左祖右社

據研究，《考工記》中雖為戰國初期齊國的官書，但經秦滅六國的兵燹及焚書之劫，曾一度散佚。至西漢復出，漢武帝時被補進《周禮》。已有學者指出其已經漢人編纂，不排除漢代儒生以長安城的情況增改了《考工記》中匠人營國的部分。

左祖右社：指宮殿的左邊（東）是祖廟，右邊（西）是社禝，祖廟建在東邊，社稷壇建在西邊，左右對稱。但左祖右社的營國制度，其中的祖廟（祖）已退居次要地位，屬於晚近的漢代的都城建造制度。

中國的禮制思想，有一個重要內容，則是崇敬祖先、提倡孝道；祭祀土地神和糧食神。有土地才有糧食，“民以食為天”，“手中有糧喜氣洋洋，手中無糧慌慌張張”、“有糧則安，無糧則亂”，風調雨順，國泰民安這是人所共知的天經地義。左祖右社，則體現這些觀念。所謂“左祖”，是在宮殿左前方設祖廟，祖廟是帝王祭拜祖先的地方，因為是天子的祖廟，故稱太廟；所謂“右社”，是在宮殿右前方設社稷壇，社為土地，稷為糧食，社稷壇是帝王祭祀土地神、糧食神的地方。古代以左為上，所以左在前，右在後。