國佐

亦稱賓媚人（“賓”為別氏，“媚人”是媚邑大夫，媚邑在今山東禹城西北，因佐以媚大夫為正卿）。齊頃公十年（前589）鞍之戰，齊大敗，他奉命出使求和。晉必欲以齊君之母為質，並欲齊境內農田一律改為東畝（東向之畝），以便晉進軍。經他力爭才得講和。齊靈公八年（前574）因慶克和聲孟子（靈公母）私通，引起內亂。靈公聽信聲孟子之言，刖鮑牽，逐高無咎。無咎之子高弱以盧叛，靈公使崔杼、慶克圍盧，他殺慶克以彀叛。次年被靈公派人殺死。遺物今有“國佐詹瓦”。

齊惠公十年，惠公卒，頃公新立，使國佐聘魯。

齊頃公十年，齊、晉鞍之戰，齊師敗績。頃公使國佐人晉師，以紀甌、玉磬及侵佔的魯、衛土地賂晉，以求和，如果晉人不同意，那就隨他們的便。一開始晉人不許，要求必須讓蕭同叔子到晉國為人質、齊國境內田壠必須全部改為東西方向才同意講和。蕭同叔子是頃公之母，田壠東西向將有利於晉國從西向東攻齊，齊國當然不會同意，經過國佐一番陳辭，晉人才同意講和。由於國佐的據理力爭，當年七月，晉師與齊盟於爰婁。

齊靈公七年，晉、楚鄢陵之戰，作為晉國的盟國，國佐與高無咎帥齊師助晉。戰後，國佐又與諸侯伐鄭。

齊靈公八年夏，國佐隨諸侯伐鄭，當年六月，諸侯盟於柯陵。《國語·周語下》載柯陵之會，“齊國佐見，其語盡。”韋昭註：“盡者，盡其心意，善惡褒貶無所諱也。”單襄公據此推斷國佐不免於禍，他說：“雖齊國子亦將與焉。立於淫亂之國，而好盡言，以招人過，怨之本也。唯善人能受盡言，齊其有乎?”

國佐不幸被單襄公言中，正是因“好盡言”招來殺身之禍。大夫慶克與靈公之母聲孟子私通。慶克男扮女裝，與婦女蒙衣乘輦出人宮中，被大夫鮑牽發現。鮑牽將此事告訴了國佐。國佐召慶克說此事，慶克羞慚在家，長久不出。聲孟子責怪慶克，慶克向聲孟子訴說國佐責備他，聲孟子為之大怒。該年六月，國佐隨靈公與諸侯盟於柯陵，高無咎、鮑牽守國。靈公還，聲孟子進讒言說：“高、鮑將不納君，而立公子角。國子知之。”

靈公聽信讒言，七月，刖鮑牽，逐高無咎。於是高無咎奔莒，高弱以盧地叛齊。該年冬，靈公使崔杼、慶克率師圍盧。當時，晉國率諸侯圍鄭，國佐正率齊師參加諸侯伐鄭，聽到此信，以國難請求先歸。國佐率師至盧，殺慶克，以谷地叛齊。靈公無奈，與國佐盟於徐關，復國佐之位，而使國佐之子國勝人晉告難。為了便於討伐國佐，不使國勝歸國，而讓他待命於齊邑清。十二月，盧降齊。第二年春，靈公使士華免刺殺國佐於內宮之朝，靈公又使清人殺國勝。國弱出奔魯國。不久，靈公讓國弱返齊，以承嗣國氏。