念奴嬌

檐櫳午寂，正陰陰窺見，後堂芳樹。綠遍長叢花事杳，忽見瓊葩丰度。

艷雪肌膚，蕊珠標格，消盡人間暑。還憂風日，曲屏羅幕遮護。

長記歌酒闌珊，微聞暗麝，笑覓衣沾露。月沒闌干天似水，相伴謝娘窗戶。

浴后輕鬟，涼生滑簟，無限風流處。惹人幽夢，枕邊零亂如許。

念奴嬌

(1).詞牌名。其調高亢。唐天寶妓女念奴“善歌唱……聲出於朝霞之上，雖鐘鼓笙竽，嘈雜而莫能遏。”見五代王仁裕《開元天寶遺事·眼色媚人》。“念奴嬌”之名蓋本於此。清·萬樹《詞律》卷十六：“《念奴嬌》，一百字，又名‘百字令’、‘百字謠’、‘酹江月’、‘大江東去’、‘大江西上曲’、‘壺中天’、‘無俗念’，‘淮甸春’、‘湘月’。”按：宋·蘇軾有《念奴嬌·赤壁懷古》詞，其首句為“大江東去”，末句為“一尊還酹江月”，故又名《大江東去》或《酹江月》。宋·戴復古《念奴嬌》詞，其首句為“大江西上”，故又名《大江西上曲》。宋·曾覿《壺中天慢》詞，調與《念奴嬌》同，故又名《壺中天》。宋·姜夔《湘月》詞，自註：“即《念奴嬌》之鬲指聲也。”宋·張輯《念奴嬌》詞，有“柳花淮甸春冷”句，故又名《淮甸春》。《念奴嬌》有平韻、仄韻兩體，常見的為仄韻。

(2).曲牌名。南北曲均有，屬大石調，字數與詞牌前半闋同。南曲用作引子，北曲用於套曲中。另北曲大石調有《百字令》，別名《念奴嬌》，與詞牌全闋同，用為小令。參閱清王奕清《曲譜》卷一、卷六。

窺見

(1).暗中看見。《論語·子張》：“譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。”《漢書·劉向傳》：“是以群小窺見間隙，緣飾文字，巧言醜詆，流言飛文，嘩於民間。”明·唐順之《蕭孺人墓誌銘》：“御史為人慷慨有氣。自始為御史，數獨自閉門草疏，不令孺人知。孺人時時從隙窺見之。”沙汀《淘金記》二：“他們屏住呼吸，似乎都窺見了那在黑夜裡偷盜礦沙的光景。”

(2).看破；覺察。《朱子語類》卷六九：“這個道理直是自然，全不是安排得，只是聖人便窺見機緘，發明出來。”明·李贄《答耿司寇書》：“設使柳老之所造已深，未易窺見，則公當大為柳老喜，而又不必患其介意矣！”《隋唐演義》第二回：“隋自獨孤皇後有不喜太子勇的念頭，被晉王（楊廣）窺見，故意相形。”茅盾《子夜》五：“神經過敏的她以為丈夫這一聲冷笑正是對她而發，於是便好像自己的秘密被窺見了似的。”

後堂

(1).猶後宮。后妃的居室。漢·劉向《九嘆·憫命》：“逐下祑於後堂兮，迎宓妃於伊雒。”《後漢書·皇后紀上·明德馬皇后》：“遂見寵異，常居後堂。”

(2).後面的堂屋。《漢書·張禹傳》：“禹性習知音聲，內奢淫，身居大第，後堂理絲竹筦弦。”清·王士禛《池北偶談·談異四·劍俠》：“傳呼令入，至後堂。堂中惟設一榻。”《老殘遊記》第十七回：“﹝剛弼﹞早坐不住，退往後堂去了。”

(3).指屋后的庭院。唐·李商隱《燕台詩·夏》：“前閣雨簾愁不卷，後堂芳樹陰陰見。”

芳樹

(1).泛指佳木；花木。三國·魏·阮籍《詠懷》之十三：“芳樹垂綠葉，清雲自逶迤。”唐·李白《送友人入蜀》詩：“芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。”明·餘思復《寒食日游焦山》詩：“郭外參差一徑斜，亂煙芳樹帶樵家。”

(2).樂府曲名。《漢鐃歌》十八曲之一。見《樂府詩集·鼓吹曲辭一·漢鐃歌》。

花事

關於花的情事。春季百花盛開，故多指游春看花等事。宋·楊萬里《買菊》詩：“如今小寓咸陽市，有口何曾問花事。”元·周權《晚春》詩：“花事悤悤彈指頃，人家寒食雨晴天。”清·王士禛《秋柳》詩之三：“扶荔宮中花事盡，靈和殿里昔人稀。”袁鷹《悲歡·春華》：“從春到夏，人們都沉浸在悲慟和憤慨中，誰有興緻去關心花事。”

瓊葩

亦作“璚葩”。色澤如玉的花。唐·劉禹錫《游桃源一百韻》：“青囊既深味，瓊葩亦屢摘。”明·唐寅《步步嬌·冬景》詞：“消息探梅梢，見璚葩的皪開偏早。”清·陳維嵩《看花回·大悲閣上看玉蘭花》詞：“梵閣斜盤碧磴，恰千點瓊葩，瓏瓏才結。”

丰度

優美的舉止神態。元·石民瞻《清平樂·題桐花道人吳國良卷》詞：“吳郎丰度，邂逅春城暮。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“滿生儀容俊雅，丰度超群，語言倜儻。”老舍《老張的哲學》第二七：“﹝藍小山﹞長長的頭髮，直披到項部，和西洋的詩哲有同樣的丰度。”

艷雪

(1).美艷的雪。唐·韋應物《答徐秀才》詩：“清詩舞艷雪，孤抱瑩玄冰。”清厲鶚《宣德窯青花脂粉箱歌》：“傅成艷雪和丹霞，映就飛花黏落絮。”

(2).喻潔白的花。清·曹寅《春日感懷》詩之二：“零亂故園飄艷雪，叮嚀新樹訴流鶯。”

(3).喻美女輕媚的舞態。清·周亮工《小亭再用前韻》：“輕容飛艷雪，薄幕貯甜霜。”

肌膚

(1).肌肉與皮膚。《禮記·禮運》：“故禮義也者，人之大端也，所以講信脩睦，而固人之肌膚之會，筋骸之束也。”《史記·孝文本紀》：“夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈稱為民父母之意哉！”唐杜甫《哀王孫》詩：“已經百日竄荊棘，身上無有完肌膚。”碧野《沒有花的春天》第十三章：“入夏的夜氣在這山野之間仍然散布著一種浸人肌膚的森涼。”

(2).喻最親近或親密者。猶骨肉。漢·董仲舒《春秋繁露·玉杯》：“《春秋》不譏其前，而顧譏其後，必以三年之喪，肌膚之情也。”《漢書·敘傳上》：“高四皓之名，割肌膚之愛。”顏師古注引晉灼曰：“不立戚夫人子。”清梅曾亮《楊忠武公贊》：“公以宿威，首執楚俘，提軍陝略，斬虺搜狐，死士百人，愛同肌膚。”

蕊珠

即蕊珠宮。唐·錢起《暇日覽舊詩因以題詠》：“筐篋靜開難似此，蕊珠春色海中山。”宋·周邦彥《汴都賦》：“蕊珠、廣寒、黃帝之宮，榮光休氣，朣朧往來。”參見“蕊珠宮”。

蕊珠宮

亦省稱“蕊宮”。道教經典中所說的仙宮。唐·顧雲《華清詞》：“相公清齋朝蕊宮，太上符籙龍蛇蹤。”宋·邵雍《二色桃》：“疑是蕊宮雙姊妹，一時俱肯嫁春風。”宋徽宗《燕山亭·見杏花作》詞：“新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。”元·本高明《琵琶記·伯喈牛宅結親》：“人間丞相府，天上蕊珠宮。”清·孔尚任《桃花扇·罵筵》：“家住蕊珠宮，恨無端業海風，把人輕向煙花送。”

標格

(1).猶規範，楷模。晉·葛洪《抱朴子·重言》：“吾特收遠名於萬代，求知己於將來，豈能競見知於今日，標格於一時乎？”唐·杜甫《唐故萬年縣君京兆杜氏墓碑》：“立德不孤，揚名歸實，可望發皇內則，標格女史，竊見於萬年君得之矣。”《舊五代史·晉書·李懌傳》：“李懌識字有數，頃歲因人偶得及第，敢與後生髦俊為之標格！”

(2).風範，風度。《藝文類聚》卷七七引·北魏·溫子升《寒陵山寺碑序》：“大丞相渤海王，命世作宰，惟機成務。標格千刃，崖岸萬里。”唐·楊敬之《贈項斯》詩：“幾度見詩詩總好，及觀標格過於詩。”宋·蘇軾《荷華媚·荷花》詞：“霞苞電荷碧，天然地、別是風流標格。”魯迅《且介亭雜文二集·六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的區別》：“晉人尚清談，講標格，常以寥寥數語，立致通顯。”

(3).標寫格式。唐·劉知幾《史通·題目》：“觀夫舊史列傳，題卷靡恆……如此標格，足為詳審。”

消盡

(1).謂用盡無餘。《三國志·蜀志·姜維傳》：“官給費用，隨手消盡。”

(2).完全消除，完全消失。宋蘇轍《論吏額不便二事札子》：“如此施行，不過十年，自當消盡。”《兒女英雄傳》第十九回：“聽了這話，心裡便暗暗的著實敬服這位先生，早把那盛氣消盡。”魯迅《彷徨·祝福》：“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，彷彿是木刻似的。”

人間

(1).人類社會。《韓非子·解老》：“聾則不能知雷霆之害，狂則不能免人間法令之禍。”《後漢書·卓茂傳》：“凡人之生，群居雜處，故有經紀禮義以相交接。汝獨不欲修之，寧能高飛遠走，不在人閑邪？”宋蘇軾《魚蠻子》詩：“人間行路難，踏地出賦租。”清鄭燮《寄許生雪江》詩之二：“金紫人間事，縹緗我輩需。”毛澤東《念奴嬌·崑崙》詞：“橫空出世，莽崑崙，閱盡人間春色。”

(2).塵世；世俗社會。《史記·留侯世家》：“願棄人閑事，欲從赤松子游耳。”晉陶潛《庚子歲五月中從都還阻風於規林》詩之二：“靜念園林好，人間良可辭。”宋趙令畤《侯鯖錄》卷五：“麗質仙娥生月殿。謫向人間，未免凡情亂。”清·潘榮陛《帝京歲時紀勝·十二月·稽善惡》：“廿三日送灶上天，奏人間一年之善惡。”《紅樓夢》第五回：“司人間之風情月債，掌塵世之女怨男痴。”巴金《春天裡的秋天》十九：“難道在天上也和在人間一樣，愛情也是不自由的嗎？”

(3).民間。《後漢書·王昌傳》：“普天率土，知朕隱在人間。”《南史·齊高帝紀》：“明帝（宋明帝）嫌帝（蕭道成）非人臣相，而人間流言，帝當為天子，明帝愈以為疑。”《新唐書·杜正倫傳》：“朕年十八，猶在人間，情偽無不嘗。”清王士禛《池北偶談·談藝四·吳皇后臨〈蘭亭〉》：“憲聖慈烈皇后嘗臨《蘭亭帖》，佚在人間，咸寧郡王韓世忠得之，表獻。”

風日

(1).風與日。謂風吹日晒。晉·陶潛《五柳先生傳》：“環堵蕭然，不蔽風日。”

(2).指天氣；氣候。唐·李白《宮中行樂詞》之八：“今朝風日好，宜入未央游。”清卓爾堪《醉花陰》詞：“風日近清明，幾片榆錢，都算鶯兒俸。”

(3).猶風光。唐·杜審言《春日京中有懷》詩：“寄語洛城風日道，明年風色信還人。”明·蔣一葵《長安客話·仙人枕》：“元·陳孚詩：‘居庸萬馬繞山前，未許蒼苔睡晏然。見說華山風日好，何如移伴白雲眠。’”清姚鼐《贈孫雨窗》詩：“茶香竹凈好風日，請我俛仰前賢旁。”參見“風光”。

羅幕

絲羅帳幕。《文選·陸機〈君子有所思行〉》：“邃宇列綺窗，蘭室接羅幕。”張銑註：“羅幕即羅帳。”唐岑參《白雪歌送武判官歸京》：“散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。”宋晏殊《蝶戀花》詞：“檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。”

遮護

(1).遮擋保護。南朝·宋·劉敬叔《異苑》卷六：“后一年，猛行至蒿中，忽見婦……既而俱前，忽逢一虎跳踉向猛，猛婦舉手指撝，狀如遮護。”宋辛棄疾《清平樂·再賦木樨》詞：“恁地十分遮護，打窗早有蜂兒。”《水滸傳》第八十回：“每車用十二個人踏動，外用竹笆遮護，可避箭矢。”

(2).遮藏；遮蔽。《平山冷燕》第十二回：“死屍雪裡難遮護，到頭馬腳終須露。”葉聖陶《天井裡的種植》：“到了夏天，繁密的柳葉好代替涼棚，遮護這小小的天井。”

(3).猶庇護。《水滸傳》第四二回：“宋江道：‘我今番走了死路，望陰靈遮護則個！’”一本作“庇護”。《英烈傳》第四四回：“而今他也曉得元朝遮護他不得，且做事還有妨礙。”《再生緣》第二五回：“若然違令難遮護，我按神書治罪名。”

(4).猶掩飾。宋·曉瑩《羅湖野錄》卷三：“總是諸人自遮護，先生毫髮不相瞞。”元貫雲石《陽春曲·金蓮》：“如今相識眼皮兒薄，休顯豁，越遮護著越情多。”《醒世恆言·賣油郎獨佔花魁》：“﹝小娘﹞若有短處，曲意替他遮護，更兼低聲下氣，送暖偷寒，逢其所喜，避其所諱，以情度情，豈有不愛之理？”

闌珊

(1).衰減；消沉。唐白居易《詠懷》：“白髮滿頭歸得也，詩情酒興漸闌珊。”明·王錂《春蕪記·訊病》：“情思轉闌珊，更粉消珠淚，翠鎖眉山。”葉聖陶《倪煥之》十三：“他像是個始終精進的人，意興闌珊是同他絕對聯不上的。”

(2).暗淡；零落。唐曹唐《小遊仙詩》之十一：“南斗闌珊北斗稀，茅君夜著紫霞衣。”

(3).殘，將盡。宋賀鑄《小重山》詞：“歌斷酒闌珊，畫船簫鼓轉，綠楊灣。”明·朱鼎《玉鏡台記·完聚》：“雲鎖巫陽，霜凋楚關，堪悲鄉夢闌珊。”清龔自珍《浣溪沙》詞：“香霧無情作薄寒，銀燈吹處氣如蘭，憑肩人愛夜闌珊。”魯迅《華蓋集·“碰壁”之後》：“此刻太平湖飯店之宴已近闌珊。”

(4).零亂；歪斜。唐李賀《李夫人歌》：“紅璧闌珊懸佩璫，歌台小妓遙相望。”清納蘭性德《一叢花·詠並蒂蓮》詞：“闌珊玉佩罷霓裳，相對綰紅妝。”清洪升《長生殿·仙憶》：“字闌珊，模糊斷續，都染就淚痕斑。”清李斗《楊州畫舫錄·新城北錄下》：“周維伯曲不入調，身段闌珊，惟能說白而已。”

(5).窘困，艱難。五代·王定保《唐摭言·韋莊奏請追贈不及第人近代者》：“﹝羅鄴﹞既而俯就督郵，因茲舉事闌珊，無成而卒。”宋蘇軾《減字木蘭花》詞：“官況闌珊，慚愧青松守歲寒。”

微聞

(1).隱約聽到。《史記·項羽本紀》：“諸將微聞其計，以告項羽。”宋岳珂《桯史·天子門生》：“高宗更化，微聞其事。”蘇曼殊《斷鴻零雁記》第二章：“忽耳畔微聞犬吠聲，余念是間殆有村落，遂循草徑行。”《“五四”愛國運動資料·章宗祥賣國之反動》：“微聞警廳苟不放出學生，將有學界同盟罷課之事發現雲。”

(2).稍稍嗅到。《史記·滑稽列傳》：“羅襦襟解，微聞薌澤。”

暗麝

猶暗香。宋陳善《捫虱新話·花木》：“閩廣市中婦女喜簪茉莉，東坡所謂暗麝著人者也。”《廣群芳譜·花譜二二·茉莉》：“東坡謫儋耳，見黎女競簪茉莉，戲書幾間云：‘暗麝著人簪茉莉，紅潮登頰醉檳榔。’”

闌干

(1).橫斜貌。三國·魏曹植《善哉行》：“月沒參橫，北斗闌干。”金史肅《宿睦村》詩：“闌干河漢已西傾，獨坐披衣過五更。”陳三立《十月十四夜飲秦淮酒樓聞陳梅生侍御袁叔輿戶部述出都遇亂事感賦》詩：“霜月闌干照頭白，天涯為念舊恩存。”魯迅《集外集拾遺·〈亥年殘秋偶作〉詩》：“竦聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。”

(2).借指北斗。明楊基《岳陽樓》詩：“春色醉巴陵，闌乾落洞庭。”

(3).縱橫散亂貌；交錯雜亂貌。漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“王與夫人嘆曰：‘吾已絕望，永辭萬民，豈料再還，重複鄉國。’言竟掩面，涕泣闌干。”三國·魏曹植《妾薄命》詩之二：“騰觚飛爵闌干，同量等色齊顏。”唐岑參《白雪歌送武判官歸京》：“瀚海闌干百丈冰，愁雲慘澹萬里凝。”清錢謙益《答新安方望子投詩枉訪》詩：“繭穴雞窠正怯寒，清晨剝啄響闌干。”

(4).欄桿。用竹、木、磚石或金屬等構制而成，設於亭台樓閣或路邊、水邊等處作遮攔用。唐李白《清平調詞》之三：“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。”明王韋《閣試春陰詩》：“含情佇立憑闌干，遠峰漠漠登樓看。”冰心《往事二》五：“我看見船尾的闌干，與暗灰色的天末的水平線，互相重迭起落，高度相去有五六尺。”

相伴

陪伴；伴隨。宋·錢愐《錢氏私志》：“上出簾觀看，令梁守道相伴，賜酒果。”《古今小說·楊謙之客舫遇俠僧》：“我回去，替你尋個有法術手段得的人相伴你去。”《紅樓夢》第七八回：“﹝寶玉﹞因轉念一想：‘不如還是和襲人廝混，再與黛玉相伴。’”沉從文《從文自傳·一個老戰兵》：“改正錯誤的，卻總是那師傅來一個示範的典雅動作，相伴一個微笑。”

謝娘

(1).晉王凝之妻謝道韞有文才，後人因稱才女為“謝娘”。唐韓翃《送李舍人攜家歸江東覲省》詩：“承顏陸郎去，攜手謝娘歸。”參見“謝女解圍”、“謝家詠雪”。

(2).唐宰相李德裕家謝秋娘為名歌妓。后因以“謝娘”泛指歌妓。唐李賀《惱公》詩：“春遲王子態，鶯囀謝娘慵。”唐溫庭筠《歸國遙》詞：“謝娘無限心田，曉屏山斷續。”郁達夫《偶感》詩：“謝娘偏有意，憐及白衣郎。”

窗戶

亦作“窗戶”。窗。南朝·梁何遜《嘲劉咨議孝綽》詩：“房櫳滅夜火，窗戶映朝光。”唐韓愈《此日足可惜贈張籍》詩：“閉門讀書史，窗戶忽已涼。”宋劉過《謁金門·次京口賦》詞：“剪燭寫詩無語，漠漠寒生窗戶。”清李斗《揚州畫舫錄·新城北錄中》：“四面窗戶洞開，水天一色。”曹禺《雷雨》第一幕：“大概是窗戶沒有開。”

無限

(1).不加節制；沒有限制。《韓非子·解老》：“嗜欲無限，動靜不節，則虛痤疽之，爪角害之。”《東觀漢記·光武帝紀》：“王侯外戚，葬埋僭侈；吏民相效，寖以無限。”《宋書·王敬弘傳》：“秘書有限，故有競；朝請無限，故無競。”

(2).猶無數。謂數量極多。《史記·河渠書》：“漢中之谷可致，山東從沔無限，便於砥柱之漕。”張守節正義：“無限，言多也。”唐白居易《詔授同州刺史病不赴任因詠所懷》：“白髮來無限，青山去有期。”宋秦觀《如夢令》詞：“桃李不禁風，回首落英無限。”《老殘遊記》第十二回：“我今兒聽見一件驚天動地的案子，其中關係著無限的性命。”

(3).沒有窮盡。謂程度極深，範圍極廣。《後漢書·杜林傳》：“及至其後，漸以滋章，吹毛索疵，詆欺無限。”唐元稹《酬段丞與諸棋流會宿見贈》詩：“此中無限興，唯怕俗人知。”宋謝逸《柳梢青·離別》詞：“無限離情，無窮江水，無邊山色。”《醒世恆言·兩縣令競義婚孤女》：“高公夫婦歡喜無限。”杜鵬程《保衛延安》第三章：“這一點點真理，這一句話，就化成他們的血肉，就給了他們無限的力量。”

(4).哲學名詞。與“有限”相對，組成辯證法的一對範疇。指無條件的、在空間和時間上都沒有限制的、無始無終的東西。無限只能通過有限而存在，但它不能歸結為有限的簡單的量的總和，而有限中則包含著無限。

風流

(1).風流動或流逝。唐宋之問《太平公主山池賦》：“未窮觀而極覽，忽雲散而風流。”參見“風流雲散”。

(2).風行；流傳。漢蘇順《和帝誄》：“陶元二化，風流萬國。”南朝梁劉協《文心雕龍·詔策》：“自斯以後，體憲風流矣。”北齊顏之推《顏氏家訓·省事》：“上書陳事，起自戰國，逮於兩漢，風流彌廣。”宋王應麟《困學紀聞·考史六》：“經界既定，仁政自成，下及隋唐，風流已遠。”

(3).風尚習俗。《漢書·刑法志》：“吏安其官，民樂其業，畜積歲增，戶口寖息。風流篤厚，禁罔疏闊。”唐韓休《唐金紫光祿大夫禮部尚書上柱國贈尚書右丞相許國文憲公蘇頲文集序》：“由是比興繼作，風流彌繁。”元陳賡《子猷訪戴圖》詩：“兩晉崇玄虛，風流變華夏。”

(4).猶遺風；流風餘韻。《漢書·趙充國辛慶忌等傳贊》：“其風聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨，風流猶存耳。”宋歐陽修《跋〈永城縣學記〉》：“唐世執筆之士，工書者十八九，蓋自魏晉以來風流相承，家傳少習，故易為能也。”清錢謙益《右春坊右中允兼翰林院編修周延儒授承德郎父天瑞先封翰林院修撰儒林郎加封承德郎右春坊右中允兼翰林院編修制》：“棫樸杞梓，固非一時之材；菑畲耕穫，亦豈一世之積。風流弘長，我有近臣。”

(5).灑脫放逸；風雅瀟灑。《後漢書·方術傳論》：“漢世之所謂名士者，其風流可知矣。”唐牟融《送友人》詩：“衣冠重文物，詩酒足風流。”清蒲松齡《聊齋志異·林四娘》：“﹝林四娘﹞又每與公評騭詩詞，瑕則疵之；至好句，則曼聲嬌吟。意緒風流，使人忘倦。”胡蘊玉《〈中國文學史〉序》：“一二浮誕之徒，騁其智識，蔑周孔之書，習老莊之教，棄禮法而崇放達，競風流而尚虛無。”

(6).形容文學作品超逸佳妙。唐司空圖《二十四詩品·含蓄》：“不著一字，盡得風流。”《紅樓夢》第三七回：“若論風流別緻，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅稿。”鄧溥《寒瓊囑題郭頻伽手寫徐江庵遺詩》詩：“文採風流鬼呵護，死生契闊古交情。”

(7).傑出不凡。宋蘇軾《與江惇禮秀才書》之一：“仆雖晚生，猶及見君之王父也。追思一時風流賢達，豈可復夢見哉！”郭小川《祝酒歌》：“天上地下的英雄啊，最風流的是咱們這一輩。”

(8).指傑出不凡的人物。《晉書·劉毅傳》：“六國多雄士，正始出風流。”《敦煌曲子詞·感皇恩一》：“朱紫盡風流，殿前卿相對，列諸侯，叫呼萬歲願千秋。”明李贄《藏書·儒臣傳八·蘇軾》：“古今風流，宋有子瞻，唐有太白，晉有東山，本無幾也。”鄭澤《佩忍初來長沙》詩：“清夜遊雲泉，追隨盡風流。”