王陽明

作者:秦家懿

出版社：生活·讀書·新知三聯書店

出版年:2011-12

頁數:226

定價:28.00元

裝幀：平裝

叢書：文史悅讀

ISBN:9787108037923

要了解王陽明的生平和他的哲學，《王陽明》是最應推薦的入門作品。書中直溯陽明本人的對話和著述，由淺入深，探討他的思想精髓：王陽明創立的體系，究竟是“儒”還是“禪”？關於王陽明其人，是“聖”還是“凡”？經過了後世對“王學”的激烈批評，對陽明之學該如何給予總的評價？作者均有明確、精當的評述。此書初版於1987年，具有那個時代漢學學者平實、儒雅的學術風格。

秦家懿(1934-2001)祖籍江蘇無錫，生於上海。1972年畢業於澳大利亞國立大學，獲哲學博士學位：後任美國哥倫比亞大學、耶魯大學副教授，1978年起執教加拿大多倫多大學，兼宗教、哲學和東亞研究三系教授。其研究側重於中國與西方兩大哲學、宗教傳統的比較，曾與德國天主教思想家漢斯？昆合著《中國宗教與基督教》(1989)，主要著作還有：Mysticism and Kingship in China The Heart of Chinese Wisdom (1997),The Religious Thought of ChuHsi(2000)以及自傳The Butterfly Healing；A Life Between East and West(1998)等。

在完成本書之前，作者曾著有《求智——王陽明之“道”》( 1976)，並英譯《王陽明論學書信》(1972)等。

自序

王陽明傳

第一章“王學”的前驅：總論宋明理學

一 引言

二“宋學

三“明學

四 結論

第二章“狂者”的精神：學聖賢

一 引言

二“狂者”精神

三“五溺三變

四 超“狂”入“聖

第三章 入學的起點：“心”

一 引言

二“心”的意義

三 知行合一

四 人人皆可成聖

第徠四章 論學的焦點：“格物”

一 引言

二 格物論辯

三 王陽明與“經傳”的權威

第五章 力學的重點：“致良知”

一 引言

二 致良知說

三 致良知統攝諸說

第六章 為學的極點：良知本體

一 引言

二 萬物一體

三 良知本體

四 新的“道統”

第七章 問學的止境：無善無惡

一 引言

二“四句教”的懸題

三 王陽明與佛道二教

四 三教的一致

第八章“王學”的總結

一 引言

二 陽明思想體系內含的“矛盾”

三 陽明何屬

跋一“王學”的流傳

一 引言

二 簡述“王學”的後繼

三 簡述日本的陽明學

四 簡述朝鮮的陽明學

跋二“王學”的總評價

一 引言

二“王學亡明”的說法

……

附錄一 王氏祖先

附錄二 王陽明年表

附錄三 王陽明交遊與弟子知名錄

參考書目

文史悅讀 (共33冊), 這套叢書還有 《苦命天子》,《得意忘言》,《華麗家族》,《北宋政治改革家王安石》,《明代小說四大奇書》等。