席應真
元末明初江南道教傑出代表
席應珍(1301-1381)字心齋,號子陽子,后出文獻多記為“席應真”,元江浙行省平江路常熱。具雙風鄉沙頭(今江蘇省太倉市沙溪鎮)人。上三代均為貧微民人。
年未冠即辭親出家,於鄉中道院師從張應玄習道,后獲法號“通玄明素弘道法師”。
至順二年(l331)因倡議遷建功,受邀主持常熟李塘佑聖道院。
至元三年(l337)后,繼師遺志,前赴郡城始蘇擴建白鶴觀字,隨主持觀事。
至正二十一年(1361)前後,以老歸相城靈應宮,於元末兵燹后復興觀務,得時人之譽。
洪武十四年(1381)三月初十日卒,享年81歲。
席應珍在道修行逾60年,三任住持均有治績。
席應珍動奮好學,洞究道家之真經秘集、離、章丹法,又兼貫儒、釋,在多個方面都有出色表現,成為博通三教、多才多藝的道教高士。席應珍精研«易經»,於陰陽術數、兵略、占候等能旁通。又擅長文辭,詩作流傳於世,亦留心史乘,有所撰述。席應珍習事符築,同時受凈明道忠孝為本”的影響,以孝母著稱於鄉。溫煦待人,與兄弟、宗戚、鄉黨均相處和諧,深得他人尊敬。席應珍治學、為人,均堪稱道流惜模,為後世稱道,成為元末明初江南道教的傑出代表。
著名僧人姚廣孝與席應珍的交往,在席應珍晩年歸老相城靈應宮之後。姚廣孝拜道士席應珍為師,學習陰陽術數,姚廣孝以席應珍為師。並盡得其秘學的記載。姚往來交流長達20餘年,確實結下了深厚友誼,兩人乃是忘年之交的“忘形友”。席應珍博通三教的治學修為,對姚廣孝產生過積極影響,席應珍也由此對中國歷史進程與文化傳承做出了白己的獨特貢獻。