新余洪陽洞

洪陽洞，又名嚴嵩洞、狐仙洞，位於仙女湖風景名勝區鈐陽湖景區西北的袁嶺第三峰南麓，西望昌山廟，南瞰鈐陽湖。因其深邃奇巧的石灰岩洞而享有古今勝跡的美名。相傳東晉著名道學家葛洪、類陽二人，曾在此洞棲真養性，修道煉丹，故名洪陽洞。又因明代權相嚴嵩少時讀書洞中，迄今傳有“狐仙伴讀”、“吞食夜明珠”的佳話，所以民間又稱之為“嚴嵩洞”、“狐仙洞”。

洞內石筍、石鐘乳、石幔、石柱、石花、石塔琳琅滿目美不勝收。鐘乳石表面光滑亮麗，造形奇特，有的像鐵樹開花，有的像孔雀開屏，有的像倒掛金鐘，有的像雄獅漫步，有的像千手觀音，形態生動，栩栩如生，置身其中，仿若進入了一座雕塑園，形似人工，實為自然，讓人不得不讚歎大自然的造化之功。洞身蜿蜒曲折，忽而像市井小巷曲折幽深僅容一人行走，忽而如穹形大廳，豁然開朗，可納千人集會。洞中有洞，大洞套小洞，洞洞相通，宛若地下迷宮一般。洞內氣候宜人，冬暖夏涼，四季皆宜遊玩。

據民國二十九年《分宜縣誌》載：洞內“有石室十七，石穴七十二”，綿延十餘里，分為東西二部分，東部高大寬敞，西段幽暗深邃。洞內怪石壁立，鍾乳嶙峋，琳琅滿目，儀態萬千！洪陽洞洞口在有岩（山加贊）（山加 兀）如蓋，明萬曆四十四年（1616年）守道鄔鳴雷順著洞口的山勢建造三間亭屋，重塑葛洪、婁陽三仙真像，屋上懸匾，題寫“古洪陽洞”洞名。洞口之後的洞門，東向離地四十尺高，由洞門進入石室，開始覺得平坦，明爽可容百人。從西洞進去，始感幽暗，每間各有小門，次第而入，舊有遊人進到第七十二間時，聽見昌山渡傳來的（竹字頭加高）聲。洞中有水，春溢冬涸，雲霞煙縵。內有穴通頂，仰見天日，俗云：“天心又有石燕至，春或能飛翔。”也正如胡徽詩中所述：“天窗通月影，地穴透江津。”從各洞特點來看，首洞就是由洞門進入的可容百人的石室，其中原本立有葛洪、婁陽二仙塑像。仰面石壁上橫鐫“洪陽古洞天”五個大字，古樸蒼勁，氣韻雄建。“洪陽古洞 天”字壁上有石榻，榻上可仰撫雲崖；雲崖的對面，也就是右側，有塊題詩石，刻有歷代詩文；從題詩石下來就是志游石。而在“洪陽古洞天”字壁與專游石下方，便是洪陽洞的標誌景觀──丹灶、丹池，據說這就是葛洪、委陽煉丹用過的灶、池，如果將手伸向其上，尚可感受到一股升騰的熱氣，相傳這是當年煉丹的餘熱。此外，洞的右側還有塊呈弧狀向左低垂的象鼻、虎爪。二洞地勢漸低，中間是頂天立地的乾坤一柱峰，亦稱擎天柱，柱左是懸碧、雲岩、斗光、五雲岩等石；柱石為孕雲、題名石、豐鍾、觀音石四景，而孕雲石孕育的雲霧，飄浮不定，橫貫柱的左右。三洞寬廣綿長，石若雲流；中上部並列壺裡乾坤、別是一天（亦稱別是洞天）兩景；右為瀑飛瀉、玉筍峰立；左為流雲托月（又名月窟）、空心石磨。四洞中立一柱，名為在龍柱峰，它比二洞的乾坤一柱峰稍為彎曲；柱左是石僧、雲石、壽星、棲鳳、蹲獅、嘯虎六景；柱左從上至下，依次為觀音石、子石、土地石、石香爐四景。四洞的特點是四角有景，別有風味，左上、右上、左下、右下四角分別是觀音石、雲石、石香爐、嘯虎石。五洞上懸雪崖、雲窩、石馨，與煙光相掩映；中列銀峰、石牆、北土；下布南田、石螺、石蟹。洪陽洞自五洞之後，便分為東西三段。從東段來看，東門洞中置一柄高張的仙傘，傘右壁孔幽深微亮，名曰名竇；傘左為雲海懸鐘；鍾左峭壁陡立，帶岩直豎，彷彿八幅羅裙，是名帶岩文名八幅羅裙，下有一泓井泉，清澈可愛。東七洞上有雲波盤涌、石崖空垂（即小石崖）、覆崖半壁三景鼎耀；下為鹽翁與醉仙，默然相對於雪白的鹽池兩旁，千古興衰，萬物生滅，似乎都在他們的無言之中。東八洞霞燦雲流，直垂而下的石簾與方廣平夷的題詩石爭奇競勢，並駕齊驅。東九洞則是通天竅獨步天下，一線陽光透下，給這裡灑下了幾許溫暖，下面的眾多的小石猶如引頸相望的雞群，眾星捧月般地環繞著灑下陽光與溫暖的通天竅。東十洞在懸崖墜石的掩映下，立著一塊屏幕般的題名石，自古以來，不知有多少遊人題名其上！而洞左下方的馬岡，宛如一匹過河的駿馬，半掩其體；洞右的石釜，形神兼備，傳國仙人烹煮之器。再看洪陽洞西段。西六洞雲浮天際（浮天石），雲庵隱現；右側的石鼓扣之欲鳴，鼓下蓮房，歷歷可數，妙不可言；左側則為裙褶石；洞底瓊峰玉穴，互為陰陽。西七洞左有帆牆高掛，舟船急進；右為石燕紛飛，（土加厲）房交錯；右下方則是四根桂笏，端平聳列。西八洞左置龍門，右豎大石門，下蹲石麟，似有“麟游洲渚，倒影乎漢水澄泓”之趣！西九洞上為椏崖（一稱柳岩）共玉筍並列；中有雪岸與冰崖（又名消水洞）遙峙；下是石龜、玉山，那石龜的頭伸向玉山，似有征服之意。西十洞的渾天儀石，壁光瑩凈，橫貫兩端，象長虹一樣弧狀拱起，予人以曲線之美；渾天儀之下的左壁、則有鶴岩，它是三隻姿態各異的石鶴，或昂首向上，或平視前方，或回頭凝望，充滿了天然的野趣。西十一洞天線孤懸（一線天），翠屏疊嶂；左枕卧龍，右為波濤起伏的浪紋石，右下角聳立著大塊乳石岩。最後是西十二洞，洞中偏左是玉漿、滴漏、霞紋三景鼎秀，其中的霞紋石紅紫輝映，韻味無窮；左下方跪著石牛；右下方同是注視石牛的石韁蠡鴇、石犬。此外，洪陽洞頂部還有小洪陽洞，洞中很小，介寬敞可容百人（註：另有一說認為可容千人），內有玉倉、石閣、石磨之類的景觀，不可勝紀，石如膏乳，有似玉者，舊傳有晉宋時人題字在深窈處，沒有照明工具無法進洞，而且險絕難探。小洪陽洞之上百餘米，又發現一洞，內中天地，尚待探索和開發。

自古以來，洪陽洞在鈐邑（指分宜）名景中，號稱第一。無論是堯風浩蕩、舜日高明的太平盛世，還是刀光劍影、血流成河的動蕩年代，都有慕名而來的高人韻士、畫客詩翁在此賦題記，吟詩作畫。南宋理學大師朱熹曾作詩曰：“人道歸雲未足誇，洪陽石乳更（谷加含）（谷加牙）。連環入夢難紆軫，回首西風又日斜。”明嘉靖間權相嚴嵩亦賦《游洪陽洞》七律一首：“二仙何代隱岩阿，澗綠山青長薜蘿；塵世總經滄海變，丹（土加丘）長占水雲多；天台擬到逢桃實，石室歸疑爛斧柯；思想此中尋靜侶，因牽俗累欲如何？”明萬曆十二年（1584年）春，分宜知縣周應治游洞后，曾撰遊記，並命畫工繪製洪陽洞圖。另外，洪陽洞洞口還存有新石器時代文化遺址，1984年5月4日被列入新余市第一批文物保護單位，是一處不可多得的文物旅遊勝地。