哈勒爾

哈勒爾城傳說是伊斯蘭教的第四個“胡里節”城，城內共有82座清真寺和102處聖地。非洲和伊斯蘭傳統對當地的建築和城市規劃的影響使其具有獨一無二的世界遺產價值。這座坐落在海拔1800多米的高地上的城市外圍築有一道高4米、開有5個城門的加固圍牆。在城內的362條縱橫交錯的小巷裡，遍布著一幢幢矮小的老式傳統房屋，破舊的老式小轎車艱難地在這些小巷之間穿行。歡迎到哈勒爾來！它位於衣索比亞首都亞的斯亞貝巴東部500多公里處。

儘管不及衣索比亞其他城市，比如Axoum，Lalibela或 Gondar那樣出名，但正如衣索比亞遺產研究和保護機構負責人Jara Hailé Mariam所指出的那樣，“哈勒爾是至今保存完好的為數不多的幾個產業革命前的古城之一”。在裁縫們聚集的街區，陳舊的縫紉機在白天發出令人頭暈的叮噹聲；靠近Buda城門的鐵匠鋪匯聚的街區里透出紅光。這些都是最好的見證。

每天凌晨，在這座擁有82個清真寺的城市裡，“穆安津”們的召喚聲回蕩在大街小巷。哈勒爾被稱為“穆斯林第四座聖城”並非毫無緣故。早在十六世紀，經過與當時統治這個國家的基督教皇帝的殊死決鬥，該城遂成為獨立的穆斯林王國的首都。這個反抗時期的重要遺跡有：始終環繞著這座城市的圍牆，或稱作“Jugol”。如同過去那樣，夜晚降臨的時候，所有城門依然緊閉。每個城門都有各自的名稱：Choa ber，Buda ber，Erer ber，或者Fellana ber。

過去，在哈勒爾作為從亞丁灣海岸進入衣索比亞的門戶時期，所有商品都在這裡中轉。有幾種物品很著名：象牙、皮革，尤其是咖啡。正是為了從事這種珍貴咖啡豆的交易，一位不同尋常的商人旅行家在十九世紀末期，下船來到了這座城市。他叫亞瑟蘭波（Arthur Rimbaud）。這位法蘭西詩人自1880年開始旅居這裡。當時，駱駝隊將來自西邊“阿比西尼亞山脈”以及來自亞丁灣商行的商品運到這裡。到了二十世紀初期，隨著亞的斯亞貝巴－吉布地鐵路的修建，這座古城開始走向沒落。

不過，商業在哈勒爾並未因此而沉寂。在Gidir Magala大市場里，身著鮮艷服裝的索馬利亞族、阿姆哈拉族或奧羅莫族婦女，總是在匆匆忙忙地挑選調味香料、蔬菜、水果、棉織品、糧食或草藥。同時，也尋找著名的柯特葉，它可以作成藥茶飲用，也可放在口中咀嚼，使人產生一種適度欣快的感覺。人們由此忘記，自現在起到夜幕降臨時，當清真寺尖塔的倒影在黃昏的餘輝里拉長，所有城門重新關閉，成群的鬣狗就會跑下山，在城市周圍遊盪。

根據不同的說法，哈勒爾是在7世紀到11世紀建立的，並逐步成為非洲之角地區伊斯蘭文化和宗教的中心。

這座城市很長時間是阿達爾阿曼蘇丹國的一部分，1520年，在阿布巴克爾伊本穆罕默德的統治下，哈勒爾古城成為了首都。16世紀，阿布巴克爾伊本穆罕默德發動戰爭擴大領土，甚至影響到當時的基督教國家衣索比亞帝國的生存。他的繼任者努爾伊穆賈希德，建起了4米高的城牆。這座被稱為Jugol的城牆，至今完好，拱衛著古城。

16世紀是哈勒爾的黃金時代。當地的文化蓬勃發展，許多詩人留下詩歌。它也成為著名的咖啡，織布，草編和裝訂集散地。統治者還發行自己的貨幣，至今發現了最早可能被視為公元1218至1219年發行的。

哈勒爾一直保持著它的獨立，直到1875年被衣索比亞佔領。當時，阿蒂爾·蘭波著名的超現實詩人居住在這座城市，他的故居現在是一座博物館。

後來，哈勒爾被併入了現在的衣索比亞的版圖。而鐵路的繞過，也是這座城市失去了往日的繁榮。

2006年，聯合國教科文組織將哈勒爾古城列入世界遺產名錄。根據教科文組織的說法，哈勒爾古城是伊斯蘭教的第四座聖城，擁有82座清真寺，其中3座可以追溯到10世紀，以及102個聖地。

哈勒爾本地獨特自然加工的咖啡也很有名。

根據來自中央統計署的數字，2005年，哈勒爾估計有總人口122,000人，其中60000人為男性，女性62,000人。這個估計是根據1994年人口普查，當時這座城市已有76378人。現人口數量147,306人（2008）。