景秀麗,人文景觀薈萃的旅遊勝地。召忽鎮交通運輸發達,鎮內公路四通八達,交通十分便利,濰(坊)--(臨)沂路、紅(沙溝)--孔(家莊)交叉穿越鎮境,鎮村路、連村路交織如網,實現了村村通車,郵電通訊設施先進,程式控制電話普及率逐年提高。
2000年安丘市召忽鎮併入安丘市石埠子鎮。