尼山鎮

尼山鎮位於曲阜市東南部。面積101平方千米，人口5.5萬人。轄42個行政村。鎮政府駐南辛南村，距市區15千米。距京滬高速鐵路曲阜東站（息陬）8千米，距京福高速公路8千米。尼山為孔子誕生地，尼山建築群為省級重點保護單位。日東高速公路過境並設有尼山風景區連接線，曲阜至尼山風景區有旅遊公路。

1949年建南辛區，1958年設公社，1965年復區，1976年復公社，1984年復區，1986建鎮。1996年，面積62平方千米，人口3.8萬人，轄南辛南、南辛中、南辛北、大胡、小胡、屯裡、大王莊、新龍泉、西余、東余村甘辛庄、西白、東白、桑庄、東曼山、西曼山、南官莊、彭庄、大煙庄、小煙庄、東魏庄、西魏庄、小北山23個行政村。

1976年建尼山公社，1986年設鄉。1996年，面積39平方千米，人口1.5萬人，轄魯源東、魯源西、黃土、夫子洞、周家莊、劉家樓、蘇家、新趙、新村、張馬、新田、南王莊、西龍泉、東龍泉、長座、宮家樓、顏母庄村、東官莊、西官莊19個行政村。2000年12月，撤銷尼山鄉，將其行政區域併入南辛鎮。2011年6月9日，為配合支持省級尼山文化旅遊度假區的開發建設，南辛鎮正式更名為尼山鎮。

370881105：～200121南辛南村～201122南辛中村～202122南辛北村～203220大湖村～204220小湖村～205220屯裡村～206220大王莊村～207220新龍泉村～208220餘村西村～209220餘村東村～210220甘辛庄村～211220白村西村～212220白村東村～213220桑庄村～214220曼山東村～215220曼山西村～216220南官莊村～217220大煙庄村～218220小煙庄村～219 220彭庄村～220220東魏庄村～221220西魏庄村～222220小北山村～223220新村～224220張馬村～225220新田村～226 220南王村～227220西龍泉村～228220東龍泉村～229220長座村～230220宮樓村～231220顏母庄村～232220東官莊村～233220西官莊村～234220周庄村～235220夫子洞村～236220黃土村～237220東魯源村～238220西魯源村～239220新趙村 ～240220蘇村～241220劉樓村

尼山鎮南、北、東三面環山，中西部為平原，地勢東高西低，南高北窪。主要有尼山、昌平山、四基山、盤龍山、柴山等。境內有沂河、響河、洪河、蓼河4條主要河流。

2000年12月因鄉鎮規模調整由原尼山鄉、原南辛鎮合併成南辛鎮。2011年6月份，經山東省政府、濟寧市政府、曲阜市政府等有關部門批准，為配合支持省級尼山文化旅遊度假區的開發建設，南辛鎮更名為尼山鎮。

距京滬高鐵曲阜東站8公里，距京福高速公路8公里，境內有日東高速公路並設有尼山風景區連接線，同時有曲阜至尼山風景區的旅遊公路。境內有日東高速公路、曲尼公路、張土公路等三條主要道路，交通便利，建有電視差轉檯和2個35千伏變電所。通訊設施齊全，有郵政和電信支局，建有程式控制電話交換機和全球通行動電話中轉發射塔。科教文化衛生機構齊全，建有市人民醫院南辛分院，有3處中學，21處小學。

尼山論壇，即尼山世界文明論壇，是全國人大常委會原副委員長、中華文化標誌城專家諮詢委員會主任許嘉璐倡議發起，以開展世界不同文明對話為主題，以弘揚中華文化、促進中外文化交流、推動建設和諧世界為目的的國際文化學術交流活動。首屆尼山世界文明論壇於2010年9月26日在孔子出生地曲阜尼山舉辦，主題是“和而不同與和諧世界”。

舉辦時間：2010年9月26日舉辦地點：山東曲阜

舉辦時間：2012年5月23日舉辦地點：山東曲阜

舉辦時間：2014年5月21日舉辦地點：山東濟南山東大學

尼山鎮是聞名中外的旅遊風景區，境內有孔子誕生地尼山夫子洞、尼山孔廟、尼山書院等全國重點文物保護單位。尼山風景區內還有一萬多畝水面、蓄水1.2億立方的全國大型水庫尼山水庫(又稱孔子湖)、國家級尼山森林公園等著名景點，是集千年文物名勝古迹、自然風光優美、山水人文一體、景色俱佳的旅遊度假風景區。

尼山山脈共有20多座山頭組成，總面積30平方公里，海拔高度344米。山上蒼松翠柏，林木茂密，層巒疊嶂，洞壑幽深，風景秀麗。這裡有隱於深山萬木叢中的尼山孔廟和尼山書院等名勝古迹，是歷代皇家官吏、文人墨客朝拜至聖先師的聖地。這裡還有智源溪、坤靈洞、觀川亭、中和壑、文德林、板倒井、紅草坡、聖水湖、五老峰等風景名勝，世稱尼山八景，自古就是人們登臨探幽的佳境勝地。尼山東麓共有五座山峰相連，站立山前遠遠望去，像似五位老人在登高望遠，其中，尤為尼山主峰傲居正中，巍峨壯觀。

尼山鎮也是革命老區，早在抗日戰爭時期，尼山風景區就是中國共產黨領導下的抗日根據地，並設立中共尼山地委和尼山地委獨營，領導魯西南地區的抗日戰爭。

尼山孔廟位於尼山中峰東麓。《曲阜縣誌》記載：“周顯德中，兗州趙某以尼山為孔子發祥地，始創廟祀”，距今已一千餘年。宋仁宗時增建祠廟，立學舍、置祭田。元順帝時，又大行修建，明永樂十五年又重建。廟中殿亭是清道光二十七年重建。建國后又多次撥款維修。今廟圍垣繚繞，環植松柏，共有院落五進，殿堂五十多間，正門名欞星門，二門名大成門。廟主體建築為中間的大成殿，殿前有兩廡各五間，殿之東、西各有掖門。過掖門，殿後有寢殿三間，祀至聖夫人木主，兩廡各三間，祀孔子之子伯魚及孫子思，但塑像及木主今皆不存。東、西兩側門連接兩旁跨院。東院前為講堂，後為土地祠，西院東側連接毓聖侯祠，且單成一院。西側為啟聖王殿和寢殿，系供奉孔子父母處。整個建築佔地16000平方米。廟內外有元、明、清以及民國時期的石碑約十餘幢，是了解孔子出生地尼山及其建築群歷史沿革的重要資料。

夫子洞又名坤靈洞，天然石室，位於尼山孔廟東南崖下，相傳為孔子誕生處。《闕里志尼山》載：“溪流而南，其上為坤靈洞。”坤，雌性之義，靈，精靈。相傳孔子的母親顏徵在曾祈禱於尼丘山而生孔子。孔子出生后，其父叔梁紇嫌其貌醜陋，棄于山上，此地今名紅草坡。傳說正巧一隻母虎過此，將其銜入洞中乳養。故名“坤靈”。洞中原有孔子雕像，為元代司居敬令工匠所刻。元元貞元年(1295年)，張在《中庸精舍記》中記載：“司居敬又為孔子像，刻於尼山。”“居之坤靈洞中。”並立《尼山孔子像記》石碑，立於洞前。金人陳國瑞曾有詩云：“雲開虎洞清溪繞，雨卧龍碑碧蘚封。”洞旁立碑名“夫子洞”

觀川亭是孔子看五川匯流的地方。《論語·子罕》中有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”語。元順帝至元二年（公元1336年）建亭紀念。站在觀川亭前的望遠台上，向東可以看到以孔子母親顏徵在命名的顏母山，流淌在顏母山腳下的則是沂河，向南望去則是尼山水庫，也叫做孔子湖。雨後，站在觀亭內，居高臨下，可望波濤翻騰的五川匯流，蔚為壯觀。

尼山孔廟的第一門。據《後漢書》中記載：“欞（líng,二聲）星，天田星也。欲祭天先祭欞星。”古人認為天子祭天必先祭欞星。古代帝王祭祀孔子始於漢高祖劉邦，之後東漢光武帝及漢明帝、北魏孝文帝、唐高宗及玄宗、北周太祖、宋真宗、清康熙帝及乾隆帝等許多皇帝都曾親到曲阜孔廟祭拜孔子，並被歷代帝王封有謚號或尊稱。將孔廟的第一道門設置為“欞星門”，表明了孔子在古代帝王心中這種崇高的地位。門為石坊，系由八個雲紋石鼓夾抱的四根八棱石柱組成。柱頭飾華表與辟邪，坊楣正書“欞星門”三字，上飾寶珠雲焰。坊兩旁建以磚牆，分向兩旁。

欞星門北向偏東的大成門，為尼山孔廟的第二道門。門闊三間，頂山建築。其後連以高台，正中直接連大成殿。門內有東、西二門，通往東西兩院。“大成”是孟子對孔子的評價。孟子認為孔子既能做到“聖之時”，便能稱為“集大成”。對前人成為“集大成”，對後人則成了“至聖先師”。步入“大成門”，正如步入佛家“三解脫門”，便能登堂入室，最終成就至聖如孔子、覺悟如佛陀一樣的境界。

大成殿為尼山孔廟中的主體建築。始建於元順帝至元二年（1336年），當時尼山書院山長“以私錢草創堂宇”。而後，又“會同孔子六十五代孫、衍聖公倡率所屬及齊魯士大夫共成之”，“至元四年三月經始，秋八月告成”。殿闊五間，單檐歇山頂，黃琉璃瓦，前廊下四根八角檐柱平面磨光，遍鐫成減地平小幅雲龍。雖為清道光時所建，但大斗拱等方面仍有元代餘風。殿內有孔子及四配塑像，左右兩廡祀二十哲及七十二賢木主。

在尼山孔廟東路，有一處院落為“毓聖侯祠”，是專門供奉尼山神的專祠。古代中國人認為，一方水土養一方 人，能孕育出偉大人物的地方，必是天地造化，地靈人傑。尼山孕育了孔子，尼山神功不可沒。因此，宋仁宗皇祐二年（1050年），宋仁宗以尼山“挺毓睿哲為萬代師”，特封尼山神為“毓聖侯”。現毓聖侯祠殿內有神龕，內供尼山神木主。

尼山書院位於尼山孔廟以北，又名尼山誕育書院，與洙泗書院、石門書院、春秋書院並稱為曲阜四大書院。始建於宋慶曆三年，元時重修，現在的規模是明永樂十五年建造的。門外立有兩幢石碑，一為明弘治年間所立，上刻“尼山書院”四個大字，一為衍聖公孔弘泰重立《元司居敬尼山孔子像記》碑。自古以來，尼山書院就是研修孔子思想，宣講儒家文化的重要場所，聞名四方。

尼山聖源書院是由國內外文化界知名學者和社會名流2008年10月發起並開始興建，旨在傳播普及儒學，弘揚中華文化，促進中外文化交流，集學術研究、交流和培訓於一體的開放性文化學術機構。院址位於尼山東麓，泗水縣境內，距尼山夫子洞約600米。此地山環水繞，叢林鬱郁，自然造化，鍾靈毓秀。書院規劃佔地100畝，建築面積約26000平方米，包括圖書館、報告廳、教室、展覽館、宿舍等，總投資6000萬元，整體規劃，分步實施。

顏母山位於尼山東面，與孔子誕生地夫子洞相對。孔子的母親姓顏名征在，後人為紀念，名此山為顏母山。相傳山上留有顏母生孔子時的紅草坡，附近有24棵柏樹，稱作文德林。

孔子的母親顏征在家住顏母庄村，原來該村不叫顏母庄，因顏母生孔子，後人為了紀念，才改名為顏母庄村，村南原有一座祠廟名叫顏母祠，后因戰亂，年久失修而毀壞。

現在的顏母祠和扳倒井位於顏母庄村北一里相鄰，現屬鄒城市的一個村莊——宋家山頭村內。顏母祠是後人紀念孔子母親的場所；扳倒井是神話傳說，相傳顏母生孔子后，因口渴喝水時而扳倒的一口水井，井筒是斜著的，水從井內流出。

智源溪在尼山東側，承接尼山之雨水蜿蜒曲折流至尼山孔廟門前，在欞星牌坊前的一座石橋下流向東位，在夫子洞南側向東匯入沂河。因孔子出生此地，乃稱山澗之溪為智源溪。智源，智慧之源也。每當夏秋之交，溪水潺潺，蜿蜒而去，在其周古村、古建築群的輝映中，使人留連忘返。

即尼山水庫，北接尼山，南連昌平山，東傍顏母山。截五川之水彙集，總庫容1.253億立方米，佔地11.5平方公里，設計灌溉面積7萬畝，是以防洪、蓄水灌溉、養魚、為城區供水、保持水資源等綜合利用的水利工程，系全國二十四大水庫之一。該庫於1958年11月開始動工興建，1960年9月完成。

尼山水庫萬畝水面碧波蕩漾，風光秀麗，與尼山山水合一，相映生輝，湖光山色，已成為休閑觀光旅遊的獨特風景區。山東省水利廳將尼山水庫命名為“孔子湖”。

2012年12月6日，曲阜孔子湖通過國家林業局專家組評審，晉陞為國家濕地公園。孔子湖國家濕地公園的建設期限為9年。

曼山戰役遺址。是我黨在抗戰時期的一次重要戰役，位於南辛鎮南部曼山村，1943年農曆大年初一，我八路軍尼山獨立營集中攻打盤踞在曼山村內的日偽頑匪鞏振環部，取得了勝利。詳情見<<曼山戰役>>.

四基山位於尼山鎮大煙庄村南與鄒城市東北12公里的大束鎮交界處，山上有國家級戰略防空洞遺址，是山東

省文物保護單位。

今天，參加全國人大十二屆一次會議的十二屆全國人大代表、濟寧市委副書記、市長梅永紅在接受大眾網記者專訪時表示，曲阜“尼山聖境”旅遊渡假區將於2015年建成。同時，曲阜孔子博物館也將於年內動工，建成之後將有超過10萬件文物在此進行展出。

尼山鎮境內文物保護單位眾多，共11處。其中國家級文物保護單位1處，省級文物保護單位1處，市級文物保護單位9處。

祭孔，是華夏民族為了尊崇與懷念至聖先師孔子，而主要在孔（文）廟舉行的隆重祀典，兩千多年來從未間斷，成為世界祭祀史、人類文化節史上的一個奇迹。

祭孔大典是山東省曲阜專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動，亦稱“丁祭樂舞”或“大成樂舞”，是集樂、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術表演形式，於每年陰曆八月二十七日孔子誕辰時舉行。現在的祭孔大典

從9月26日持續到10月10日。自2004年曲阜公祭孔子以來，至2011年是第八次祭祀孔子。

尼山舉行春季祭孔大典

尼山聖境位於曲阜尼山省級文化旅遊度假區，由曲阜市與無錫靈山實業有限責任公司等聯合進行開發。核心區佔地面積154.8公頃，規劃建設規模25.8萬平方米，尼山聖境總體定位為“文化修賢度假勝地”,將打造成集文化體驗、休閑旅遊、生態旅遊、休閑度假於一體的複合性文化度假產業綜合體。尼山聖境規劃已通過專家評審，根據這一規劃，整個工程包括“一心、一湖、一帶、三群”。“一心”即儒宮與孔子像,“一湖”為尼山水庫,“一帶”為環湖主題文化遊憩帶,“三群”為山水書院群落、國際遊學群落和國際社區群落。

2012年5月21日，山東省重大文化旅遊產業項目的“尼山聖境”在曲阜孔子誕生地尼山奠基開工。

“尼山聖境”，是濟寧文化旅遊融合發展上具有里程碑意義的工程，工程建成后，將有力的拉長曲阜“三孔”旅遊的產業鏈條，極大提升文化濟寧旅遊的承載體量，也將成為濟寧市合理運用市場機制，合作方式開發大旅遊項目的典範。

山東省旅遊局局長於沖日前透露,5年內，全省目標是再創建15家左右的國家5A級旅遊景區,要爭取80%的城市有國家5A級旅遊區。

除了已經晉身國家5A的台兒庄古城，此次未能通過5A評審的煙台蓬萊三仙山，和具備一定條件的濟南“天下第一泉”、青島海泉灣、東營黃河入海口生態旅遊區、濰坊沂山、臨沂蒙山，以及正在開發中的濟寧曲阜尼山聖境文化旅遊項目、濰坊諸城恐龍主題館項目等，再加上面臨全面提升的齊長城、水滸景區等，均為我省參評5A“後備軍”。

屆時，曲阜市將成為擁有2家5A級旅遊景區的城市。

曲阜居民長期受儒家思想的影響和封建道德的熏染，具體表現為：一方面是民情淳厚樸實，尚勤儉，守本分，講孝道，重禮儀；另一方面是重農輕商，戀土守業的觀念頗重，在婚嫁、喪葬、傳統節日等習俗中多有迷信色彩。

方言隸屬於北方方言系統的中原官話區，與普通話相比較，共同的方面是主要的，不同的方面主要表現在：曲阜方言的語音系統比較簡單，單字音系聲母21個，韻母36個，聲調4個，單字音節約1041個。方言的語音聲母中沒有捲舌音zh、ch、sh，故質、吃、詩分別讀作瘓、疵、絲，這是曲阜方言中最突出的語音特點；辭彙方面，與普通話義同而形別的辭彙不少，方言詞綴、疊音詞比普通話豐富；語法方面，方言里除與普通話相同的代詞外，還有俺、恁、么兒等，方言副詞數量較多。曲阜方言內部的一致性較強，但亦有所差異。按中古精系山臻兩撮合口三等字聲母的不同，大致可分為南、北、中三個區。

主食：曲阜人民向以煎餅、麵食為主食，煎餅種類較多。麵食有饃饃、燒餅、油餅、包子、麵條等。居民就餐一向有喝糊粥的習慣，待客以茶為主。

【孔府宴】孔府宴是歷代衍聖公府內的宴席，又分為壽宴、花宴、喜宴、迎賓宴、家常宴等多種。集全國各地之精華，匯魯菜之大成，其特點是色、香、味、形、名、料等俱佳。孔府宴席講究排場和華貴，其中最華貴的是迎賓宴中的清代滿漢全席，是專門招待皇帝和欽差大臣的盛宴，一席宴有404件造型各異的錫制餐具，上196道名菜佳肴。“膳食孔府宴，勝過活八仙”、“不食孔府宴，枉來曲阜游”是中外佳賓對孔府菜的高度讚譽。

【孔府糕點】孔府糕點是源遠流長、世代相傳的一種獨具風味的糕點，分外用、內用兩大類，其特點是講究現吃現烤，求其色、香、味、形俱佳。外用糕點主要用於進貢、饋贈、恩賞，內用糕點分為應時、常年、到門、宴席、節用五類，各類皆獨具特色。應時糕點，是根據各種花卉開放的季節變化而精工製作：有春季的藤花餅、百合餅；夏季清熱解毒的薄荷餅、荷花餅、綠豆餅；秋季的菊花餅、桂花餅；冬季的蘿蔔餅、豆沙餅等。常年食用的有大酥合、菊花酥、百合酥等。到門糕點是專作賓客上門款待用，如一口盅、棉花糖等。宴席用的糕點，是根據宴席的性質而做，如壽宴用“壽”字餅、“如意”餅等。節日糕點則有元宵、月餅、巧果等。

【泗河熏豆腐】熏豆腐是曲阜城北泗河兩岸獨有的傳統名吃，至今已有上千年的歷史。其特點是愈煮彈性愈張，清香彌重，風味特殊。熏豆腐可涼拌、燉煮，也可切成薄片，稍加鮮辣椒炒制。另外，集市上設有許多熏豆腐鍋，把熏豆腐與肉塊放入鐵鍋內，加水沒蓋，再加整辣椒、茴香、花椒、桂皮等佐料燉煮，即成“五香油辣熏豆腐”。上市者多以熏豆腐為佳肴，佐餐。

【曲阜酒】曲阜酒即古之魯酒，皆用優質地下礦泉水所釀造。釀酒是用人工池代替自然池，“小麥曲，高梁料，泥巴池”是釀造的三大條件，傳統工藝是礦泉水、老五甑，釀出的酒屬於優質濃香型大麴酒，具有喝香、聞香、回味香“三香”和香正、味正、酒體正“三正”的特點。因此，曲阜酒得以在古今中外白酒市場上久孚盛名，長盛不衰。

南辛農貿市場：1988年開始改建，首先投入使用的是1800平方米的木材和大小牲畜市場。1990年，建成長1490米，寬18米，總面積4.7萬平方米的柏油路面市場。輻射面由原來的3個縣擴大到5縣，集日為農曆的“三、八”，南辛鎮駐地共有人口1萬人，是曲阜、鄒城、泗水三縣市交界的政治、經濟、文化的重鎮，也是黨政機關、群眾團體以及各類企、事業單位的駐地，同時也是南辛集貿市場所在地。南辛集貿市場歷史悠久，從明朝末期興起，規模逐漸擴大，按農曆每月的逢3、8為集貿交易日，每年的農曆4月初8和10月28前後7天的時間為南辛物資交流大會，是當地物資交流貿易的重要集散地。近幾年來，南辛鎮政府充分發揮集貿市場優勢，大力興建和完善集貿市場的各項建設，研究制訂了小城鎮規劃和集貿市場建設方案，投資1000多萬元，拓寬改造了5條主要商貿大街，新建了高標準的商業批發零售交易開發區，並完善配套了供水、供電、交通、通訊、社會治安、工商管理等各項建設，制訂了一系列招商引資優惠政策，吸引各地客商到南辛經商。南辛集貿市場東西長已達4公里，南北長已達5公里。各類木材、果品、傢具、畜禽、餐飲、服務、日用百貨等商品應有盡有，物資交易繁榮興旺，批發零售皆可，現有飯店、賓館14家，大型批發和零售商店60多座。每個集貿日達1萬多人次，成交額10萬多元，每個物資交流大會到會10萬多人次，成交額100多萬元，是曲阜、鄒城、泗水三縣市交界的農村規模最大的物資貿易集散地。

山東特產—尼山硯，中國名硯之一，因其石料取材於孔子誕生地尼山而得名，乾隆時縣誌中，就有生產尼山硯的記載。尼山硯石，色呈柑黃，有疏密不勻的黑色松花紋，石面細膩，撫之生潤。製作硯台、下墨利，發墨好，久用不乏。尼山硯古樸大方，一方硯石，巧用自然，略加點綴，情趣盎然，深受國內外用者的喜愛。

尼山石硯在曲阜有著五百多年的歷史，據《兗州府志》記載，明萬曆二十四年，尼山硯開始被列為孔府敬獻皇宮的貢品。由於尼山硯石產自石灰岩夾層之中，硯石稀少，不易開採，並且又作為貢品為官府控制，實為“罕見之物”。本世紀70年代中期，在拆除曲阜古城城牆時，於城牆根基挖出一塊自然形尼山石硯，可見尼山石硯已有幾百年的歷史了。清乾隆年間《曲阜縣誌》載：“尼山之石，文理精膩，質堅色黃，可以為硯，得之不易。”歷史記載尼山硯石產於尼山孔廟北的硯台溝，隨著時間的推移，已很難找到硯石。1949年前一直被孔府所控制，產品很少。其後，特別是70年代中後期，山東省工藝美術研究所與曲阜市工藝美術廠通力協作，在魯硯專家石可的指導下，終於在尼山五老峰下找到了新坑。種硯石在石炭岩的夾層中，石厚3厘米至6厘米不等，色呈柑黃，面有疏密不均的黑色松花紋，石質精膩，撫之生潤，下墨利，發墨好，久用不乏，是尼山硯石中的上品，且儲量較豐，為尼山硯的製作提供了理想的材料。1978年，曲阜市工藝美術廠恢復生產尼山硯。其主要產品有“松花硯”、“葫蘆硯”、“古琴硯”、“書簡硯”、“古柏硯”、“竹節硯”、“芭蕉硯”等等，以及各種規格的實用與欣賞相結合的旅遊小硯。恢復生產以來，有關報刊雜誌都紛紛進行報道、介紹。尼山石硯因其在眾名硯中別具一格，頗為書畫藝術家和收藏家所青睞，加之產於聖人之，文人墨客無不以得之為快。

尼山硯的設計製作向以簡樸大方見長。清代制硯家徐堅曾在尼山硯上題銘曰：“不方不圓，因其自然，固差勝於雕鐫。”尼山硯在設計製作上依據魯硯“巧奪天工，簡樸大方”的手法，形成了“粗中有細，細中含粗，運用自然，加以點綴，以求意境”的獨特藝術風格。在實際生產中因材施藝，依形開墨堂、墨池，少有雕琢點綴，加之銘文多選於《論語》，互相輝映，頗為典雅。尼山硯在製作上，區別於其他名硯，依據魯硯“巧奪天工，簡樸大方”手法，加之尼山硯傳統製作手法，形成了“粗中有細，細中有粗”風格。即，運用自然，加以點綴，以求意境為上；製作過程中，因材實藝，依形開墨堂、墨池。極少雕琢點綴，充分利用天然花紋。尼山硯石，石質精膩，撫之生潤，色呈柑黃，上有疏密不勻的青黑色松花紋。多附銘文，銘文多出自儒家經典。製成硯台，下墨利，發墨好，久用不乏。多利用料石的自然形狀，雕制硯床，利用天然石紋雕刻裝飾，造型古樸大方，硯台色澤鮮明，極具實用價值和收藏價值。

2020年4月21日，2020中國特色小城鎮品牌傳播百強榜發布，尼山鎮排名80名。