阿爸的情人

20世紀60年代中期的台南山區，一片蒼綠。修竹掩映著一處質樸的小屋，歡樂打破了原有的寧靜。一家之主林阿爸正準備下山為孫女報出生戶口，然後再接當兵休假的養子春生回家。兒媳阿柑興高采烈，因為進城是她期待已久的事。春生的歸來讓家裡頓時熱鬧起來，當久別的小夫妻相偎親昵時，阿爸的內心深處卻產生出一種莫名的寂寞和妒意。阿爸以前曾替日本天皇去爪哇賣命和美國人打仗，在那裡染上一種病，因此喪失了生育能力。春生假滿歸隊，家裡本該恢復原有的寧靜，誰知阿爸卻遇到一件傷他男性尊嚴的難堪事，於是他喝下了好友旺來贈與的青蛇補酒，在藥酒的滋補下，久埋在他體內的生命力涌動起來。在兒媳眼裡，經過一番精心打扮的阿爸顯得年輕了許多。他們一起讀春生的來信，一起逛廟會，一起聽廣播。在一個風雨交加的夜晚，阿爸為救阿柑勇殺毒蛇，兩人感覺到一種從未有過的安慰和滿足。次日，阿爸到阿柑的房中填補床下的老鼠洞，雨中奔回來的阿柑不知屋內有人，脫了一身濕漉漉的衣服。床下的阿爸看出了神，一頭撞到床沿上，阿柑驚慌失措地叫起來，阿爸忙起身把她按在床上，要她別喊，但卻抑制不住萌生的慾念。兩人猛然驚醒分開，心緒卻異常複雜。隔日，阿爸讓阿柑進屋看自己收藏的金銀財寶，並送給她一條金鏈。阿柑感激地表示，如果需要，阿爸可以叫她。

這天，阿爸約阿柑去釣魚。阿爸用電擊的方法打魚，在濃霧瀰漫中，阿爸卻不小心電暈了兒媳阿柑。當阿柑蘇醒后，兩人終於陷進了情慾的沼澤。短暫的歡愉讓兩人承受著痛苦和尷尬的煎熬。直到有一天，阿柑告訴阿爸自己肚子里有孩子了，聽到這個意外的消息，阿爸先是震驚，轉而一陣狂喜，他對阿柑說，戰爭的罪惡感一直壓在自己的心頭，他以為這輩子都沒法在女人面前抬頭了，是阿柑幫他去除了對女人的自卑感，證明了他具有生命力。但很快，禮教道德倫理讓兩人清醒過來，阿柑堅持要將孩子打掉，最後，在“春生要回來了”的壓力下，兩人達成協議：把孩子拿掉，春生回來就當什麼也沒發生過。阿爸再一次下山接春生，小屋裡重又熱鬧起來。晚餐的時候，好菜滿桌，阿爸不停地和春生乾杯，春生卻一心只想著與阿柑回小屋去親熱，只是不得不耐著性子應付不知趣的阿爸。深夜，阿柑扶春生回房，親熱一番之後，阿柑回到客廳，看見醉倒的阿爸淚流滿面，於心不忍，便扶他回房，兩人又發生了關係。清晨，春生醒了，只聽阿柑夢中喃喃自語：“阿爸，別這樣，危險啦，會慘啦。”頓時，他猶如五雷轟頂。一切都變了，翠綠的竹林已不再安寧，成了父子間殺伐的戰場。失意的春生一走了之，阿爸被毒蛇咬傷，阿柑為他煎藥，他一腳踢翻了葯鍋。頓時火海一片，阿柑哭喊著奔過去，身陷火海之中。

《阿爸的情人》以象徵隱喻的手法寫性，可謂中國台灣電影的一大突破。影片的趣味迥異於傳統的台灣電影，有著獨特的風格。在影片中，導演王獻箎大量運用了超現實手法和象徵性符號，如影片中出現頻率極高的“蛇”就是相當重要的象徵。從蛇潛入阿柑的房間，到阿爸喝毒蛇藥酒，再到最後阿爸被毒蛇咬傷，“蛇”代表了誘惑的替身和性的聯想，而阿爸後來被毒蛇咬傷則暗示他為自己犯下的亂倫之罪受到了懲罰。阿爸所代表的是第一代台灣人，春生所代表的是國民黨統治下的第二代台灣人，阿柑則代表了男性主權體制下的弱勢女性，這三者之間的微妙關係不禁使人聯想到台灣從過去到21世紀的處境。這些象徵手法的運用，大大加深了影片的思想內涵。影片雖然表現的是一種亂倫關係，但在處理上還是顯得比較保守。由於影片兼顧觀賞性，所以拍得比較流暢，講究戲劇衝突，鏡頭運用也比較靈活，重視環境、音響氣氛的營造(《禁之影》評）。