純

純，形聲字。從糸，屯聲。戰國文字“純”或從束、屯聲，或從市、屯聲。糸、束、市三旁古通。“糸”讀作sī，二十四部首之一，《說文·糸部》：“糸，細絲也。象束絲之形。”本義為細蠶絲。“屯”甲骨文象豆類植物發芽時艱屈曲地拱出地面形，金文葉瓣變成小點，篆文小點變成一橫，並向下彎曲，隸變后楷書寫作屯。“純”本義是蠶絲。《儀禮·士昏禮》：“女次純衣纁袡。”鄭玄註：“純衣，絲衣。”引申為大。中山王方壺：“是有純德遺訓，以施及子孫。” （確實有大德及遺留下來的訓教來傳給子孫）這些意義的“純”字讀為chún。《廣雅·釋詁三》：“純，緣也”。仰天湖13號簡：“一純口席。” 《書·顧命》：“敷重蔑席，黼純。” （鋪設雙層繪有黑白相間紋邊緣的竹蔑席）這種意義的“純”字讀為zhǔn。《集韻·魂韻》：“純，包束也。”《詩·召南·野有死麕》：“野有死鹿，白茅純束。”毛亨傳：“純束，猶包之也。”這種意義的“純”字讀為tún。

● 純 chún ㄔㄨㄣˊ

1. 專一不雜：純粹，純然，單純，純金，純銅，純正，純凈，純熟，純度。

● ● 絲：“子曰：‘麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾’”。

● ● 大：純嘏（極大的福分）。

● ● 人品的美好：純樸，純真，純厚，純篤，純潔，純稚。

◎純

純 chún

〈名〉

● ● 形聲。從糸（mì），從屯，屯亦聲。“糸”指絲線。“屯”意為“捲曲”、“包裹”。“糸”與“屯”聯合起來表示“染絲工序完成後，即將同一批次的染好顏色的絲線打包”。 本義：同色絲線。

● ● 同本義。

純，絲也。——《說文》

純衣。——《儀禮·士冠禮》

被我純繢。——《法言·孝至》

靈之來兮錫純嘏。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公(袁可立)家廟記》

● ● 又如：純衣（古時士的祭服，以絲為之）。

● ● 同一顏色的絲織品。

一色成體謂之醇，白黑雜合謂之駁。——《漢書·梅福傳》。王先謙補註：官本“醇”作“純”。

● ● 音 zī,同“緇”，黑色的絲織物。

詞性變化

◎純

純 chún

〈形〉

● ● 純正，純粹。

侍中侍郎郭攸之、費褘、董允等，此皆忠臣？志慮忠純。—— 諸葛亮《出師表》

不設色之畫，其感人也，純以形式及筆勢。——蔡元培《圖畫》

● ● 又如：純固（品行純粹堅定）；純素（純粹而不雜；純樸）；純德（純粹的德行）；純儒（品行純粹的儒者）。

● ● 美；善。

純，文也。純，好也。——《方言》十三

貴純之道也。——《禮記·郊特牲》

● ● 又如：純臣（忠心耿耿事奉君主的大臣）；純吏（忠純愛民的官吏）；純渥（純樸篤厚）。

● ● 大。

文王之德之純。——《詩·周頌·維天之命》

● ● 又如：純嘏（大福）；純國（大國）；純德（大德）。

● ● 純凈，不含雜質。如：純水。

● ● 熟練。如：工夫不純。

● ● 專一。

帥舊德，而守終純固。——《國語·周語》

● ● 質樸。

冠衣不純素。——《禮記·曲禮》

● ● 又如：純臣（忠純篤實之臣）；純愨（純樸誠實）。

◎純

純 chún

〈副〉

● ● 皆，都——表示範圍。如：純鋼（全鋼）；純美（純真完美）；純仁（至仁）；純全（完全）。

● ● 單，只。如：純用。

絲也。從糹，屯聲。《論語》曰：“今也純，儉。”

說文解字注

絲也。

論語。麻冕、禮也。今也純。孔安國曰。純、絲也。此純之本義也。故其字從糹。按純與？音同。醇者、不澆酒也。叚純為醇字。故班固曰。不變曰醇。不雜曰粹。崔覲說易曰。不雜曰純。不變曰粹。其意一也。美絲美酒、其不雜同也。不雜則一、一則大。故釋詁、毛傳、鄭箋皆曰。純、大也。文王純亦不巳。即周易之純粹也。詩之純束讀如屯。國語之捆、左傳之？皆其字也。禮之純釋為緣。實即緣之音近叚借也。

從糹。屯聲。

常倫切。十三部

論語曰。今也純。儉。

子䍐篇文。

〔古文〕㝄《廣韻》常倫切《集韻》殊倫切，音淳。《說文》絲也。《論語》今也純儉，吾從眾。《何晏注》純，絲也。絲易成，故從儉。《前漢·王褒傳》難與道純緜之麗密。

又《易·乾卦》純粹，精也。《疏》純粹，不雜。

又《書·酒誥》嗣爾股肱純。《傳》繼汝股肱之敎，為純一之行。

又《詩·大雅》純嘏爾常矣。《箋》純，大也。

又《詩·周頌》文王之德之純。《箋》純，亦不已也。

又《周禮·冬官考工記》諸侯純九，大夫純五。《注》純，猶皆也。

又《禮·郊特牲》貴純之道也。《注》純，謂中外皆善。

又《左傳·隱元年》潁考叔，純孝也。《注》純，猶篤也。

又《前漢·地理志》織作冰紈綺綉純麗之物。《注》純，精好也。

又《淮南子·地形訓》里閑九純，純丈五尺。《注》純，量名。

又《集韻》主尹切《韻會》之尹切，音準。《書·顧命》篾席黼純。《注》白黑雜繒緣之。《儀禮·士冠禮》服纁裳純衣。《注》純衣，緣衣也。

又《旣夕》緇純。《注》飾衣曰純。《禮·曲禮》冠衣不純素。《注》純，緣也。

又《集韻》規倫切，音鈞。

又朱閏切，音稕。義同。

又《集韻》徒溫切，音屯。《詩·召南》白茅純束。《傳》純束，猶包之也。《箋》純讀曰屯。《戰國策》錦繡千純。《注》純音屯，束也。

又縣名。《左傳·襄十八年》執孫蒯於純留。《注》純留，縣名。《釋文》純，《地理志》作屯。

又《集韻》杜本切，音盾。義同。

又《集韻》從緣切，音全。《儀禮·鄕射禮》二算為純。《注》猶全也。《禮·投壷》二算一純。《疏》二算合為一全。

又《集韻》庄持切。緇或作純。《周禮·地官·媒氏》純帛無過五兩。《注》純實緇字也。古緇以才為聲。《禮·祭統》以共純服。《疏》凡言純者，其義有二：一糸旁才是古之緇字，二是糸旁屯是純字。但書文相亂，雖是緇字，皆作純。鄭氏所注，於絲理可知，於色不明者，卽讀為緇。《史記·五帝本紀》黃收純衣。《注》索隱曰：純讀曰緇。

又《集韻》朱倫切，音諄。諄或作純。

又《集韻》船倫切，音脣。門名。《春秋傳》有純門。

純潔

chúnjié

意思：

①純粹潔白；沒有污點。

②使純潔。比如：純潔的隊伍。

純金

chúnjīn

意思：含雜質極少的金。

純色

chúnsè

意思：在國際色標上（CIE coordinates）位於光譜軌跡和紫色（品紅色）邊界上的顏色。

純樸、純音、純美、提純、純良、純然、清純、純真、純潔、純正。

爐火純青、純正無邪、純一不雜