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陳正
周易學者
陳正,Chen Zheng,筆名:東方易,是知名易學家,1981年畢業於淮陰師範,信仰易學、道教、佛教,代表作品:《六合命名大法》,是第十九世龍圖序傳人。於2016年皈依中國道教龍虎山天師府第六十五代張大銘天師並賜名羅正。陳正祖籍江西九江義門陳村,1961年5月23日出生於蘇北平原的一個易學世家,1976年,拜師自家二叔宗華大師學習祖傳《龍圖易》,研究以龍圖三變之理及五行生剋致化之理。
陳正,Chen Zheng,筆名:東方易,是知名易學家,1981年畢業於淮陰師範,信仰易學、道教、佛教,代表作品:《六合命名大法》,是第十九世龍圖序傳人。於2016年皈依中國道教龍虎山天師府第六十五代張大銘天師並賜名羅正。
陳正
陳先生系廈門五行開運水晶工藝品有限公司總經理、新加坡金高國際有限公司風水顧問、智易東方財富管理中心特約顧問。於易學、《龍圖易》、陳式太極拳、風水堪興和吉祥命等均有研究,1988年著書《六合命名大法》受到海內外眾多易學愛好者的一致好評,該書曾被翻譯成英文版在國外發行。
陳先生精於易學研究,尤其擅長象數易理、獨特的易經預測方法、風水堪輿和吉祥命名。先生平時更是博覽群書,廣泛吸收現代社會的政治,經濟,科學,人文及醫學等方面的知識把易學知識融入現代的各種生活之中,並以太極陰陽之理為企業把脈,為人生導航。深得大家的信賴。1988年,編寫的一本《六合命名大法》受到海內外眾多易學愛好者的一致好評。也可以說是粉碎四人幫后出版的最早的一本有關陰陽五行起名的書籍,曾被翻譯成英文版在國外發行。
陳正祖籍江西九江義門陳村,1961年5月23日出生於蘇北平原的一個易學世家,1976年,拜師自家二叔宗華大師學習祖傳《龍圖易》,研究以龍圖三變之理及五行生剋致化之理,成為自先祖圖南公希夷先生至今的第十九世龍圖序傳人,是《義門世家》分庄后堪輿學嫡傳的第十九世傳人。從事易學30餘年以獨特的預測方法、風水堪輿和吉祥命名而蜚聲四方。
70年代末、曾拜清末民初、名滿天下的於家門第四代掌門劉兆安先生為師、學習諸家相法,六爻占卜、茅山符法術數等。
1983年,拜清末民初、名滿天下的於家門第四代掌門劉兆安先生為師、學習諸家相法,六爻占卜、茅山符法術數等。1988年,著書《六合命名大法》受到海內外眾多易學愛好者的一致好評,也可以說是粉碎四人幫后出版的最早的一本有關陰陽五行起名的書籍,曾被翻譯成英文版在國外發行。2006年,跟隨陳式太極拳第十八世傳人陳萬義先生學習太極小駕,持之以恆,矢志不渝。
陳正曾先後多次作為大會名譽主席、副主席和嘉賓受邀參加國內外著名易學論壇,2007年被中國通俗文化研究會、中國新聞文化促進會授予“共和國百業傑出人物代表”稱號,2010年在北京人民大會堂被中國傳統文化高峰論壇委員會授予“中國著名易學導師”稱號。
2012年,陳正被廈門市易學研究會聘為副會長。2014年,陳正被中國易經協會聘為常務副會長,成為義門世家陳氏第十九世風水傳人,出任中國風水文化研究院院長,被福建省易學研究會聘為常務理事、副會長。2016年,陳正被廈門市思明區易學研究會聘為會長,被廈門市思明區政協選為政協委員,被福建省石獅市易學研究會聘為名譽會長。
2016年親自籌備組織成立廈門市思明區易學研究會,通過舉辦易學文化的學術交流、知識講座、社會公益活動等形式,弘揚易學的傳統文化精髓。同時促進海峽兩岸易學文化交流,增進兩岸三地同胞同根同源,手足情深的認同感,推動中華優秀文化走向世界,走向家庭和企業。
曾先後受廈門電視台、廈門廣電邀請做中國傳統文化公益講座。也曾受海峽導報的邀請,攜手“易郵新生”主題的郵輪活動,在郵輪上進行公益性的國學講座。目前已舉辦30多場親子教育以及中國傳統文化公益講座。現正在籌備組織明年5月份在廈門舉辦全國100多家易學團體以及兩岸三地高峰會議。
2016年8月組織慈善活動,親自組織籌集善款共71500元,全部用於幫助窮困家庭的失學學生重返校園。
陳正先生於2016年12月成為廈門市思明區政協委員,在黨和區政府的領導下,踏著正確的步伐,與時俱進,求真務實,認真學習黨的十八屆六中全會和習近平總書記系列重要講話精神,積極參與黨的群眾路線教育實踐活動,不斷提高自身的政治素質。運用專業知識來服務社會,舉辦更多的易學文化的學術交流、知識講座、社會公益活動等形式,弘揚易學的傳統文化。
2016年12月底成功舉辦廈門市思明易學研究會成立一周年暨年會慶典,並於次二日刊登於廈門日報。
三十餘年以來,陳先生秉承宋代《龍圖易》學派,以及家傳三元風水堪輿大法,殫精竭慮、朝乾夕惕、潛心研易,他以嚴謹、執著、求真、務實、創新的精神,在吸取古典易理精髓、融匯各家精華的基礎上,結合自身多年的預測實踐,反覆提煉,融會貫通,創立了具有自己獨特風格的易學理論體系。以唯物辯證法為指導,以“用數擇象,以理釋象,數理合一”為原則,自成一家,形成了“起卦無定法”、“取用無定法”、“旺衰無定法”,以及將預測方法融入社會常理、慣例、人類情感和自然之法的框架體系。使周易應用研究與現代科學技術接軌,使易學文化更好地為社會主義經濟建設服務。