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光明節

光明節

光明節(希伯來語:חֲנֻכָּה‎或חנוכה‎,英語:Hanukkah或Chanukah),又稱哈努卡節、修殿節、獻殿節、燭光節、馬加比節等,是一個猶太教節日。該節日為紀念猶太人在馬加比家族的領導下,從敘利亞塞琉古王朝國王安條克四世手上奪回耶路撒冷,並重新將耶路撒冷第二聖殿獻給上帝。

該節日自西元前165年開始為猶太教所信守,節期為猶太歷的基斯流月。

由來


光明節
光明節
光明節是為紀念古代以色列人反抗希臘侵略者並取得勝利而設立的。公元前168年,統治巴勒斯坦的塞琉古王朝安條克四世,為了強制推行“希臘化”,宣布猶太教為非法,在耶路撒冷猶太人聖殿里豎起希臘神祗奧林匹亞宙斯的祭壇,並用猶太人視為不潔的豬進行獻祭,強迫猶太人食用豬肉。這一仇視的做法激起猶太人極度的不滿。猶太人在馬加比家族領導之下起而抵抗,結果在勢孤力單的情況下,竟能擊退強大的希臘人,開創一個新局面。當他們收復聖殿,修葺一番,加以潔凈,準備恢復獻祭的時候,才發覺希臘人弄污了聖殿中的聖橄欖油,只留下一瓶聖油完封不動,上面仍有大祭司的印記。猶太人用那瓶聖油燃亮聖所中的金燈台,但擔心金燈台很快便會熄滅,因為一瓶聖油通常只夠燃點一天。預備新的聖油,單程須花四天,來回至少要八天。然而神跡出現了,金燈台不單在第二天沒有熄滅,並且一連八天都大放光明,直至新油備妥,一切問題便解決了。猶太人目睹一切,認為神跡出現,是神悅納他們新建國度的具體明證。因此以後的世代,猶太人都在冬天守節,定名為修殿節。

九枝燈台


在以色列,每年要舉行光明節的慶祝活動。節日期間,以色列所有高大建築上都裝有電燈燭台,商店也出售各式各樣的燭台,博物館和學校還舉辦燭台展覽。到了節日晚上,萬家燈火,一片通明,景色十分壯觀。
點燃九枝燈台是光明節的重要特徵,每逢節日來臨;家家戶戶和猶太會堂門前都要點燃九枝燈台。九枝燈台的最高一枝是供點燃其他八枝之用,因為古代猶太人點油燈和蠟燭。其他八枝在光明節每天點燃一枝,直到第8天燈台全部點亮。猶太人用點燈來表明對光明的渴求和對馬卡比戰士英勇鬥爭的懷念,因此,光明節也稱燈節。

孩子喜愛


光明節是孩子們喜愛的節日,因為那八盞燈是由孩子們每天晚上去點燃。他們還參加各種比賽、聚會慶典,尤其是打陀螺。陀螺上有四個字母,它們是“這裡出現偉大奇迹”一語的縮寫,以此紀念馬卡比起義以少勝多,以弱勝強,收復耶路撒冷,保衛了耶和華聖殿,建立了猶太人自己的王國——哈斯摩尼(馬卡比)王朝這一“奇迹”的出現。孩子們還爭先恐後地吃一種果醬圓餅。光明節對於孩子們,就像基督教的聖誕節孩子們拿到聖誕老人的禮物一樣,令人愉快而高興。

節日慶典


光明節除點燈外,還要進行祈禱,唱讚美詩,誦讀《聖經》。在節日的第一天晚上,要舉行正式而盛大的晚宴,邀請親朋好友參加。賓主唱歌跳舞,互相祝賀。晚宴上還要吃油炸圓餅和蛋糕,玩光明節特有的牌。以色列建國后,為弘揚馬卡比起義包含的“民族團結,共御外敵”的精神,政府組織各種體育競賽,特別是火炬長跑比賽,因此,光明節今天又成了以色列的體育節日。

上班族


光明節最大的美中不足是在八天節日中,那些上班族沒有一天公假。白天忙,晚上又要過節熬夜,十分辛苦。在以色列,只有在《托拉》中提到的那些宗教節日才能有公假。可惜,光明卡只是聖經歷史中發生較晚的一個歷史事件,《托拉》中沒有記載,也就沒有公假。如果說這一事件發生得較晚,確實晚了點,對以色列的衣索比亞移民來說,當那場抗擊希臘人的戰爭發生時,他們的猶太祖先還在非洲流浪。因此,當他們最終回到以色列時,對光明節一無所知,不得不重新學習這段歷史及其包含的內容。

屬靈意義


第二次世界大戰期間,希特勒屠殺六百萬猶太人。在納粹集中營的歲月中,猶太人仍冒著生命危險去燃點哈努卡燈。哈努卡燈不單是光明節的聖火,更是猶太人心中的聖火,代表他們祖宗千百年來的信心,深信神必復興他們的國家,正如在他在兩約中間所施的神跡。果然,世界大戰結束后不久,一九四八年五月十四日,以色列宣布獨立。神真的在二十世紀行了一個極大的神跡。
自主獨立后的以色列,更加重視光明節。光明節變成猶太人地道的感恩節,與美國的感恩節異曲同工,互相輝映。光明節期間,每家都從窗戶透射出哈努卡燈的光輝,使人聯想起聖殿的窗戶都是內寬外窄的,為的是叫殿內金燈台的光能盡量散發出去,使更多人能領受聖火的光照。