反骨

反骨是指枕骨，又名後山骨。上面突出處，稱為"腦杓"。下面耳後突起者，名"完骨"。一些人枕骨突起，就具備了反骨的基礎，側面看他們的頭像，就像一個刻意誇張了的問號。同時，反骨也可以指額頭特別突出者，叫額前反骨，民間俗稱"錛兒頭"。

在古代封建社會是指那些具有叛逆性精神的異端、不忠不義之人。因傳統文化的熏陶，人們在對現實本質缺乏了解的時候，開始傾向於宗教或迷信，開始傾向於這些玄乎的說教，一度時候，甚至把它作為了重大選擇的指南。粵語中的“反骨仔”就是這個意思。

在現代社會中，反骨成為勇於開創，思維敏捷的象徵。有一說：頭有反骨，萬中無一，熱播劇《永不磨滅的番號》中李大本事即有反骨，被算命先生稱為奇骨，五百年出一個，他日必成大器，縱然不能登基坐殿，也是一代王侯。按照風雲子相法：腦後有反骨，將來能登科。傳說李自成、李世民便生有反骨。

也有人將頭有反骨稱之為反叛的特徵。

《三國演義》第五十三回"關雲長義釋黃漢升，孫仲謀大戰張文遠"寫關羽取長沙時，因黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺他，被太守韓玄推下問斬。正在這當緊時刻，帳外閃進一將，手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠。這人是蜀漢名將魏延。然而，當關羽引魏延歸來時，孔明卻"喝令刀斧手推下斬之"。劉備問何故，孔明說："吾觀魏延腦後有反骨……故而斬之。"魏延保住了性命，卻再沒有被大用過。直到諸葛亮死後，魏延果然反了，馬岱受軍師遺命于軍前斬之。《三國演義》安排這一情節，是為了證明諸葛先生具有識人先識骨的本領。小說沒有描繪魏延具體的骨相，因此，我們可以認為孔明先生是根據其精神氣度來決定其反骨存立的。歷史上真實的魏延有將才，但"性矜高"，用今天的話說就是有驕傲情緒，恃才傲物，正是因為這一點，諸葛亮才不重用他，致使延"嘆恨己才用之不盡"。所謂"腦後有反骨"，實是一樁冤案。《資治通鑒》在魏延被殺后，就明確指出：魏延"實無反意也。"這就顯示了骨相具有政治作用，常被政客當作造神運動的工具。

在現代社會中，頭有反骨一般會被認為是天資聰慧之人，但這更傾向於精神性的反骨。指人具有創新精神，敢於開創，將來可獲得大成就，如愛迪生、愛因斯坦。