母夜叉

比喻兇悍的婦女。

明·施耐庵《水滸傳》第17回：“那人夫妻兩個，亦是江湖上好漢有名的，都叫他做菜園子張青，其妻母夜叉孫二娘，甚是好義氣。”

“母夜叉”是一個不雅叫稱，專門用來針對個性野蠻的女性。

關於“夜叉”的人物，如在杭州的瓦子、勾欄里曾風靡一時的“小說”話本《楊溫攔路虎傳》中的相撲高手李貴的綽號便叫“山東夜叉”。又據《西湖遊覽志余》第二十卷所記，每當霜降之日，西湖蘇堤上便有精彩紛呈的馬戲表演，其中一個節目叫“夜叉探海”。

明代杭州人陸人龍《型世言》第九回還對“夜叉”的形象作了這樣的描繪：“只聽得林子背後，風起，跳出一個夜叉來，但見：兩角孤峰獨聳，雙睛明鏡高懸。硃砂鬢髮火光般。四體猶如藍靛。臂比剛鉤更利，牙如快刀猶。吼聲雷動小春天。行動一如飛電。”

母夜叉一名的來源被認為是《水滸傳》，該頭銜的主人是孫二娘。她的父親叫孫元，綽號也是夜叉，不過是“山夜叉”。

夜叉

夜叉（Yaksha），本義“以鬼為食的神”，意譯為“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等。

夜叉原本是印度神話的一種神怪，後來被佛教吸收，並且流傳到中國，成為天龍八部之一。

在印度神話中，夜叉是半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由梵天腳掌生出，但雙方通常相互敵對。夜叉與害人的羅剎不同，對人類持友善態度，因而稱為“真誠者”。

夜叉有男女之別。男性夜叉（Yaksa）形象多變，有時被描述為迅速、怖人的武士，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。然而女性夜叉（Yakshini）卻是十分貌美，有時手攀娑羅樹枝條，一般被描繪為有著面貌端正，豐乳、圓臀、長腿的美女，而並非如中國人所想的醜陋兇惡的“母夜叉”。

孫二娘

孫二娘，小說《水滸傳》中人物，梁山108將之一。從小跟父親攔路搶劫，結親后同丈夫張青在孟州道十字坡一起經營黑店，殺了人賣人肉饅頭。魯智深和武松路過他們店時，都險遭毒手，但都不打不相識，和張青結為兄弟。孫二娘後來和張青一起上梁山，主持梁山西山酒店，打探消息。受招安后，在征討方臘中，攻清溪時被杜微飛刀殺死。死後加封旌德郡君。

書中對她的描述：

眉橫殺氣，眼露凶光。

轆軸般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手腳。

厚鋪著一層膩粉，遮掩頑皮；

濃搽就兩暈胭脂，直侵亂髮。

紅裙內斑斕裹肚，黃髮邊皎潔金釵。

釧鐲牢籠魔女臂，紅衫照映夜叉精。