元通寺

沒有眾多的香客和施主，是不能支撐這麼多的寺廟存在的。其中最著名的是元通寺。元通寺是江漢平原著名佛教叢林，為唐朝開國元勛尉遲敬德督建，明朝宣德年間擴建，佔地六十多畝，僧眾幾百人。其山門巍峨，兩旁端坐大理石麒麟一雙。殿宇重重，金碧輝煌。神佛羅列，高大莊嚴。藏經閣佛經滿架，大佛塔直插藍天。每日鍾罄聲脆，佛聲朗朗，燒香的和遊玩的多得像趕會一樣，肩摩踵接。院內有說書的、算卦的、相面的、玩雜耍的、打拳的、叫賣手工藝品的、擺攤、賣小吃的……，百藝逞能，九流畢至，在高台上大雄寶殿後面，有典雅的廂房，菩提婆娑，菜肴飄香，專供官員、紳士、大商人、大施主及眷屬安寢或設宴。山門前的大操場可騎馬練武，四五丈高的大旗杆上吊著一盞大燈籠，每夜紅光四射，它既是信眾們心中避邪的聖物，也是漢水和yun河上船工們導航的標誌。一隻大鐵鐘一人多高，清晨，宏亮的鐘聲響徹周圍幾十里，與台湖北面泗洲寺的鐘聲遙相呼應。操場邊的荷花塘清泉汩汩，荷香四溢，是朝拜者飲馬和賞景的好地方。放生池直通陽新河，放生的魚鱉讓它們徹底恢復自由。歸元寺的開山祖師白光，就是在這裡受戒后大徹大悟，後來毀家建寺，在漢陽的鍾家村建起了同樣規模的大寺，為了不忘根本，起名為“歸元寺”。可見元通寺在當時的影響之大

元通寺 有大雄寶殿，即正殿。“大雄”是稱讚釋迦牟尼佛威德高尚的意思。

釋迦牟尼佛是佛教的教主，二千五百年前印度釋迦族的一位王子出家成佛，教立了佛教，所以稱為釋迦牟尼佛。在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘立像，其中年老者名“迦葉尊者”，為初祖；年輕者名“阿難尊者”，稱為二祖。

寺廟——我國的藝術瑰寶庫，它是我國悠久歷史文化的象徵。

寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面：如天文、地理、建築、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、文物、廟會、民俗等等。一年一度的廟會如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時促進了地方旅遊業的發展。

寺廟可以產生一個安定臉孔讓一個不滿的人口變得安定。

該寺佔地雖小，香火卻很旺，菩薩很靈。仁度法師也在該寺。