何尊

中國首批禁止出國(境)展覽文物

何尊(He Zun,ritual wine vessel),中國首批禁止出國(境)展覽文物、國家一級文物,是中國西周早期一個名叫何的西周宗室貴族所作的祭器。1963年出土於陝西省寶雞市寶雞縣賈村鎮(今寶雞市陳倉區),收藏於中國寶雞青銅器博物院。

尊內底鑄有銘文12行、122字銘文,其中宅茲中國為“中國”一詞最早的文字記載,記述的是周成王繼承周武王遺志,營建成周(今河南洛陽)之事。

尊高38.8厘米,口徑28.8厘米,重14.6公斤。圓口棱方體,長頸,腹微鼓,高圈足。腹足有精美的高浮雕獸面紋,角端突出於器表。體側並有四道扉棱。造型渾厚,工藝精美。

流傳過程


首次出土

1963年6月,因陳堆家老屋住不下,就租了隔壁陳乖善的兩間房子住,院子後面是個土崖。當年8月的一個雨後的上午,陳堆在後院發現下雨坍塌后的土崖上好像有亮光,就用手和小钁頭刨,結果就刨出了個銅器。第二年,陳堆夫婦從寶雞返回固原,臨走時將銅器交給陳湖保管。1965年,陳湖將其賣到了廢品收購站。

廢堆尋寶

1965年,寶雞市博物館幹部佟太放在市區玉泉廢品收購站看到一件高約40厘米的銅器,見其造型凝重雄奇,紋飾嚴謹而富有變化,感覺這應該是一件比較珍貴的文物,便向館長吳增昆彙報。吳增昆隨即讓保管部主任王永光去查看,王永光趕至廢品收購站后,也斷定這是一件珍貴文物,便以收購站當初購入的價格30元將這尊高39厘米、口徑28.6厘米、重14.6公斤的銅器買回博物館。經考古人員確認,這是一尊西周早期時的青銅酒器,浮雕為“饕餮紋”。這尊銅器成了寶雞市博物館1958年成立后收藏的第一件青銅器。

文物展出

1975年,饕餮銅尊因其造型圖案精美被選送至國家文物局,作為全國新出土的文物精品出國展出。上海博物館館長馬承源發現銘文並命名為“何尊”。

文物特徵


材質
何尊——寶雞青銅器博物院藏
何尊——寶雞青銅器博物院藏
何尊的主要材料有銅、錫和鉛等金屬成分,三者所佔比例也不同。早期銅占以上,有的錫僅佔有0.8%,中期錫、鉛比例分別為5-8%、1-6%,有所增加,晚期則以鉛替錫的趨勢更明顯。
造型
口圓體方,通體有四道鏤空的大扉棱裝飾,頸部飾有蠶紋圖案,口沿下飾有蕉葉紋。整個尊體以雷紋為底,高浮雕處則為卷角饕餮紋,圈足處也飾有饕餮紋,工藝精美、造型雄奇。銅尊內膽底部發現了一篇一百二十二字銘文,而其中“宅茲中國”大意為:我要在國家的中心﹙成周﹚管理天下。這是“中國”一詞最早的文字記載。此器造型紋飾都有獨到之處,莊嚴厚重,美觀大方,主體感極強。圓口方體,有四道大扉棱裝飾。

文物銘文


何尊局部示意圖
何尊局部示意圖
“唯王初壅,宅於成周。復稟(逢)王禮福,自(躬親)天。在四月丙戌,王誥宗小子於京室,曰:‘昔在爾考公氏,克逨文王,肆文王受茲命。唯武王既克大邑商,則廷告於天,曰:余其宅茲中國,自茲乂民。嗚呼!爾有雖小子無識,視於公氏,有勛於天,徹命。敬享哉!’唯王恭德裕天,訓我不敏。王咸誥。何賜貝卅朋,用作庾公寶尊彝。唯王五祀”。
銘文大意是:成王五年四月,周王開始在成周營建都城,對武王進行豐福之祭。周成王於丙戌日在京宮大室中對宗族小子何進行訓誥,講到何的先父公氏追隨文王,文王受上天大命統治天下。武王滅商后則告祭於天,以此地作為天下的中心,統治民眾。周成王賞賜何貝三十朋,何因此作尊,以作紀念。這是周成王的一篇重要的訓誡勉勵的文告。

文物背景


何尊銘文與《逸周書·度邑解》中的一段記載十分吻合。武王克商以後,仍存焦慮,通宵不眠,周公旦得到通報后趕過去問其故,武王說:我承天命滅商,卻還沒有定下都邑,那就意味著我還不能確定承受天命,怎麼能安睡呢?
周武王對旦又說:如果要確定承受天命,平滅殷商,就必須依傍天室(上天的都邑),那裡有上天的法令;依傍天室的地方在哪兒呢?不需要到遠處去尋找,就是洛地;上天已經經過反覆探求,一定會祐助我們,洛地距離上天的都邑不遠,以後定都於茲,就把這裡叫做度邑吧(參黃懷信《逸周書匯校集注》)。武王病逝后,“成王長,周公反政成王,北面就群臣之位。成王在豐,使召公復營洛邑,如武王之意。周公復卜申視,卒營築,居九鼎焉。曰:‘此天下之中,四方入貢道里均。’”(《史記·周本紀》)

文物意義


最早的中國

“中國”一詞最早見於西周初年的青銅器“何尊”的銘文。它是一個很典型的酒銅器代表。尊內鑄有122字的銘文,銘文記載了 周成王繼承武王的遺訓,“中國”兩字作為片語,首次在何尊銘文中出現,這是中國人應該記住的一件大事。青銅銘文,就是用青銅鑄造出的寶貴歷史,可以印證史籍或彌補史籍的不足。
《何尊》銘文可以證明:洛邑始建於周公攝政五年,歷時七年建成。七年後是成王五年,成王在這一年下令遷都成周洛邑。文獻記載,西周成王時,曾有遷宅洛邑一事。不過司馬遷在《周本紀贊》中則認為當時成王仍都豐、鎬,未遷洛邑。但《呂氏春秋》等書也說成王營居於成周。何尊銘文開篇便有“唯王初遷宅於成周”的記載,證實成王確實遷居到洛邑。1981年岐山出土的新邑戈和2008年周公廟出土的新邑卜甲,都是這一事件的佐證。
圖冊資料

最早的“德”

何尊
何尊
何尊還是第一個出現“德”字的器物。何尊之前的器物,無論青銅器還是甲骨文,都”德“字無心。在這之前,無論是表示得到還是表示道德,全部是無”心“,全是“得”。何尊之後的銘文,表示道德的有“心”,表示其他如人名的無“心”。證明了周王朝以德治國的理念。(《易中天中華史》)