鄧魁英

1953年畢業於北京師範大學中文系。歷任北京師範大學中國古代文學助教、講師、副教授、教授、博士生導師。曾任唐代文學學會理事、杜甫研究會常務理事、中國李白研究會常務理事、紅樓夢學會常務理事。1956年開始發表作品。1979年加入中國作家協會。鄧魁英先生是國內知名的中國古典文學研究專家，在唐後文學尤其是宋詞的研究上取得了顯著的成績。

1929年03月01日出生。

1953年畢業於北京師範大學中文系。

1956年開始發表作品。

1979年加入中國作家協會。

著有《杜甫》、《杜甫選集》、《古代小說戲曲論叢》、《古代詩文論叢》、《古代文學論叢》、《魏晉南北朝詩選》等著作。著名學者聶石樵先生的妻子。

出版專著：《杜甫》。

與人合著：《古代詩文論從》、《古代文學論從》、《古代小說戲曲論從》、《杜甫選集》、《魏晉南北朝詩選注》。

主編：《中國古代文學作品選》五冊，《古詩精華》兩卷，《詩仙詞聖》叢書十冊，《宋元文學史》一冊。

主講必修課：“中國古代文學史”（魏晉至今）、“中國古代文學作品選”。

主講選修課：“杜甫研究”、“唐詩研究”。

聶石樵、鄧魁英的三通居 聶石樵、鄧魁英夫婦是北京師範大學中文系教授、博士生導師。他們一同進入輔仁大學，是同班同學。畢業時輔仁大學已經調整進入北京師範大學，他們又一同留校任教，在一個教研室，從事古典文學的教學和研究。最了解聶石樵、鄧魁英夫婦的啟功教授對他們的評價頗為中肯。

1985年，聶石樵、鄧魁英合著的《古代小說戲曲論叢》在中華書局出版，啟功教授在序言中寫到：“近代、現代夫婦真正合作的例子倒確實不少，但像聶、鄧二位，求學時同班、同好，工作時同校、同系、同教研室，又同在古典文學的教學和研究工作中相互砥勵、共同前進，這又豈是從前那些人所能企及的呢？”

聶石樵、鄧魁英教授相同的地方太多了，但卻不是同書。他們說，本來給書房起齋名為“耦耕居”，典出自《論語》的“微子”篇：“長沮桀滋，耦而耕。”意思是兩人並耕，這實在是一個極為貼切的齋名，可惜因為一間房子里永遠放不下兩張書桌，所以“耦耕居”這個齋名一直是一個理想，並沒有啟用。現在的齋名是“三通居”，意思是書房、客廳、餐廳通用。

“三通居”里的書桌是聶石樵的，鄧魁英的書桌在卧室里。聶石樵教授專攻先秦兩漢、魏晉南北朝文學，鄧魁英教授專攻唐宋文學，當然他們也沒有放過明清文學。“這樣有一套書就夠用了。”聶、鄧夫婦都沒有使用電腦。

“三通居”里的十幾個書櫃留下了半個世紀的痕迹。前後相差五十年的書櫃儘管樣式不同，顏色各異，但共同一室，記錄著一對學者夫婦的治學經歷。

1、《論牡丹亭》(《文學遺產增刊》策4輯)

2、《關於李清照詞論的評價問題》(《文學遺產增刊》第8輯)

3、《關於李溫在文學史上的評價問題》(與聶石據同志合寫，1956年1月29日《光明日報》)

4、《王維詩簡論》(1957年8月《語文學習》)

5、《歐陽修在詞史上的地位》(1963年4月14日《光明日報》)

6、《王熙風的典型意義》(《京師大學報31963年第3期)

7、《歷史的藝術再現》(《京師大學報》1977年第5期)

8、《紅樓夢中反映的地主階級與農民階級的對立》(64h京師大學報》1978年第1期)

9、《紅樓夢中反映的高利貸和典當剝削》(《北京師大學報》1978年第6期)