嬴姓

“嬴”是一個古老的姓，始於堯、舜時期。《史記》載：“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生大業。大業娶少典之女，曰女華。女華生大費，與禹平水土”。伯益“佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，舜賜姓嬴氏”。伯益得姓后，擔任了重要官職，成了舜的重臣。

但段玉裁等訓詁學家認為，嬴姓應始自皋陶（先秦偃和嬴為一聲之轉），伯益應為皋陶長子。秦祖為伯益，據西周早期秦公墓出土石磬刻有“高陽有靈，四方以鼐”，證明秦祖伯益明為高陽氏顓頊的後代。且《左傳》載皋陶為高陽氏八愷之一。西漢《史記》中所載偃姓內容為孤證，並且《史記》中連西周末期的共和行政的記載都被證明為偽（據出土戰國的清華簡《系年》），則西周早期秦公墓（秦公一號大墓）的記載遠較西漢的《史記》可信。但另外根據清華大學出土文獻研究與保護中心之清華簡《厚父》篇，伯益與皋陶在年代上存在重疊。那麼皋陶和伯益就並非是父子身份，可能並不相關，那麼皋陶也就可能並非是贏姓，清華簡《厚父》篇中有“啟惟后，帝亦弗恐啟之經德少，命咎繇下，為之卿士”的記載。白話文譯文為:“啟即王位，上帝幷不擔心啟之義德不足，命皋陶再降而成為啟的大臣”。

舜帝禪位於禹后，伯益被任命為執政官，總理朝政。禹晚年欲效堯舜禪讓之例讓位給伯益，伯益卻謙讓不就，隱居於箕山（在河南登封市境內，其與嵩山山脈隔登封城和潁河相望），後於夏啟六年病死。大禹崩后其兒子夏啟繼位，建立了中國第一個世襲君主制國家夏朝。夏朝建立后，夏王啟也沒虧待元老伯益，分封他的大兒子大廉為葛國國君，葛國傳至夏朝末年被商湯所滅，至西周初年又復國，后被周朝“三恪”之一的宋國所滅。伯益次子若木被夏王啟封為徐國國君，都城為徐城（今江蘇省宿遷市泗洪縣），歷四十餘國君，后被吳國所滅。

相傳，伯益善於畜牧、狩獵，併發明了鑿井之術。在舜帝時就擔任“虞”的職務，掌管山林川澤。據《尚書·舜典》載，僉向舜帝推薦益作“虞”，“管上下草木鳥獸”。《鳳洲綱監會纂·虞紀》載：“益為朕虞，治山澤”。

伯益生子二人，一曰大廉，實鳥俗氏；二曰若木，實費氏。子孫或在中國，或在夷狄。伯益之玄孫費昌在夏桀時，去夏歸商，為湯御，敗桀於鳴條。

自太戌以下，大廉玄孫中衍之後，遂世有功，以佐殷國，故嬴多顯，遂為諸侯。

至非子，受周孝王封為附庸，續嬴氏祀，定居於秦地，史稱嬴秦。及后，非子的六代孫嬴開救周有功，受周平王封為諸侯，是為秦襄公，成了秦國的締造者。嬴秦歷經三十餘世、六百餘年的傳承，特別是穆公嬴任好、孝公嬴渠梁、昭襄王嬴則等明君勵精圖治的積澱，嬴秦勢力日益壯大。至始皇嬴政，並六國、統天下，書同文、車同軌，被譽為“千古一帝”，建立了中國歷史上第一個多民族中央集權封建制王朝。

秦朝建立以後，始皇帝嬴政將據說是鬼谷子所撰寫的《戰國瑣事》以及儒家經典學說燒掉，在後世的文化典籍中，《戰國瑣事》常被認為是戰國真正的戰爭史的一部巨作，像歷史上的流星，一閃而過，據說其中有上古八大姓氏的傳說。

殊及秦亡，嬴族式微。同時，各為當政者而呼的史家、書家，也屢有抹黑嬴秦歷史的偏見厥詞。為趨吉避禍，部分族人被迫改以他姓。秦代之後，嬴姓後裔中正史可考者二人：西漢嬴公及東漢嬴咨。

至明朝末年，譜載有武舉嬴啟高。明天啟二年（公元1622年）二月，參與平定奢崇明、安邦彥、安孝良之亂，功成，嘉封驃騎將軍，詔命復嬴姓。后參與阻擊張獻忠起義，明崇禎十三年（1640年），陣亡於綿州（今四川綿陽）沉香鋪，明帝追念其功勛，授以其子嬴洲（字步海）錦衣千戶，世襲龍營守備（即鎮守龍場營的武官）。至清順治十五年（1658年），嬴洲請辭世襲，解組歸川。后本支嬴氏族人即定居於川黔交際之地，至今近四百年。

周朝時，大費十四代孫非子，居犬丘，“好馬好畜，善養息之”。犬丘人言之周孝王，孝王召使主馬於千水、渭水之間匯合處（今陝西寶雞一帶），馬得到大量繁殖。於是孝王說：“昔日伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。今其後世亦為朕息馬，朕其分土為附庸。”於是封為附庸。在秦地建立城邑，使復續嬴氏祀，號曰秦嬴。於是，“千渭之匯”成了嬴秦政治上的發祥地，嬴秦的采邑在秦（天水之清水上游為秦水），秦因此而得名。所以嬴姓後裔被稱為“秦人”、“秦族”。

周宣王時，非子的曾孫秦仲政治地位進一步提升，被任用為大夫。秦仲立三年，周曆王無道，諸侯叛之。西戎反王室，滅犬丘大駱之族。周宣王即位，仍以秦仲為大夫，誅西戎。他率族眾與西戌先後廝殺二十三年，戰死疆場。周宣王召來庄公（秦仲的長子，名嬴其）兄弟五人，與兵七千，繼討西戎，終破之。周宣王再次賞賜，秦地域不斷擴大。並任命庄公為西垂大夫。庄公卒，其子襄公嬴開繼立。

西周時，周幽王戲弄諸侯，申侯聯合繒國、犬戌西夷共同起兵，攻克鎬京（今西安），斬殺幽王。襄公率兵救周，捍衛王室，擁太子宜臼即位，是為周平王。並護送周平王東遷建都洛邑（今河南洛陽），被平王封為諸侯，賜以歧山以西之地，成了秦國的締造者。

到秦穆公（嬴任好，襄公之七代孫）時，因其重用賢才，使一個小國發展為雄居西戎的大國。其後，秦孝公（嬴渠梁，穆公之十四代孫）重用商秧變法，強化中央集權，獎勵耕戰，成為戰國首強。昭襄王（嬴則/稷，孝公之孫）順應滅周，取九鼎寶器，為建立大秦帝國奠定了基礎。

秦王政（即現在所謂的嬴政，昭襄王之曾孫，秦宗室是嬴姓趙氏，故稱趙政）兼并六國，統一天下，建立了中央集權制的大秦帝國。廢除分封制，實行郡縣制，統一文字、度量衡、貨幣，規範交通、法令，融合民族文化，築長城防外侵，遠擊匈奴，稱“千古一帝”。

殊沙丘之變，趙高篡詔，胡亥奪嫡，屠殺宗親忠良，施行暴政。陳勝、吳廣揭竿而起，劉邦、項羽起兵反秦，屠咸陽，殺子嬰，秦帝國滅亡。故，漢之後，嬴之後裔，多以國（秦）為姓，或以“銀”、“寅”為姓。至明末嬴啟高復嬴姓，相距1800多年。

伯益之後嬴非子原居西犬丘，周孝王時為其息馬有功，受封於“秦”（今甘肅天水市清水縣）。

周平王時，秦襄公因救國有功，率兵護送周平王遷都洛邑，從此，秦國作為周的諸侯國。其後，秦之都治沿天水、渭水、渭河東遷，先後以西垂、秦邑、汧邑、汧渭之會、平陽、雍城、涇陽、櫟陽、咸陽為都。如今西北諸省的秦川、秦嶺之名，由此而來。

川黔嬴啟高系嬴姓分布圖 現川黔兩地嬴氏一支，原籍“古秦聖地”天水，后居湖廣省黃州府麻城孝感鄉豬市壩（今屬湖北省麻城市），明朝萬曆年間遷徙平越（貴州福泉）。

1621年，嬴啟高領兵出征，轉戰川黔。受封鎮守復地，遂落居川黔交際赤水河畔的馬蹄灘獅子大田。后嬴洲受封襲龍場營守備，其後嗣分居於四川馬嘶鄉的姚家坪、高坡、黃鶯溝、半坡；馬蹄鄉的龍打溝、營屯、牆院、石崗、磨子塘、青杠寨；興文縣的大壩；貴州的雞鴨寨、箐口、卧泥河、馬路河、者把坳等地，生息至2015年，已近四百年。

1、貴州省：畢節七星關區、六盤水水城、黔東南黎平、黔南福泉、貴陽等。

2、四川省：古藺縣、興文縣、成都等

3、江蘇省：東海縣，睢寧縣，射陽縣，灌雲縣，漣水縣，東台縣，阜寧縣，南京市，無錫市，淮安市清河區，姜堰市，啟東市，鎮江市京口區，南通市崇川區，徐州市泉山區，沭陽縣，揚州市廣陵區，常州市武進區，濱海縣，蘇州市等。

4、山東省：臨沂市河東區，沂南縣，莒南縣，郯城縣，羅庄區，蒼山縣。

5、北京市：海淀區，西域區，石景山區，市西城區，丰台區，宣武區，東城區。

6、河北省：涿州市，固安縣。

7、天津市：河西區，和平區。

8、山西省：夏縣。

9、內蒙古自治區：包頭市，淮格爾旗，鄂爾多斯市東勝區，固陽縣。

10、吉林省：長春市綠陽區，集安市，通化市東昌區，扶松市。

11、上海市：靜安區，徐匯區。

12、浙江省：舟山市定海區，富陽市，上虞市，西湖區，海寧市，寧波市，泰順縣。

13、福建省：建寧縣，南靖縣，浦城縣。

14、湖北省：谷城縣，武漢市洪山區。

15、湖南省：邵東縣，中方縣，新華縣，綏寧縣，長沙市雨花區，永州市零陵區等。

16、廣東省：陽東縣，紫金縣，深圳市羅湖區、龍崗區，惠州市惠城區，新興縣。

17、廣西省：全州市，柳城縣，三江縣，羅城縣。

18、重慶市：渝北區，萬州區，永川區。

19、雲南省：玉龍納西縣，昆明市盤龍區，西山區，潞酉區，保山市隆陽區，思茅市 翠雲區。

20、寧夏回族自治區：銀川市西夏區，青銅峽市。

21、新疆維吾爾自治區：哈密市，水磨溝區。

22、河南省：信陽市，潢川縣，新縣，光山縣等。駐馬店，正陽縣等。

“郡”是行政區劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，是姓氏起源的地域標誌，或指郡中為眾人所仰望的貴顯家族。通常是作為一個追根溯源的里程碑。“郡”是由春秋戰國到秦代幾百年間逐漸形成的地方行政區劃。秦統一六國后，推行了“郡縣制”，漢至隋唐繼承了秦代的郡縣制，但是具體的郡縣劃分有所不同。姓氏郡望的產生的社會基礎——傳統門閥制度起源於西漢，形成於東漢，盛行於魏晉南北朝，到唐朝，門閥制度衍變為姓氏郡望之說。郡望門閥的現象，延續了古代以氏論貴賤的傳統；列出姓氏的郡望也使姓氏在發展繁衍的過程中，有了比較清晰可尋的主流與支流脈絡。歷史上，一般姓氏都有多個郡望，說明它們是由古代同一個或幾個“根”上在不同的時期衍生出來的“分支”。

近現代，海內外尋根熱再度興起，姓氏郡望成為人們追尋家世淵源、聯宗認親、謁祖朝宗的重要依據，寄託對故土先人的眷戀之情。溯嬴氏發展歷程，自伯益得姓，至非子食邑西犬丘，而後秦都九遷，其地域均在今甘肅陝西一帶無誤。而在千百年間，無論是食邑封侯、還是之後問鼎九州，嬴姓都是這片土地唯一的主人，而這一時期，也無疑是嬴氏最輝煌的歷史階段。以此定郡，名正言順。

我系舊譜昭穆圖載：吾祖啟高“原郡天水，又名西秦，啟高祖之父系湖廣黃州府麻城縣孝感鄉豬市壩人氏”，舊時家神牌位有書“咸陽堂上”，所指地域均與正史相符。但因歷史建制沿革的變遷及地域稱謂的交替，長期以來，族人的口耳相傳中對嬴氏郡望存在四種稱謂：天水郡、西秦郡、咸陽郡、隴西郡。所均是同一地域，但因為表述不同，容易造成誤解。

值續修族譜之機，族人再議郡望確名一事，詳查考證、統一說法當屬必要。

1、西秦（秦州）：正史中未見西秦載為地名，而是通指公元385-431年間隴西鮮卑族在秦國故土之西建立的政權數民族政權（五胡十六國之一），其名稱與前秦、後秦一樣，均僅因地域在秦國故地，而與我嬴氏無人文聯繫。舊譜謂“原郡天水又稱西秦”，西秦當指天水的民間俗稱，以附註的方式說明天水所概地域。秦州為天水別名，其名稱始於三國魏文帝，比天水晚，且從未制郡。古代郡名有官方標準的統一稱謂，當以史據為憑；且考慮與後世他族政權區別，故西秦與秦州均不宜稱作正式郡名。

2、咸陽：咸陽為秦始皇建立秦朝時的都城，屬嬴氏彰顯時代末期的活動地域，秦朝時屬內史直管，歷史上也從未列入郡名。今日所稱咸陽郡，乃是韓國地名（韓國慶尚南道西部的一個郡）。綜合歷史真實和明確識別兩個角度考慮，咸陽也不宜作為郡望使用。

3、隴西與天水：以郡制考證嬴氏望地，秦朝時屬隴西郡，漢代屬天水郡（又稱秦州，三國魏文帝黃初元年，分隴右置秦州，得秦州之名）。

從前後兩個郡地域範圍來看，雖然隴西置郡在先，但天水的管轄地域更吻合嬴氏的主要活動區域。再結合郡望產生的歷史及姓名郡望定名的規律：郡望之說著於唐朝，且多以漢晉時建製為郡名；更有舊譜“原郡天水”之說，從歷史推敲和譜志傳承兩個角度相互佐證，嬴氏郡望確定為“天水郡”。

秦穆公，在位39年（前659―前620年）一作秦繆公，嬴姓秦氏，名任好，春秋時期秦國第9位國君，春秋五霸之一。繆姓尊秦穆公為得姓始祖。

秦穆公繼位後任用百里奚、蹇叔、由余為謀臣，擊敗晉國，俘晉惠公，滅梁國、芮國、滑國等。秦穆公曾幫助晉文公回到晉國奪取君位，實現了秦晉之好。晉文公死後，聯盟瓦解，秦晉對抗。秦穆公本欲東進，佔據中原完成霸業。後分別在前627年崤之戰和前625年彭衙之戰（今陝西白水東北）中兩次被晉軍擊敗，三將被俘，秦軍全軍覆沒，秦東進的路自此被晉牢牢地扼住。

秦穆公於是掉頭向西發展。他用計將從晉國投奔到戎人的由余招來作謀士。秦國根據由余的計劃，逐漸滅掉西方戎人所建立的國家12個（一說20個）。秦穆公對戎人的勝利，周王特加祝賀，並賜金鼓，希望他擂鼓繼續向戎人進攻；秦穆公於周襄王時出兵攻打蜀國和其他位於函谷關以西的國家，開闢國土千餘里，因而周襄王任命他為西方諸侯之伯，遂稱霸西戎，為日後秦統一中國奠定了基石。對秦的發展和古代西部的民族融合都做出了一定的貢獻，是有所作為的政治家。公元前621年秦穆去世，葬於雍城（今陝西寶雞鳳翔東南），殉葬的人數達一百七十七人。《左傳》文公六年曾這樣記載“秦伯任好卒，以子車氏三奄息、仲行、針虎為殉，皆秦之良也，國人哀之，為之賦《黃鳥》。”

少昊（約公元前2698年—約公元前2525年），三皇五帝之一，他也是漢族神話中的五方上帝之一，又稱白帝，又作少皞、少皓、少顥，史稱金天氏、窮桑氏、雲陽氏或朱宣。少昊是遠古時代華夏部落聯盟首領，同時也是早期東夷族的首領。他還是五帝之一，也是華夏共祖之一，在漢族神話中被尊為西方上帝。據記載其部族以鳥為圖騰，在他的部落里誕生了原始的鳳文化，成為漢民族的圖騰之一。其子孫分化出很多姓氏，如：嬴、梁、桑、秦、譚、徐、黃、江、李、趙、蕭、舒等。

顓頊（生卒年月不詳）：黃帝之孫，昌意之子。二十歲即帝位，建都於高陽古城（今河北省高陽縣），故又稱其為高陽氏，為五帝之一。《史記》載：“黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽立，是為顓頊帝也”。

大業（生年待考，卒於禹時）：男，漢族，嬴姓。史載他是伯益之父、秦國君主和趙國君主的嫡系先祖，段玉裁等訓詁學家考證，嬴姓應始自皋陶（先秦偃和嬴為同一姓），伯益為皋陶長子。

大業是輔佐帝舜的十大名臣之一，被舜任命為刑法官。針對當時社會上出現的“蠻夷滑夏，寇賊姦宄”的現象，他作五刑以正民。據說，他理獄時對於過失犯罪者大多從輕處理，而對那些不知悔改的罪犯給予嚴厲懲處，使民眾信服，被奉為司法鼻祖，又因其決獄公正，被奉為獄神。他曾向舜提出“九德”，認為要以德安民。他進諫的具體的言論記錄在《尚書·大業謨》中，體現出他修德行政的主張。禹繼位后，按禪讓制，舉薦大業為繼承人，但大業先於禹而死，所以沒有繼位。大業死後，葬於六（六安）。禹封大業的少子於六，以奉其祀。後來，禹又舉薦益（伯益）為繼承人，並封伯益之後於英。

伯益（亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鷖）：又名大費。以“佐舜養畜，助禹治水”之功載入史冊。《史記·秦本紀》載：“昔伯翳為舜主畜，畜多息，故有土，賜姓嬴。”《秦始皇本紀》“秦之先伯翳，嘗有勛於唐虞之際，受土 賜姓”。伯益生有二子：大廉、若木。作《山海經》。

嬴非子：在位年代約為前900年—前858年，居於犬丘，善養馬。受周孝王賜為周的附庸，在秦地建立城邑，承祀嬴姓，開啟了嬴秦由游牧部落向國家形式逐步過渡的新紀元。

秦襄公嬴開（？—前766年），秦國列為諸侯的第一代君主。周幽王時，申侯聯合犬戎進攻鎬京，襲殺幽王於驪山之下，秦襄公以兵救之。周幽王被殺后，襄公擁載平王，並派兵護送，被封為諸侯，賜岐山以西之地，襄公於是始國，成為秦國的締造者。

嬴政（前259年—前210年），秦始皇帝，秦庄襄王之子，是中國歷史上第一個多民族中央集權制帝國的創立者，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。

現有學界人士認為嬴姓源於東方少昊氏，其論據如下，但先秦族源，尚有待歷史考證。

少昊是中國野蠻時代中期一位極富傳奇色彩的神話人物。他的名字，在中國典籍中五花八門，除“少昊”外，又寫作“少皓”、“少皞”、“少皋”，此外又稱“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“窮桑氏”。《左傳》、《帝王世紀》都說少昊名叫摯。但《帝王世紀》又說：“少昊帝名摯，字青陽，嬴姓也。”

少昊之母，《帝王世紀》說是“女節”，《拾遺記》又稱為“皇娥”。《春秋元命苞》上記載：黃帝之時，有大星如虹，下流華渚（有的書又作“稚華之渚”，即今河北鹽山東南）。女節夢中幻覺到這顆巨大流星落在身上，意感而生下了少昊。而《拾遺記》上卻更有一段富於神奇色彩的記載：皇娥處璇宮而夜織，或乘桴木而晝游，當她來到窮桑的滄茫之浦時，遇到一位容貌俊美絕俗的神童，自稱為白帝之子，即太白星之精。這位太白星化身的美少年，下凡來到滄茫水邊，與皇娥相遇，竟一見鍾情，從此與她嬉戲宴遊，樂而忘歸。經過一段浪漫時間，皇娥便懷有身孕，後來生了一位聖子，取名叫摯，為了紀念皇娥與帝子窮桑相愛，便又給他取名窮桑氏，亦叫桑丘氏，這就是嬴姓的原始遠祖少昊。

少昊長大后，成為氏族首領。他的氏族先居住在窮桑（今山東曲阜一帶）。後來氏族壯大，少昊當上東夷部落聯盟首領，便遷都曲阜。當少昊即位之日，有五隻鳳從五方（東、西、南、北、中）飛集於帝庭。少昊氏認為這是吉祥瑞兆，因此以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰，以鳥來給各個氏族命名，稱自己氏族為“鳳鳥氏”。《左傳·昭公十七年》記載，少昊即位后，“利器用，正度量”，即發展生產，訂立制度標準。少昊最大的功績是測量天象，制定曆法。他的部落設置有專門負責觀測天象節氣變化的官，有歷正、司分、司至、司啟、司門五種之多。少昊氏是中國古代最早確定星宿的部族，曾“法度量，調氣律，行二十有八宿”（《路史·後記》），又把北辰列為最尊貴的星位。後世以星宿定部族區域，以星定人，都是源於此。少昊又是一個會創作樂曲的氏族，史稱少昊“作樂曰《九淵》。”《帝王世紀》說，少昊一直當了一百年東夷部落聯盟領袖后才去世。

少昊去世后，戎夏黃帝集團的顓頊取代了少昊的部落聯盟首領權。原少昊部落的許多鳥夷氏族紛紛向中原內地遷徙。有的加入到中原華夏顓頊集團，有的氏族沿著黃河繼續西遷到黃土高原，少昊鳳鳥氏族則遷到更遠的陝西雲陽一帶。正因為如此，少昊雖為東夷，但《帝王世紀》和《遁甲開山圖》等典籍都說帝少昊死葬雲陽。《山海經》說：“又西二百里曰長留之山，其神白帝少昊居之。”由於少昊氏族西遷，少昊逝后，被尊為西方天神，叫“西皇”。

司馬遷在《秦本紀》中敘述了“邑之秦，使復續嬴氏祀，號曰秦嬴。”“秦之先為嬴姓。其後分封，以國為姓，有徐氏、郯氏、莒氏、鍾離氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封趙城，為趙氏。”而且東漢大學者王符在《潛夫論·志氏姓》中就明說：“李、梁、葛、江、黃、阮、寥、諸葛、英、趙、秦、沈、徐，皆皋陶之後也。”皋陶之後有八支都為伯益的嬴姓十四氏。

嬴姓十四氏包括了當代的廉、徐、江、秦、趙、黃、梁、馬、葛、谷、繆、鍾、費、瞿等姓氏的漢族人，被合稱為嬴姓十四氏。嬴姓中東夷來源比較純的只有徐、廉、江、黃、繆。其餘九氏也有來源姬姓等其他姓或賜姓改姓。李氏一支出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之後裔。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有種說法是：商紂時，皋陶後裔理徵直諫紂王而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。但嬴氏十四姓其中沒有李姓，是因為嬴氏祖為伯益（大費），而皋陶（大業）是伯益之父，所以李氏是嬴宗，但不是嬴氏。

按古史料記載，李姓非伯益之後，乃伯益之弟仲甄之後代（李，阮，甄），李姓追皋陶為祖，

源於嬴姓，屬於以先祖名字為氏。根據史籍《元和姓纂》和《姓纂》的記載：“顓頊孫大廉之後，以王父字為氏，趙有廉頗。廉氏的出處在河東，就是現在山西省境內黃河流域以東的一片地方。

大廉的後代形成了廉氏。廉氏是一個非常古早的姓氏。在史籍《史記·廉頗、藺相如列傳》就是大家所熟悉的一篇，典型的歷史代表人物就是廉頗，他是戰國時期趙國的神武大將。《史記·廉頗、藺相如列傳》中記載：“廉頗者，趙之良將也，趙惠文王十六年，廉頗為趙將，伐齊大破之，取晉陽，拜上卿”。

司馬遷《史記·秦本紀》云：“大費生子二人：一曰大廉，實鳥俗氏；二曰若木，實費氏。”即伯益生了兩個兒子，一個叫大廉，一個叫若木。啟繼帝位后，沒有忘記伯益之功，大廉就繼承伯益的職位，其兒子就用他的名為姓，大廉就是廉姓的始祖。

長子大廉封地於秦。據《元和姓纂》所載，“顓頊孫大廉之後，以王父字為氏，趙有廉頗。”相傳為古帝顓頊孫大廉之後，封伯益次子若木於徐，是徐國之始。若木就成為了徐國的始祖和第一位國君。子孫繁衍，至商時建立了徐國，逐漸成為東夷中最強大的一支，史稱“徐夷”，也稱“徐方”、“徐戎”。若木的後代分為四支，分別是徐氏、趙氏、黃氏、馬氏。

伯益下傳幾十代，經夏、商，到西周時有裔孫名元仲。元仲受封於江，並建立了江國（今河南正陽縣塗店附近）。《通志·氏族略·以國為氏》所載，周朝將伯益之後分封於江國。春秋時被楚國所滅，子孫以國名為氏。

“趙”姓出自“嬴”姓，據《唐書》記載，上古東夷族首領伯益的第十三世孫、皋陶的第十四世孫造父生活於周朝，因為善於馴馬和駕車，深深得到周穆王的寵愛，後來因為他在平定徐偃王叛亂中及時駕車帶穆王回京，穆王就賜給他趙城（現時山西洪桐）作為封邑，造父的後代子孫以封邑趙城作為趙姓。

出自“嬴”姓。以國為氏。據《元和姓纂》雲，嬴姓之後，伯益裔孫非子，周孝王封之於秦，隴西秦亭是也。至始皇滅六國，子嬰歸漢，子孫以國為氏。

出自“嬴”姓，以國為氏。據《通志·氏族略·以國為氏》所載，周平王時，秦仲討伐西戎有功，其少子康，受封於夏陽梁山（在今陝西省韓城縣南）。春秋時，梁國亡於秦國，其後有梁氏。

伯益為“嬴”姓之祖，因治水有功受到帝舜的賜封，其後裔有封於黃國。南宋鄭樵《通志·氏族略》：“黃，嬴姓，陸終之後，受封於黃。今光州定城西十二里有黃國故城在，楚與國也。僖十二年為楚所滅，子孫以國為氏。亦嬴姓十四氏之一也。楚有春申君黃歇。”

出自“嬴”姓，以邑名為氏，據《元和姓纂》所載，趙惠文王二十九年（前270年），趙國大將趙奢因戰功，受封於馬服（河北邯鄲西北），稱為馬服君。其後有馬服氏，簡為馬氏。

出自“嬴”姓。以國名為氏。夏代，有諸侯方國“葛”國，在今河南寧陵縣（一說長葛市），《孟子．騰文公》載：湯居亳（河南與安徽交界處，主要以商丘為準，一說亳州），與葛伯為鄰。其後有葛氏。其注曰：“葛，夏諸侯嬴姓之國。”伯夷的後裔葛伯的封國滅亡后，原居於琅邪郡諸縣之葛氏有一支遷徙至陽都，因陽都已有葛姓，遂稱后遷來的葛姓為諸葛氏。

伯益幫助大禹治水有功，受封於大費，他的後代有支以費為姓，如夏桀時去夏歸商的費昌，就是他的後裔。夏啟分封其支子為費，以地為氏。

出自“嬴”姓。以地名為氏。據《通志·氏族略》及《谷朗碑記》所載，秦人的先知非子，居住於秦谷（在今甘肅省天水市西南），其後分為二支，一支為秦氏，另一支為谷氏。

出自“嬴”姓。以謚號為氏。據《元和姓纂》及《通志·氏族略·以謚為氏》所載，春秋時期，秦穆公稱霸西戎，謚號為“繆”（莫六切）。

秦朝滅亡后，六國遺民都痛恨秦國，秦國嬴姓人四散逃亡。為躲避追殺，嬴姓人改為他姓隱居的情況相當普遍，而且罕有記載。

21世紀，嬴姓人在江蘇、山東、雲南、北京、河北、福建、浙江等19個省份均有分佈。江蘇嬴姓人最多，但分佈比較分散；四川、貴州兩省嬴姓人口總數約4000人，祖上曾出過大將；山東臨沂市河東區有上千嬴姓人居住，其他地市相加也有約千人；其他各省嬴姓人口相加，約有4000人。