啞舍

在《啞舍·肆》的第十二章《涅羅盤》中，被趙高破除封印後用傀儡之術做出的人形傀儡孫朔向胡亥講述啞舍的歷史：

啞舍並非老闆建起來的古董店，事實上從老闆的師父起，就已經開始收集古董了。相傳道長所在的門派就是喜好收羅天地間遺留的上古神器。而在炎帝黃帝堯舜禹的傳奇年代過後，天地靈氣消弭，遺留世間的神器會對凡人產生巨大的影響，所以便在中原各處建立了數個寶庫，把這些神器一一封印其中。神器只佔了一小部分，許多被依附了魂魄或自己滋生了靈智的器物，也屬於需要被封印的範疇。

之後還建有數個寶庫，而隨著夏商周春秋戰國的朝代更替，啞舍之名也就少有人知了。直到老闆的老師又重新做起了收羅古董之事，便把這個名字又重新用了起來。

所以啞舍並不是一個簡單的店名，而是一個寶庫。

孫朔猜測：也許老闆在千年顛沛流離之中，也繼承了他師父的意志，才把啞舍當成了古董店開起來以掩人耳目。

徠（要找到其他寶庫，必須用到一個羅盤——涅羅盤。只是羅盤能力太過逆天，羅盤針與羅盤已經被拆開收藏，不知流落何處。胡亥認為啞舍中的洛書九星羅盤也能扭轉時空，只是不知上面的是羅盤還是羅盤針。）

《廣雅》曰：庫，舍也。又有“厙”，即“庫”之俗音，但讀音不作“kù”，而作“shè”，與“舍”音同。

啞字從口，從亞，亞亦聲。其中口指發聲，亞本義為宮城大內。舍字乃庫之意，所以“啞舍”這個名字在最早的時候，其實是皇帝的內庫之意，是指那些寶物在宮城之內才能說話的意思。