棕編

徠南方農民生產使用的雨具──蓑衣，就是用棕葉絲和棕繩製作而成。 《詩·小雅·無羊》有"何蓑何笠"句。唐代張志和有歌詠江南漁家生活場景的名句"青箬笠、綠蓑衣，斜風細雨不須歸"。在浙南括蒼山區華南虎經常出沒，據說，曾有人被虎緊追不放，危急時刻，穿上蓑衣，老虎大驚，以為怪獸，竟落荒而走。又說，上古時，虞堯為種田人出生，他登位時無衣可穿，就剝來毛棕編成蓑衣，穿著接受百姓的祝賀。後來蓑衣就成為聖服而受到山裡人的崇拜和愛 戴，人們出入皆披之，一避風雨、二防凶獸。相傳明代君王朱元璋小時放牛割草，也曾穿過"蓑衣 "，可見人們利用棕製品的歷史久已。

較精，生產季節性強，以棕絲白嫩柔軟，精美適用，色彩明快，能負重，不吸潮為上。人們多在春秋季生產提包等，夏季生產鞋、帽等。品種主要有鞋、扇、包、帽、墊、盒、玩具等類。4月初，藝人們開始採集嫩棕葉，用排針將葉划割成細棕絲，搓成棕繩、級，經硫磺 熏蒸、晾曬、浸泡等工序，製成潔白、柔軟的材料備用，或將部分棕絲染色備用。棕編的裝飾方法因物而異。提包多用胡椒眼技法，即將等距排列的經線相交叉成為菱形，再用2根緯線穿於菱形四角。鞋、扇類產品採用密編法。帽、席等多用人字紋。用木、紙、泥模型編製的包等產品，其上織飾花鳥獸等圖案。用白凈的素色棕絲編製的器物像綢絹般華美。有的用彩色棕絲以挑花、提花、織花等技法織成彩色裝飾圖案。

清代嘉慶年間(1796-1820)，新繁農婦用棕葉編製拖鞋、涼鞋，至1850年，逐步形成專門行業。民國初年，棕編涼帽在四川流行。二十世紀30年代至40年代，棕編業發達昌盛。新繁棕編技法多樣，有胡椒眼空花和鴉雀嘴不透空等編製法。用其編製提兜省時省料，體輕質柔，裝飾圖案_燈燈花_等不透空，易編，正反面勻稱，十分美觀。

鞋、帽、提包、套果盒、玩具、扇、椅七大類，幾十個花色。如拖鞋以麻繩為經，棕絲作緯，密織如絹，鞋面飾有色、鳥、花卉圖案，色彩協調、美麗，底厚二至三層，堅固耐磨。帽類多用人字編製法，使成品帽略有伸縮感；戴上鬆緊適度，適於多種頭型。品種有涼帽、禮帽、空花帽、童帽等。提包類多用彩色棕絲混編法，造型有方、圓、桃形、扇形、荷葉形、月牙形、多角形等，並以彩色棕絲編製的人物、風景、飛禽等圖案進行裝飾。玩具類以白色或棕葉原色(綠色)棕絲為材料，以編扣、結、穿等技法編製成稚拙可愛的魚、青獅、白象等；以彩色棕絲編製 的動物則以設色大膽，對比強烈，不俗不艷為特色。

新繁棕編用料比一般草編細密，輕便，不易受潮，此種棕絲在國 際市場上被稱為"四川草"，深受外商歡迎。貴州塘頭棕編提籃為貴州思南縣塘頭鎮特產，以嫩白棕葉為原料。先將葉的硬梗削去，再剖成細絲或搓成棕絲繩編製。提籃有圓、方等造型及深底、淺底等式樣，規格多樣。裝飾有白棕絲與單色棕絲結合的間色編和縷空編花等多種方法。產品輕巧耐用，有彈性，瀝水防潮，尤適家庭日用。

採用老棕葉和棕葉芯為原料，經過加工后製成兒童玩具。其方法為先將采來的棕葉按紋路摺疊，紮緊后 放入開水鍋里煮，煮至由青轉黃成熟為止。然後日晒夜露，完全乾透、變白，這樣，製作后不變形，可存放十餘年。這種棕編往往採用結體穿插扎系的方法來構成形象，主要題材有蜻蜓、蚱蜢、青蛙、蝦、蜈蚣、龜、蛇、金魚、雞、鶴、孔雀、鳳等。有“單肚皮”和"雙肚皮"等編法。編好後用附加物作些小點綴，如用鴛鴦豆（紅豆）做眼睛，稱為"點睛"。蛇眼用豆肉，蜻蜓用豆殼，蝦則用整個豆粒，小動物的身子和腳爪用細鐵絲作骨架。

據長沙已故著名棕編藝人易正文說，早在抗日戰爭時期，長沙地區就有人用棕葉編製蜻蜓、蚱蜢等各類昆蟲，在街頭叫賣。此種情形，重慶、漢口、南京、上海等都市街頭至今仍可遇見。那些用棕絲串起的鳥、蟲，黃中帶青、清新樸實，在藝人手中微微顫動，彷彿活的一般，引來孩童和路人駐足遠觀。

棕編工藝上升為一種民間藝術，歷史並不久遠。上世紀30年代，湖南民間藝人易正文精研棕編技藝，才開始出現商品生產，棕編的品種、技藝得以發展。易正文對棕編興趣濃厚，相傳除認真學習他人技法外，他常伏草叢樹下，觀察昆蟲、動物的生活習性及覓食、爭鬥等各種活動姿態，刻苦鑽研，所編蝗蟲、螳螂等品種售諸市上，頗受歡迎，被譽為“湖南綜編易”。這可能就是有文字記載的棕編“鼻祖”了。

即便是現在，搞棕編的人也寥寥無幾。湖南歷屆中國工美藝術大師18個，12個是湘繡大師，搞綜編的只有王文定一人。王文定，籍貫湖南，1952年生，第五屆中國工藝美術大師。1994年作品《綜編》入選文化部主辦的中國民間藝術一絕大展。