夏月珊

幼承家學，習文武老生及文丑。清同治十二年（1873年），在孫菊仙主持之昇平軒茶園，以“小童串”名義登台表演。由是，經常在丹桂茶園為父輩們演唱開鑼戲。稍長，即隨班演裡子老生。月珊能戲會戲甚多，除藝承乃父親授《定軍山》、《獨木關》一類靠把老生戲外，轉益多師，如從周長山學《天雷報》，從孫菊仙習《逍遙津》，從汪桂芬習《捉放曹》，這些都成為其代表性劇目。

徠清光緒中年以後，夏月珊開始輔佐長兄夏月恆主持附設于丹桂茶園之科班。光緒三十年（1904年）左右，接辦丹桂瑞記茶園，其後，與潘月樵等合辦丹桂勝記茶園。這一時期，受當時民主革命社會思潮影響，致力於京劇改良運動，與汪笑儂、潘月樵、夏月潤、馮子和等進步藝人一起，編演了《新茶花》、《潘烈士蹈海》、《玫瑰花》、《血淚碑》等一批時裝新戲，為傳統的戲曲藝術表現現代生活題材開創了先端。光緒三十四年夏月珊、夏月潤昆仲和潘月樵創辦了中國第一座近代劇場“上海新舞台”。夏月珊親任後台經理，在這裡，他們除了上演優秀傳統戲外，繼續編演了大量的時裝、洋裝新戲。他主演的《黑籍冤魂》一劇，以角色現身說法的藝術處理，歷陳鴉片毒害，呼籲全社會奮起禁毒，在當時激起強烈的社會反響。《明末遺恨》、《宦海潮》、《鄂州血》、《秋瑾》等劇，均以其針砭時弊、鼓吹革命而贏得大量觀眾。

夏月珊在舞台表演上注重從生活出發、從人物出發、主張京劇唱腔只要不離西皮二簧聲腔規範，曲調旋律可由演員自行創新；表演上著力於刻畫人物的內心世界。他同潘月樵主演的《黑籍冤魂》、同萬盞燈主演的《陰陽河》、同馮子和主演的《拿破崙》等劇，開始採用燈光、繪景片等舞台景物造型，演員在唱、做、念、扮等各方面，對京劇表演藝術形式作了全面的革新。由此，開創了海派京劇長於繼承、廣泛吸收、勇於創新的藝術傳統。

辛亥革命時期，夏月珊和新舞台一班人，積極投身光復上海的鬥爭，他同潘月樵、夏月潤一起帶領伶界商團攻打上海製造局；還保護過孫中山、陳英士等領導人。辛亥革命后，為籌辦伶界聯合會作出巨大努力。

20世紀20年代初，夏以參與編演《新西遊記》、《槍斃閻瑞生》等劇而繼續享名劇壇，尤其是他主演的《濟公活佛》一劇，創造了正戲丑演的戲路和諧趣、幽默與嚴肅議論相結合的藝術處理方法，令觀眾印象至深，此劇演至第十七本時，夏月珊不幸病逝，由周鳳文按夏之表演方法接演下去。