天陽子

其代表作《七病歌》、《三品至道談》等對修身方面極有幫助，被廣為流傳。

《三品至道談》

◎天陽子

至道之途，雖悠悠難步，萬萬法門，然，終不出道經師三種門徑；學道之人，雖根有深淺，福有薄厚，也終不出愚智慧三種質地，此為入教之梯，渡海之船，不可不知也。

是以先賢量人之愚慧，作速漸之法，分上中下三品之階，行天地人九轉之術；大凡修行者，果能篤實信守，百折不回，小者，可獲體康心泰，益壽延年之效，大者，必超脫生死，仙班之可期也。

所謂下品之人，文化低微，思想單純，性樸實，耐勞作，善根穩固，天良未泯；此等之人，一旦發願修行，能聽進忠逆之言，吃得苦中之苦，道心堅定，不會狐疑；雖悟性極差，愚昧笨拙，但勤可補缺，德可助道；所修門徑，或神前燒香，廟裡護守；或念經吃素，供養師尊，或慈心愛物，鋪路修橋；或放生超度，利己利人；其成道之途，雖征途漫漫，困難重重，但此等人腳踏實地，積功累德，卻易於成功；故覺悟之期不遠，得道之人多矣！

尚有中品之人，學問高，悟性好，通權達變，善於管理；所修途徑，或建宮修廟，講經演法；或著書立說，廣開愚迷；或開壇設醮，驅邪禳災；或收徒傳教，弘揚道法，其勞心勞力，實屬不易；然，此等之人，學雜謬多，信不堅實；每於十字路口，多愁善感，猶疑不定；往往聰明反被聰明所誤，加之當家管廟，名利雙收；且銀錢過手，權勢當頭；抵不住名利誘惑，逃不脫權色漩渦；以致自害大矣。但，果能真常應物，不被所迷；或懸崖勒馬，頓悟前非，此輩大德，易於明天理，合道德，積大功，發宏願，成希夷；其成道甚速，級位亦高！至於上品之人，大多體道合德，聰明過人，其大智若愚，大慧若納，能穿透世事，不染塵勞；如白雲過山，無一絲掛礙，若清風越野，沒半點牽強；心澄念空，清靜無為；故見性悟命，直指本真；其修行，或辟穀食氣，入深山以絕紅塵亂繞；或裝瘋賣傻，混市井以和光同塵；因靜中練性，可立丹基於頃刻，由鬧中修命，善養元嬰於四時；其力省，其速急，其果大，非前二類所能極也。

2010年9月3日 許天陽完稿於老子天靜宮