碧江村

清咸豐《順德縣誌》中載碧江屬龍頭堡，民夾水而居，百貨輻輳。而龍頭堡多商、農之業，弦誦在在有之。由於水上交通方便，歷史上已形成集市，百多年前已形成三圩六市，為順德縣農村四大圩鎮之一，素有“文鄉雅集”之稱。造紙、腌筍非常有名，米行等各業興盛，為廣州貨物的一大中轉站之一。

科名從宋代就開始彰顯，共走出了26位進士和145位舉人。著名的碧江名人有宋元祐中制科進士、太尉右丞蘇紹箕，宋殿前指揮蘇劉義，明布政使蘇葵，明末梁若衡，清“惠門四俊”之一的蘇珥，還有清乾隆年寫出《女學言行錄》的李晚芳等等，多不勝舉。由於經濟與科名、文化的發達，碧江給後代留下了豐厚的古建築資源。祠堂、書塾、古橋等處處可見。清咸豐《順德縣誌》留下“俗以祠堂為重大，族祠至二三十區，其宏麗者，費數百金，而莫盛於碧江”的記載。碧江的古建，仍保存得比較完好。其中金樓及古建築群包括金樓、泥樓、見龍門、慕堂蘇公祠、磚雕大照壁、蘇三興大宅等建築，已於2002年被公布為廣東省文物保護單位。還有泰興大街祠堂群、村心祠堂群、德雲橋等古迹成為順德區文物保護單位。

順德碧江村在大良北面11公里，始建於南宋初年，因有一小山崗稱碧崗而得名，後用同音字改稱碧江。最鼎盛時期曾有3萬多人口。該村人才輩出，據《順德縣誌》載，自明景泰三年建縣至清代中葉，碧江村出了17名進士，而中舉仕子更達106名以上。這些仕人遍布京城和全國各地，他們告老還鄉后，致力建造祠堂和宅第園林，因而在碧江村留下了大片特色十足的祠堂等古建築。碧江村現存的祠堂、宅第、民居、書塾、園林等明清古建築共有1萬多平方米。由於經濟與科名、文化的發達，碧江給後代留下了豐厚的古建築資源。祠堂、書塾、古橋等處處可見。清咸豐《順德縣誌》留下“俗以祠堂為重大，族祠至二三十區，其宏麗者，費數百金，而莫盛於碧江”的記載。碧江的古建，仍保存得比較完好。其中金樓及古建築群包括金樓、泥樓、見龍門、慕堂蘇公祠、磚雕大照壁、蘇三興大宅等建築，已於2002年7月17日成為廣東省文物保護單位。還有泰興大街祠堂群、村心祠堂群、德雲橋等古迹成為順德區文物保護單位。

碧江保留了金樓、泥樓、紙房等具有典型嶺南風格的民居，以及慕堂蘇公祠、肖岩蘇公祠、五間祠等嶺南祠堂建築。村心街、泰興大街更集中了廣東省文物保護單位金樓等16處保存較好的明清歷史建築。為珠江三角洲民居、祠堂標本部落、傳統宗族文化、近代工商文化等，提供了完整、重要的物證。

街巷保護現狀

碧江的街巷格局整體保存較為完整，但由於新建建築數量較多，使部分街巷的完整性和空間尺度遭到了一定程度的損毀，主要表現在建築層數過高破壞街區尺度，建築材質的現代化與傳統街區氛圍的不協調，建築外挑佔用街巷空間，建築封堵街巷，石板路面損毀等，這些都對街巷的傳統尺度、色彩等造成了較大的破壞。

建築保護現狀

碧江村心街和泰興街現存留古建築108棟，佔總建築數量的16%，其中包括金樓、泥樓、職方第(含見龍門)、慕堂蘇公祠、磚雕照壁、亦漁遺塾、三興大宅(怡堂)等7處省級文物保護單位。

碧江在古建築保護方面投入了大量人力、物力和財力，7棟文物保護單位得到了較好的修繕，但是非文物建築的保護方面稍顯不足，根據調查，許多重要古建築都存在著一定的問題，需要進行修繕，損壞較為嚴重的建築有五間祠、何球祠、黃家祠。

2014年黨（總）支部班子成員情況及分工。

2014年村委會(聯社常務理事會)組成及分工

自然、人工、人文環境要素反映在空間上為節點、軸線、區域三部分以及它們相互間的有機關係所共同構成的城市景觀特色，並通過結構組織構成完整的保護框架。

（1）點——指文物保護單位、保護建築及其周邊環境，它是構成村落的最小單元，是人們感知和識別古村空間的主要參照物；

（2）線（軸線）——村落的兩條軸線一是村心街，二是泰興街，這是人們體驗古村的主要通道及主要觀賞軸線；

（3）面(區域)——指村心街、泰興街兩個相對獨立的街區以及由傳統民居將兩個街區串聯起來形成的區域，具有某種共同特徵的地段或街區。村落保護不是單純意義上的保護，應與村民的生活息息相關。需要保護的主要是它的歷史空間格局和景觀風貌，需要改善的包括基礎設施、公共服務設施、環境景觀及建築單體內部的空間組織、設施條件等。因此，需通過對點、線、面的全面保護，發掘遺存的歷史信息和個性特徵，研究古村落的建築特點和文化內涵，研究傳統地域文化，並保護彌足珍貴的歷史遺產；研究古建築在現代社會中保護和利用的途徑；實現古村落的可持續性發展，其策略框架包括：

（1）充分整理與挖掘碧江古村的文化價值，充實古村落的文化內涵，逐步恢復古村落景觀，同時保護古村的傳統格局和環境風貌。

（2）堅持把保護工作放在首位，做好對歷史風貌地區的保護與修復工作，同時，積極地恢復、適當地更新街區功能和開發地方旅遊，帶動村落發展，實現局部開發，逐步更新，推動歷史街區經濟復甦。

（3）採用“點、線、面”相結合的規劃方式，重點保護、沿線修繕、成面改造，有目的、有針對性的制定保護與整治的措施。

（4）進行環境整治和基礎設施更新。在保護古村落風貌的同時，完善街區內公共設施的配套建設，改造落後的工程基礎設施，提高居住質量，形成舒適優美、風貌獨特的街區環境。

正確劃分保護層次，保護整體風貌

對整體風貌的保護，應結合碧江古村落的現狀特點和保護要求，通過劃定環境協調區、歷史街區、建設控制地帶和文保的保護範圍等，規定各個保護層次內的保護內容和保護要素，以實現整體風貌的保護。

延續村落空間機理和尺度

對於街巷機理和尺度的保護是古村落保護中的重要部分，應該通過建築的退線控制、高度控制、環境要素保護等來實現。

重點保護與一般保護相結合

與城市中的歷史地段相比，人力、物力、財力的有限投入往往是古村落保護的難點和弱點。因此，重點保護與一般保護相結合往往是村落保護的有效措施。一般而言，重要歷史走廊，重點文物保護單位和重點保護建築周圍是重點保護的範圍，它往往集中著村落的精華和價值所在，對重點地段的嚴格保護是必要的。在碧江古村落的保護中，劃定重點地區並通過嚴格的環境控制措施來實現保護的目標。

從世界範圍來看，隨著社會文明的進步，立法保護的文物古迹的內容和範圍在不斷擴大。這種發展變化大體可以概括為四個階段：第一個階段是對重要的、單個的文物古迹對象的保護；第二個階段是擴大到對文物古迹對象周邊環境的保護；第三個階段則是擴大到對歷史街區、歷史區域乃至某個古城鎮的完整保護；第四個階段則是在對物質性文化遺產重點保護的同時，開始關注對非物質性文化遺產的挖掘保護。這四個階段大體反映了人們對物質文化遺產保護認識的深化和對非物質性文化遺產的逐步重視。對村落文化的保護是古村落的保護的重點，應體現以下幾個方面：

繼承地方文化特色

深入挖掘古村落的文化價值和歷史價值，繼承地方文化特色。

（1）保護當地民風民俗，建立碧江歷史博物館和展示館，並積極宣傳古村落的歷史文化價值。

（2）建立嶺南民間建築博物館，積極保護優秀的建築藝術，碧江古村的開發建設應體現嶺南建築特色，繼承當地的建築風格和布局方式。

（3）應發揚和繼承當地特色飲食文化，結合旅遊發展順德飲食文化，在加強宣傳的同時，為當地旅遊發展提供服務。

傳承場所精神

特定的場所是古村歷史文化的空間載體，也是古村落的魅力所在。古村落的保護應保留村落中現有的生活場所，並注重恢復失去的人文場所。在完善基礎設施的基礎上，恢復被覆蓋的歷史河涌，還原小橋流水的傳統風貌；為歷史建築群的保護與發展預留用地，同時設置四處文化、生活性質的開放空間，分別為：金樓前廣場、五間祠廣場、碉樓廣場、照壁廣場；利用河涌沿線的空置地塊、民居群中的空曠場地、工業廠房遷出后的用地等，形成多處綠地，提升高密度民居群中的綠地率。

保留環境意向

保留環境意向主要體現在保護環境要素，如大榕樹、石板路、小橋、河涌、親水台階等，這些要素構成了特定的歷史文化場所，也為人們留下很多記憶。

（1）保護意識薄弱

雖然大多居民都認識到保護的重要性，但是對於如何深層次保護管理，如何在具體的日常行為和生活工作中去切實保護利用好文化資源，還缺乏相當的認識。

（2）城市發展對古村落空間的侵蝕

雖然碧江仍保留著數量較多、價值較高的文物建築，但是，碧江乃至北?鎮的快速發展已對村落的保護帶來了一系列的威脅，村落舊有的場所、節點、街巷空間正逐步缺失，部分體現傳統特色的歷史空間被侵佔，出現了水體污染、河涌被填埋，新建建築與傳統建築的不協調等諸多問題。

（3）文物古迹亟待修繕

雖然七處文物保護單位已經得到了修繕，但一些重點保護建築存在失修問題，面臨損毀的危險，亟待投入資金進行搶救性維護修繕。

（4）市政基礎設施條件亟待改善

雖然整體來看，碧江的市政設施配套較為完善，但是在寬度較小的街巷，市政配套依然缺乏，不夠完善。

（5）缺乏有效的管理控制

因為缺乏對古村落的有效控制，造成了大量的現代化和大尺度的農民房在村內拔地而起，不盡破壞了村落的整體風貌，也為後期的拆遷改造帶來很大困難。

（6）缺乏管理辦法的約束

作為國家級文化名村，碧江至今尚未出台相關的古村落管理辦法，缺乏有效的約束，造成了管理無法可依。

碧江金樓、碧江古村、廣教楊氏大宗祠、五間祠、莘村曾氏大宗祠、黎氏三世祠、金紫名宗、黃龍陳氏家廟、林頭古村、梁大夫祠、碧江泰興大街祠堂群、碧江村心祠堂群、梁氏二世祖祠、桃村袁氏大宗祠、順德大通橋、簡竹居牌坊、六角亭等。

位於北滘碧江。當地有“碧江多商賈，金樓為至尊”的說法。以金樓為代表的碧江金樓歷史建築群現有金樓、泥樓、職方第（含見龍門）、慕堂蘇公祠、磚雕照壁、亦漁遺塾、三興大宅（怡堂）7處省級文物保護單位，集中分佈於一塊不大區域內，相距最遠不到150m。這組建築群是一組有機聯繫的整體。

碧江金樓原名賦鶴樓。建於清代嘉慶、道光年間，為碧江蘇丕文所建之藏書樓。二層木質建築。內部雕刻精美，雕法有深、淺、浮雕，以及線刻、鏤雕和玻璃鑲嵌等，內容遍及各種花卉與動物，施以泥金和貼金，經歷了一百多年仍金碧輝煌。有“歲寒三友”、“松鶴延年”、“蘭桂騰芳”等吉祥圖畫，還有斗笠漁翁、丫髻小童、浣衣少女等木雕人物，無不形神俱備，惟妙惟肖。木雕全都是用柚木、花梨木、酸枝等珍貴木料精雕細刻而成。金樓內還藏有清朝大學士劉墉、湖北宋湘、翰林學士張岳崧等人的珍貴書法及清代官轎、跋步床（又名千工床）等文物。

金樓原名賦鶴樓，是碧江蘇氏望族職房中的藏書樓，以精美的木雕裝修飲譽海內外。因晚清重臣佛山戴鴻慈之女嫁入蘇家，故有“金屋藏嬌”的傳說。景區泥樓、職方第大宅、後花園以及圍牆外的亦漁遺塾、慕堂蘇公祠、三興大宅等古建築組成。景點拂塵驚世，受專家和遠近遊客追捧。

傍晚，夕陽鋪灑在櫛比的瓦陣上，與金樓的光輝映照，遊客從歷史的深巷中出來，帶著懷古的幽情，迎接他的是如詩如畫流光溢彩的晚霞。再到後花園中，就著滿地荷花，泡一盅清茶，那迴廊待月的意境，遙聽鶴鳴的情思，更能讓人忘卻塵世的喧嘩。

金樓中有不少講究的擺設，比如跋床，它比一般的床要寬許多，而且有兩道屏風，兩道屏風中間是給婢女站立服侍用的；比如八角窗，是向兩邊滾動推開的，意思是八面威風；比如古代的保溫設備，在兩層包裝之間填上滿滿的棉絮，以達到阻止熱散發的功效。

東西向的泰寧路是一條通往金樓的城市道路金樓西邊為碧江大道，往北接承德路，再北通往廣珠大道；南北向的道路還有甘境大街，亦可通往廣珠大道；它們構成了碧江古村落內的主要道路，承擔了該區域大部分的機動車交通。南北向的村心街和泰興大街是兩條貫穿了主要歷史建築的街道，它們還擔負著村內主要的機動車交通的職能。從村心街和泰興大街分支出來了數十條巷道，它們的保存狀況基本良好。在對外交通問題上，須解決車行、步行的銜接問題，以及停車場地的設置等問題。

村落供水採用自來水，通過沿路鋪設的給水管網為村民供水，水質與水壓較好，完全能夠滿足村民生產、生活的需要，但是，由於古建築群的街巷寬度較窄，供水支管埋地較為困難，在部分街巷露天鋪設，一定程度上影響了街區的景觀。

由於排水系統不完善，居民的生活污水、雨水大都通過路面或牆邊的自然溝渠排入村內的河涌，對河涌造成了一定的污染。

碧江村有優越的農業資源，村內河涌縱橫、魚塘密布、菜田成片，是典型的農業生產村。

電力、電訊線路基本採用明桿架設，街區內電力、電訊線路較為混亂，存在一定的火災隱患，架空線亂接亂拉造成了一定程度的視覺污染。

碧江村將堅決貫徹落實鎮委、鎮政府的發展思路，充分利用資源優勢，努力提高農業效益，將碧江村打造成為富裕文明的社會主義新農村。

碧江村位於石灘鎮南部5村。全村共分5區（東區、南區、西區、北區、中區），有28個合作社、1050戶、4500餘人，佔地1萬畝，其中耕地約6000畝。