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封齋

伊斯蘭教五大宗教功修課程之一

徠封齋、又稱齋戒、戒煉、把齋,伊斯蘭教五大宗教功修課程之一。按照伊斯蘭教義,男性12歲,女性9歲,(未成年人不能封齋)健康、信仰真主的穆斯林男女,都要在萊麥丹月(伊歷九月)履行齋戒的義務。

齋月期間,除患病者、年邁者、體弱者、智殘者、旅行者、幼童、孕婦、哺乳期婦女、產婦以及在外作戰的士兵外,成年穆斯林從黎明到日落期間不飲不食、不娛樂、不性交。直到太陽西沉,方可進食餐飲,謂之開齋。

基督教


在徠基督教信仰中,封齋瞻禮也即聖灰瞻禮。源自仿效“耶穌在曠野守了四十晝夜的齋”。在此期間,教會禁止肉食和娛樂,包括結婚喜慶和教堂內的彈琴、歌唱等。與此同時,凡滿14歲的信徒,每逢周五不得吃禽獸的肉(魚、蛋不在此限,但在採用拜占庭禮儀的天主教內,魚、蛋也被禁止),此即所謂“守小齋”。每周五為紀念耶穌受難(釘死於十字架),凡滿21歲至59歲的信徒,每日三餐中只許吃一頓飽飯,其餘兩頓只吃半飽,此即所謂“守大齋”。守齋期內,教堂中用紫色帳幔把至聖所封閉起來,禁止信徒入內,此即所謂“封齋”。只許信徒在虔誠懺悔后,帳幔開啟時才得進入,這是所謂“開齋”。“灰”節與“齋”節,都在於表達信徒的自謙和哀悔的心情。進入20世紀,天主教教會對封齋和守齋普遍作了從寬規定。在中國,除耶穌受難瞻禮外,如有正當理由,大小齋均可免守。

伊斯蘭教


封齋(也稱戒煉、把齋)是伊斯蘭先知穆罕默德由麥加遷徙到麥地那第二年8月作出的規定。伊斯蘭曆規定每年9月(萊麥丹月)為教徒齋戒的月份。之所以選擇九月為齋月,是因為“齋月(九月)中,真主開始降示《古蘭》,指導世人,昭示明證,以便遵循正道,分清真偽。”伊斯蘭教關於齋月的最早教法規定,起始於公元623年。《古蘭》啟示第二章第183、184、185、187節對此有詳盡記述。真主的使者穆罕默德也說:“萊麥丹月是真主(安拉)的月份,它貴過一年中的任何一個月。”
齋月的開始和結束都以新月的出現為準。屆時,伊斯蘭教長在清真寺的宣禮樓上遙望天空,如果看到了纖細的新月,齋月即開始。由於各地看到新月的時間不一,不同伊斯蘭國家進入齋月的時間也不完全一樣。同時,因為伊斯蘭曆每年約355天,與公曆相差10天左右,所以齋月在公曆中沒有固定的時間。在這個月里,穆斯林人人爭先為善,戒絕醜惡。不封齋的人,不得當眾吃飲。面對封齋者故意吃飲,被視為一種罪過。
齋月系阿拉伯語“萊麥丹月”(九月)的意譯。教法規定,穆斯林在九月履行齋戒功課是五樁天命之一。史料記載,齋月從穆罕默德由麥加遷徙到麥地那第二年九月開始的。《聖訓》中有“你們要見新月而封齋,見新月而開齋。”。因此萊麥丹月的齋戒最多30天。伊斯蘭教法規定:齋月期間,除患病者、年邁者、體弱者、智殘者、旅行者、幼童、孕婦、脯乳婦、產婦以及在外作戰的士兵外,成年穆斯林從黎明到日落期間不飲不食、不娛樂、不性交。直到太陽西沉,方可進食,謂之開齋。伊斯蘭教齋戒的意義除完成宗教功課外,主要在於陶冶人的性格,剋制人的私慾,體會窮人飢餓之苦,萌發惻隱之心,以資濟貧行善。
伊斯蘭教認為,齋月之所以是尊貴之月,原因是:①該月為開始降示《古蘭》的月份;②“蓋德爾夜”在該月。齋月來臨,穆斯林歡欣鼓舞,如同過節。一些伊斯蘭國家,人們常常通宵達旦切磋教義、進行交往和社會活動。該月內,穆斯林除完成齋戒功課外,還注重施捨和履行每晚的“特拉威哈”拜(齋月拜)、誦讀《古蘭》等。

封齋意義


伊斯蘭的戒律在當初都有極強的現實意義。穆罕默德的智慧,在於將實用性的行為規範予以教條化,敦促教徒嚴格執行。如為了防備瘟疫流行,規定不得食用血液、自死物、豬肉(古代中東馴化的豬種常年附帶疫病和寄生蟲)。每日的朝拜和餐前的禮儀,是讓教徒有規律地進食、飯前洗手凈身。穆斯林男人可以娶多位妻子同樣是出於現實的實用性,因為在允許了一夫多妻的同時,伊斯蘭教法對偷情出軌、濫交的懲罰非常嚴苛。這保證了穆斯林國家不會像古巴比倫、羅馬一樣,貴族、上層階級免受性病的大面積侵襲,多妻政策更像是對這些上層階級的妥協與安撫。
麥地那為農業產出較低的游牧區,穆罕默德將教派遷徙到麥地那之後,湧入了大量的人口,導致當地出現了食物短缺現象。為解決這一問題,齋月的教規誕生,並由信徒予以教條化,傳承至今。在古代社會,生產力不發達、農業條件落後,食物短缺是世界各地的普遍現象。齋月能在一定程度上節省食物,利於人們度過青黃不接的季節,利於整個社會群體的生存。現代社會雖然已告別了食物匱乏的時代,但封齋能倡導節儉、凈化社會風氣。

開齋節


齋月結束的第二天,便是穆斯林的開齋節。節日一般為三天。人們要去清真寺禮拜、讚美真主、祈求福祉。親朋好友之間也要相互登門道賀。許多青年男女也特意安排在此時舉行盛大婚禮,更為節日增添喜慶氣氛。