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雅集

文人雅士議論學問的集會

雅集是指文人雅士吟詠詩文,議論學問的集會。

基本釋義


雅集,源自於古代,專指文人雅士吟詠詩文,議論學問的集會。其中的關鍵詞是“吟詠詩文”,古人創製古體詩詞都是反覆吟詠,最後成稿的。所以“吟詠詩文”不能理解為“背誦前人的現成的詩文”,而是指在雅集現場因時、因地、因主題而重新創意古體詩詞。
史上較著名的有西晉石崇的“金谷園雅集”,東晉王羲之的“蘭亭雅集”,唐朝讓王勃一夜成名的“滕王閣雅集”等等,無一例外都是以創意詩文為主。永和九年三月初三的那場微醉,不但熏出了37首詩歌,更成就了王羲之千古名篇《蘭亭集序》,及其被譽為天下第一行書的《蘭亭集序》書法。
所以古代正統的雅集都是吟詩作文唱主角,雖然現場會有其他雅文化元素諸如:琴、棋、書、畫、茶、酒、香、花等參與,但只是配角。

出處


雅集 李少白書法
雅集 李少白書法
當年多士登樓,追陪雅集。——何廉昉《題襟館聯》
宋 姜夔 《一萼紅·人日登長沙定王台》詞:“記曾共西樓雅集,想垂柳還裊萬絲金。”《儒林外史》第十八回:“吾輩今日雅集,不可無詩。”茅盾 《子夜》十七:“今晚上這雅集也是為了徐曼麗。”
黃胤然 七律詩《同道新交是故人》“長恨營營忘本真,雅集可以洗心塵;廣陵撫盡琴歌淚,扇舞拈來宋韻痕;冰雪樓前猶刺骨,花春簫里更吟魂;何愁幻世知音少,同道新交是故人。”