公孫大娘

郾城北街人（今河南省漯河市境內），開元盛世時的唐宮的第一舞人。善舞劍器，舞姿驚動天下。以舞《劍器》而聞名於世。

在民間獻藝，觀者如山，應邀到宮廷表演，無人能比。《劍器舞》風靡一時。在繼承傳統劍舞的基礎上，創造了多種《劍器》舞，如《西河劍器》《劍器渾脫》等。世事浮雲，以盛唐第一的技藝，最終結局卻是流落江湖，寂寞而終。

據說當年草聖張旭，就是因為觀看了的劍器之舞，因而茅塞頓開，成就了落筆走龍蛇的絕世書法。

詩聖杜甫，在少年時代，也曾觀看過公孫之舞，當年的公孫娘子，錦衣玉貌，矯若游龍，一曲劍器，揮灑出大唐盛世萬千氣象。杜公曾有詩，題為《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，寫盡當年公孫劍器之盛：昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光...以杜公之大才，筆下的公孫之舞，淋漓盡致地出現在我們眼前，讓人嚮往不已，安史之亂后，皇朝由盛而衰。杜甫先生在白帝城，又看到了公孫娘子的傳人——李十二娘舞劍器。撫今追昔，不由感慨萬千。盛世已去，杜甫不再年少，公孫的弟子也非是盛顏，至於公孫大娘本人，則更該是“絳唇珠袖兩寂寞”了。

大詩人杜甫把公孫大娘的舞蹈描寫得繪聲繪色：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。……”意思是說：以前有佳人公孫氏，她跳的《劍器》舞轟動四方。圍觀的人山人海，個個神色惶惶，天地也為之變色。耀眼的劍光好像是后羿（上古傳說中的射日英雄）把九個太陽射落下來，身形矯健如天神駕著游龍在天上翱翔。開始時如同收束起震動的雷霆，結束時就象平靜的江海凝住了波光……”

詩人以神來之筆，通過一連串激動人心的比擬，描繪了公孫大娘舞劍器時青山低頭、風雲變色、矯如龍祥、光曜九日的逼人氣勢。

鄭嵎《津陽門詩》：「公孫劍伎方神奇」，並自註：「有公孫大娘舞劍，當時號為雄妙」。《明皇雜錄》載，「上（玄宗）素曉音律。時有公孫大娘者，善舞劍，能為「鄰里曲」、「裴將軍滿堂勢」、「西河劍器渾脫」。遺妍妙，皆冠絕於時。公孫大娘不僅舞技高超，而且擅舞多套「劍器舞」，除杜甫詩序中提及的「西河劍器」、「劍器渾脫」外，還有「裴將軍滿堂勢」、「鄰里曲」等。其中最引人注目的是「裴將軍滿堂勢」，想來是指根據裴旻將軍獨到的舞劍技藝改編的一部舞蹈，其間地位調動很大，滿場飛舞，驚心動魄，是猛厲無比的劍舞。